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【视频】

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一是优化升级四大主导产业。綦树利表示，目前，旅游业、现代服务业、高新技术产业、热带特色高效农业四大主导产业占海南省GDP的比重已经超过67%。“十五五”期间，海南将继续推动补链延链、优化升级，提质升级旅游业，优质高效发展现代服务业，集群发展高新技术产业，做优做强热带特色高效农业，让“主引擎”更强劲。

【多元】

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作为多人协同的演艺直播新形式，“团播”正成为线上文化演出市场的重要增长点。近日，中国演出行业协会发布《2025中国网络表演行业团体直播业务现状与发展情况分析报告》(以下简称《报告》)，数据显示：2025年“团播”市场规模预计突破150亿元，较2024年增速超3%；团播直播间日均开播量已突破8000个，行业发展势头强劲。

以陕西省歌舞剧院的创新实践为例，今年7月该院团正式布局团播业务，由一级编导亲自操刀内容策划，科班演员担纲舞蹈呈现，打造沉浸式古风团播舞台。同时，院团与市场化直播机构深度协同，其与永浪文化旗下团播间@梦华录·踏月合作的直播场次，吸引超210万人次观看，最高在线人数突破5万，成为专业院团与市场机构“强强联合”的典型案例。

不同于传统直播“先生长后规范”的路径，团播行业自起步便将合规化建设置于重要位置。《报告》以抖音平台为例介绍，2023年抖音率先发布《团播内容管理规范》，2025年进一步出台《抖音直播团播机构管理规范》，构建起“内容审核+机构管理+主播培育”的全链条监管体系。截至2025年8月，抖音直播已对28家存在不当经营行为的团播机构采取处置措施。

团播行业的规范前行，需政策、行业、平台三方协同发力。目前，中国演出行业协会正加快制定团播业务指导规范，从内容审核、合同管理到权益保障构建全周期合规框架，并与抖音直播共同启动“优质团播计划”。该计划将通过流量扶持、收益激励、产品赋能和专业培训等系统性举措，培育符合行业标准、具有内容特色的优质团播，打造多垂类、多场景、多地区的团播矩阵。即日起，计划启动首批遴选，重点关注国风、街舞、戏曲等垂类，以标杆力量带动行业向高质量发展转型。

【互动】

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香港特区政府正为大埔宏福苑五级火警受影响居民提供支援。特区政府民政及青年事务局副局长梁宏正今日（12月1日）表示，首要目标是安顿居民，提供短期或长期免租住宿，同时会通过“一户一社工”机制，跟进居民方方面面的需要，包括已经向大部分居民派发1万港元应急补助金，本周将向每户派发5万港元生活津贴澳门威尼克斯人官网网站下载，并向死者家属发放20万港元慰问金，以及承担5万港元殓葬开支。梁宏正呼吁居民致电182183登记“一户一社工”。

【极速】

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走进中国国家博物馆开阔的中央大厅，每一位观众都能看到一幅长达36米、高12米的巨型花岗岩浮雕。浮雕朝向国家博物馆西门、天安门广场方向，画幅足足超过一个标准篮球场。画面中，高大健硕的开山壮汉顶天立地，以极具情感张力的神情、夸张的肌肉、奋力挥起钉耙的身姿，集强大坚定的力量感、势不可挡的动态感、深远厚重的历史感与浪漫寓言的艺术感于一体，营造出一种冲破画面的磅礴之势。

抗战期间，徐悲鸿进入了创作精力最为旺盛的时期，不仅他的“奔马”名扬海内外，成为威武不屈的象征，他还通过雄鸡、狮子、老鹰，乃至麻雀等抒发强烈的民族情感。在这些作品中，徐悲鸿常常直接题写：“长沙、台儿庄大捷”“第二次长沙会战，忧心如焚”“为抗日烈士默哀”“距壮烈之民族斗争又五年矣”“哀鸣思战斗，迥立向苍苍”“危亡之际”“愤气塞胸”等，真挚的心声，不吐不快。

创作之外，徐悲鸿还奔波各地，在海内外举办展览，通过义卖画作筹资支援前线。1939年，在新加坡举办的画展上，徐悲鸿感慨，抗战以来一年多中，忧国忧家，心绪纷乱，很少有大作品，凭着几支画笔为国家也没有尽多大责任。从中，我们不难看出他准备创作《愚公移山》的端倪。这年底，徐悲鸿应印度大诗人泰戈尔邀请，远赴印度进行文化交流。

在印度国际大学，泰戈尔专门为徐悲鸿举行了欢迎仪式，对徐悲鸿此行给予高度评价，并将他介绍给甘地。徐悲鸿不仅举办了两场画展、进行讲学、为甘地和泰戈尔创作了画像，也深入了解了印度的文化艺术。这期间澳门威尼克斯人官网网站下载，他为《愚公移山》的创作积累了大量速写和素材。此后，徐悲鸿将画展所筹资金寄回国内支援抗战。带着创作的素材，他前往喜马拉雅山脚下的大吉岭进行写生创作。几个月后，他返回国际大学，在给友人的信里写道：“山居三月写得大小中西画近百幅，《愚公移山》中国画亦写就，恨无法装裱一览……”徐悲鸿甚至不能尽兴，很快又以油画的形式进行了同题创作。

《愚公移山》整个画面中，最富视觉冲击力的是几位开山壮汉，画家通过大量的素描积累和精心分析，刻画了他们身强力壮、筋骨结实的状态，对于每个人的神情姿态，甚至举耙动作的细节都反复进行考虑。除了画面最终留下的人物，还有很多素材图稿并没有被画家选用。概括后的画面虽然人物不多，却给人一种排山倒海、所向披靡的气势，更加展现出“再大的山也能搬走”的决心。这种取舍和刻画也充分反映了徐悲鸿中西融合的绘画主张。

为了便于创作，徐悲鸿就地“取材”，当地印度人充当了他写生的对象。令人印象最为深刻的是画面中体格健壮、大腹便便的人物形象——国际大学一位身材魁梧的厨师，成了徐悲鸿眼中的“印度鲁智深”。今天很多观众对《愚公移山》中外国人的形象感到好奇，了解到这一背景，问题也就不难回答了。实际上，这也与徐悲鸿的创作理念相关，在他看来，创作中不是不能考据，而是要结合实际，只关注表象不应该是画家的目标。愚公时代的人物形象不能考证，创作的对象都是勤劳的劳动者，因此重要的不是借用了印度人形象，而是“情感充实，主旨已达”。这样的创作理念，与他一直强调的“致广大，尽精微”也是一致的。

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