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基督教是重启示的宗教。基督教相信三位一体的上帝是真实存在的创造主、救赎主和万有之主。上帝既借着时空，又借着圣经，更透过道成肉身向人类启示自己。与此同时，基督教同样注重理性。受造的人被赋予上帝的形象和样式，具有理性认识的能力。上帝赐给人自由、理性、思考和分辨的能力。因此，我们在探讨基督论时，首要的认识论原则便是启示、理性与共，二者不可偏废。

为了表述方便，我们将基督教的神学分为圣经神学、历史神学、系统神学和实践神学。在系统神学中，我们又将之进一步分为上帝论、基督论、圣灵论、人论、教会论、末世论等。但我们不能忽略的是，这是一而多、多而一的关系。上帝是三位一体的，圣父、圣子、圣灵既是三位，又是一体，同尊同荣。因此我们在探讨基督论时，也要始终记得，既要将基督当作独立位格来认识，又要将其放在三位一体的共融中思想。这点在《尼西亚信经》等中有详细的表述。

对于道成肉身的耶稣基督，使徒保罗总结得最为简洁和准确：“这福音是上帝从前藉众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是上帝的儿子。”四福音书中也显示，耶稣基督道成肉身，有人的家谱。在教会历史上，因基督耶稣的神人二性产生过很多争论和派别。基督教史上第四次大公会议，即451年的卡尔西顿会议，对此有明确宣告，即耶稣基督具有完全的神性和人性威斯尼斯人www774mc棋牌，一位格两性之间不相混乱、不相改变，不能分开、不能离散。

耶稣基督道成肉身来到世间，他比所罗门更大，比约拿更大，比殿更大。他有君王的权柄医病赶鬼；他如先知一样宣扬了天国的福音威斯尼斯人www774mc棋牌，叫“被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由威斯尼斯人www774mc棋牌，报告上帝悦纳人的禧年”；他在世上又是照上帝的旨意履行大祭司的职分，但他为世人的罪甘愿把自己献为挽回祭，用自己的宝血成就了救赎大功。据圣经记载，耶稣基督的宣讲是有权柄和生命影响力的，服侍也是有共情的。他的宣讲与服侍有时是同时的，有时则是分开的。其实，耶稣基督的宣讲就是一种服侍威斯尼斯人www774mc棋牌，服侍也是一种行为式的宣讲，两者是一体两面的。

受难是耶稣基督在世为人生活的巅峰。为了完成救赎大功，他甘愿受难，既满足了上帝的公义，又彰显了上帝的慈爱。然而，福音并不止于受难，主耶稣受难后，第三天复活了。对此，保罗说：“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了⋯⋯若基督没有复活，我们所传的便是枉然⋯⋯基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。”

主耶稣复活后，有四十天之久将自己活活地显给使徒看，讲说天国的事。后来主耶稣在和他们一起聚集时，被接升天。当他们还在定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”耶稣升天，坐在父上帝的右边，并且为我们祈求。将来主耶稣还会二次再来，但再来的日子无人知晓，只有父知道。再来的主将以荣耀的王的身份进行公义审判，因此我们今天应当敬虔、端庄、有智慧地在世度日，迎接主的再来。

耶稣基督是荣耀的大君王。《歌罗西书》1章15节至20节说：“爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的⋯⋯又是为他造的⋯⋯既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。”所以，基督是宇宙的基督，他的爱普及万千。与此同时，我们也看到基督是虚己的基督。在教会历史上曾发展出荣耀神学和十架神学，并因各自强调的侧重点不同而闹得很不愉快。实际上，从圣经来看，荣耀和虚己是相辅相成的——荣耀中甘愿降卑，虚己中成就、显出、获得荣耀。

以上，笔者从七个方面对基督论作了初步浅探。“神学是教会在思考。”笔者盼望借这些不成熟的神学思考，起到抛砖引玉的作用，让我们共同为建构中国教会特色的基督论而不懈努力，使我们不仅在神学的理论建构上有中国特色，而且在实际生活中也能以正确的神学思想指导信徒，帮助信徒追求平衡的信仰，心意更新而变化，荣神益人，为主耶稣基督在家庭和社会中都做出美好的见证，为我国基督教在新时代健康传承发挥积极作用。

