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软件特色

【视频】

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重庆、上海、南京、武汉、杭州、苏州、成都7座城市构成“标杆型”城市方阵，总指数得分均在75分以上，在文化保护、传承与发展方面展现出全方位的引领力。紧随其后的长沙、无锡、宁波等15座“成长型”城市与岳阳、昆明、宜宾等15座“潜力型”城市，则共同构成了充满活力的中坚与后备力量，展现出强劲的追赶态势。

重庆在“保护”维度表现亮眼，系统梳理出28个文化主题和69个文化标识，并通过“三峡数字博物馆”等项目，让文物在数字世界“活”了起来。武汉则凭借其雄厚的智库资源，在“文化研究”和“交流传播”上持续发力，展现出建设“长江文化中心城市”的雄心。上海在“活化利用”和“协同发展”上标杆地位突出，其拥有的12家国家一级博物馆和健全的跨区域协同机制，为超大城市的文化建设提供了样本。

在城市成长图鉴中，贵阳通过系统规划与科技赋能乐鱼官方app下载最新版，实现了长江文化发展的蜕变跃升。该市通过“甲秀宝”小程序提供“一图游南明”智慧导览，运用AR、VR及三维激光扫描等技术构建沉浸式体验场景，推动文化遗产从静态保护向活态传承跨越。此外，宜昌探索的“全民公益”理念与“互联网+公共文化服务”融合路径，形成了具有辨识度的“宜昌