【多元】

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维太平真君四年癸未岁七月廿五日，天子臣焘，使谒者仆射库六官、中书侍郎李敞、傅㝹，用骏足、一元大武、柔毛之牲，敢昭告于皇天之神：启辟之初威斯尼斯人www774mc棋牌，佑我皇祖，于彼土田。历载亿年，聿来南迁。应受多福，光宅中原。惟祖惟父，拓定四边。庆流后胤，延及冲人，阐扬玄风，增构崇堂。剋揃凶丑，威暨四荒。幽人忘暇，稽首来王。始闻旧墟，爰在彼方。悠悠之怀，希仰余光。王业之兴，起自皇祖。绵绵瓜瓞，时惟多祜。归以谢施，推以配天。子子孙孙，福禄永延。荐于皇皇帝天，皇皇后土。以皇祖先可寒配，皇妣先可敦配。尚飨！东作帅使念凿。

祝文内容与北魏史书《魏书·乌洛侯传》、《魏书·礼志》中的相关记载高度吻合。史载乌洛侯国遣使“称其国西北有国家先帝旧墟，石室南北九十步，东西四十步，高七十尺，室有神灵，民多祈请。世祖遣中书侍郎李敞告祭焉，刊祝文于室之壁而还”。北魏摩崖石刻祝文的发现证实了嘎仙洞即为《魏书》所载的“旧墟石室”，解开了困扰史学界多年的拓跋鲜卑起源之谜，确认了其起源之地为大兴安岭北段。

“大鲜卑山”时期是拓跋鲜卑的起源阶段，主要以原始游猎经济为生威斯尼斯人www774mc棋牌，《魏书·序纪》记载，“统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业”。嘎仙洞文化层出土的打制石器、骨器、陶器等文物也佐证了这一点。大约在公元前200—前130年，六十七世首领拓跋毛“统国三十六，大姓九十九”，拓跋鲜卑出现了部落联盟形态。约公元前一世纪末期，部落首领推寅率部众从嘎仙洞南迁到“大泽”(今内蒙古呼伦贝尔境内的呼伦湖一带)，并逐渐从游猎经济转向游牧经济。扎赉诺尔古墓群、拉布达林墓群等出土的大量牛、马、羊骨，便是这一转变的实物证据。推寅之后，又经六世，到献帝拓跋邻时，部落联盟进一步发展，划分出纥骨氏、普氏、达奚氏等姓氏，其中纥骨氏源自高车，普氏出自匈奴，表明拓跋鲜卑在“大泽”时期已与匈奴、高车等部族接触、融合。此时的拓跋鲜卑，还受到匈奴与中原地区的文化影响，开始使用铜刀、铁镞等器物，墓葬中出土的盘口陶罐、双耳陶壶带有浓郁的匈奴文化风格，展现出多元文化交融的初貌。

又经八世后，首领拓跋诘汾率领拓跋鲜卑走出呼伦贝尔大草原，经“九难八阻”，最终抵达今河套阴山地区。258年，拓跋诘汾之子拓跋力微率领鲜卑、匈奴、乌桓等20余万人迁至定襄郡盛乐城(今内蒙古呼和浩特和林格尔县土城子古城)，逐渐形成包括拓跋本部、东部鲜卑、乌桓、匈奴、丁零、柔然等四方诸部在内的部落联盟。同时，拓跋力微加强与曹魏政权联系，积极开展互市，学习汉文化。315年，拓跋猗卢建立代国，学习中原文化的典章制度，完善自身法律制度的建设。386年，拓跋珪复兴代国威斯尼斯人www774mc棋牌，并改国号为“魏”，史称“北魏”。398年，迁都平城(今山西大同)，拓跋鲜卑的活动范围进一步南移，开始系统学习中原文化，效仿中原政治制度，迁人口、建宫庙、筑城池、修苑囿，劝课农桑，发展经济。

423年，拓跋焘继位后，北魏实力进一步增强，最终在439年统一中国北方，结束了十六国割据局面。443年，嫩江流域西岸的乌洛侯国派使臣到北魏朝贡，并上奏称乌洛侯国西北方向有魏先帝旧墟石室(即今嘎仙洞)。拓跋焘听后，立即派大臣李敞等人前往。李敞等人历时4个月，到达魏先帝旧墟石室，举行了盛大的祭祀天地和祖先的活动，并将祭文刻于洞内石壁上。471年，孝文帝拓跋宏继位。493年，孝文帝迁都洛阳，推行全面汉化改革——穿汉服、说汉话、改汉姓、与汉族通婚等。

在祭祀礼制上，祝文记载了北魏皇室以“骏足(马)、一元大武(牛)、柔毛(羊)”三牲祭祖，而《礼记》等典籍记载帝王祭祀社稷时有“牛、羊、豕”三牲，北魏皇帝祭祖把“马”牺牲纳入到祭品威斯尼斯人www774mc棋牌，说明其在模仿中原文化的宗庙牺牲制度的同时，体现出鲜明的游牧文化特色，凸显出鲜卑文化与汉文化彼此兼容的礼制特点。西汉《汉书·郊祀志下》记载：“天地合祭，先祖配天，先妣配地，其谊一也”，意为以帝王配天及其他阳神，以皇后配地及其他阴神。而嘎仙洞祝文记载：“以皇祖先可寒配，皇妣先可敦配”，“可寒”(可汗)、“可敦”(可贺敦)为鲜卑语，意为皇帝、皇后，这说明北魏已熟知汉代以来形成的中原地区祭祀礼仪，并自觉应用到祭祖仪式中。

在族源认同上，拓跋鲜卑主动认同华夏族源。《魏书·序纪》记载：“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服，昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。其后，世为君长，统幽都之北，广漠之野……黄帝以土德王，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。”将自身族源追溯至黄帝，展现出拓跋鲜卑融入华夏的自觉与认同，这也成为“华夷”走向一体的重要动力。

从大兴安岭的石室出发，至洛阳的庙堂，拓跋鲜卑的迁徙发展历程是中华民族形成史的一个缩影。这条从大兴安岭到中原大地的融合之路，充分体现了中华文明并非静止不变、单一纯粹，而是充满活力、动态发展且多元一体的，是各族儿女共同守护的共有精神家园。(作者单位：李士珍，内蒙古农业大学铸牢中华民族共 同体意识研究基地；张玲玲威斯尼斯人www774mc棋牌，内蒙古自治区民族事务委员会 理论研究处。)

【互动】

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过去一年，在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下，在中央统战部直接领导下，在相关部门和单位支持帮助下，统一战线理论研究工作坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，全面贯彻落实党的二十大和二十届历次全会精神，以学习研究和宣传阐释习近平总书记关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想为主线，组织广大理事和专家学者紧扣党中央关于统战工作的重大决策部署和统一战线各领域重点难点问题开展研究，为新时代统战工作高质量发展提供了有力的理论支撑。

坚持加强理论武装——把学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想特别是习近平总书记关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想作为重要政治任务，认真学习领会其重大意义、核心要义、精神实质、丰富内涵、实践要求威斯尼斯人www774mc棋牌，坚持读原著、学原文、悟原理，努力掌握贯穿其中的马克思主义立场观点方法威斯尼斯人www774mc棋牌，不断深化认识，全面理解把握。特别是党的二十届四中全会召开后，中央统战部及时组织传达学习和专题研讨，引导统战系统自觉把思想和行动统一到党中央精神上来。

坚持强化教育培训——用足用好《习近平总书记关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想学习读本》，作为理论学习、干部培训的重要内容威斯尼斯人www774mc棋牌，举办新时代党的统一战线工作专题研讨班、统战系统中青年干部培训班等，持续加强思想淬炼、政治历练和专业训练，引导党外人士和统战干部进一步学懂弄通做实习近平新时代中国特色社会主义思想，深入学习贯彻习近平总书记关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想，更加自觉用以指导分析、解决实际问题，切实把学习成效转化为巩固发展新时代爱国统一战线的生动实践。

坚持深入宣传解读——围绕充分发挥统一战线强大法宝作用、中华民族共同体建设等主题在《求是》等刊物上发表多篇理论文章，系统总结党的十八大以来统战工作取得的历史性成就和经验，在“高质量完成‘十四五’规划”系列主题新闻发布会上积极宣介统战工作，组织统战系统媒体在头版头条头屏开设“近观中国”、“习言道”、“学习新语”等专栏专题，充分展示党的创新理论的真理力量和实践伟力。

紧紧围绕中心大局——着眼为推进中国式现代化广泛凝聚人心汇聚力量，找准服务大局的切入点和着力点，在理论研究工作中，把中心所在、大局所需与统一战线所长结合起来，把思想政治引领与汇聚各方力量结合起来，不折不扣抓好党中央关于统战工作重大决策部署贯彻落实。比如，围绕促进非公有制经济健康发展和非公有制经济人士健康成长，针对民营企业家代际交替、青年创业者增速加快的实际情况，深入开展课题调研，剖析问题根源，总结经验做法，提出工作建议，为党中央决策提供参考。

深化基础性研究——加强边疆民族地区治理的重大理论和现实问题研究，推动构建中国自主的边疆学知识体系和理论话语体系。充分发挥铸牢中华民族共同体意识研究基地等科研机构的支撑作用，加快构建中国边疆治理的铸牢中华民族共同体意识研究矩阵。先后在北京主办“完整准确全面贯彻新时代党的治疆方略”学术研讨会，在乌鲁木齐主办涉疆研究工作座谈会，以铸牢中华民族共同体意识为主线，促进涉疆学术交流合作，更好服务新疆工作大局。

深化指导性研究——着眼做好新时代网络统战工作，深入研究互联网发展对统一战线带来的深刻影响，研究探索运用互联网思维和信息技术手段开展统战工作的内容方式，回应好网络化、信息化的时代特点和要求，把党的统战工作由现实社会延伸到网络虚拟社会威斯尼斯人www774mc棋牌，更好地凝聚人心、汇聚力量。着眼完善大统战工作格局，围绕党委(党组)以及党员领导干部的统战工作责任内容、履责方式、重点任务等，深化健全统战工作责任制研究，确保党的领导体现到统战工作各领域各方面。

研究力量进一步壮大——以课题研究、学术活动等为抓手，充分调动统战领域相关专家学者的积极性。据不完全统计，今年各省区市研究会承担的部重大课题、国家社科基金重大专项、省级社科基金项目等课题研究100余项，围绕“人工智能与统一战线”、“推动民营经济促进法落地实施”等主题举办的各类学术活动40余场，参会专家学者累计超2600余人次。依托11个研究基地，积极对接各地知名专家学者和中青年科研骨干，已建立超过400人的统战研究专家库。

体制机制进一步优化——加强对研究基地年度课题研究的统筹和调度，采取围绕重大问题集中力量攻关的模式，请11个研究基地围绕发挥统一战线凝聚人心、汇聚力量政治作用，结合各自优势领域开展研究，年初部署课题，年中督导进度威斯尼斯人www774mc棋牌，年末成果形成后“一对一”研讨，形成一批有较大参考价值的成果。探索建立定向委托课题机制，首次以研究会名义设置11个定向委托题目，确定21家承担单位。

【极速】

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陈国基称，消防处牵头的跨部门调查专责小组已展开实地调查，搜查有关火警起因，以及火势迅速蔓延等环境证据，并于现场检取多种类建筑材料，包括棚网、发泡胶板、帆布等，以进行进一步测试及调查。警方与廉政公署亦成立联合工作小组，开展全方位刑事调查。他指出，警方于宏福苑的宏泰阁、宏道阁、宏志阁、宏仁阁检取20个棚网样本，其中7个位处高、中、低层不同地方的样本未达阻燃测试标准。

陈国基表示，截至今日上午11时，屋宇署已巡查359栋报称正在进行外墙大规模维修的楼宇，确认其中300栋设有棚网，已实时采集样本，并正分批送交测试。房屋局独立审查组亦于4个已发出强制验楼通知的居屋的不同位置就棚网进行现场采样，并将样本送交政府化验所测试。屋宇署将继续对余下正在进行外墙大规模维修并可能设有棚网的楼宇，开展实地巡查及取样检查工作，屋宇署将争取于12月7日前分批完成相关工作。

陈国基提到，屋宇署及房屋局独立审查组在巡查过程中，将同时检视是否使用塑料胶板遮挡窗户的情况。他指出，早前已发现三个项目，包括北角富盛花园、中环中旅大厦及深水埗怡阁苑，使用发泡胶或塑料胶板遮挡窗户。相关巡查将继续进行，倘若再有发现，屋宇署及房屋局独立审查组将实时要求移除该等发泡胶及塑料胶板，并进一步跟进处理。

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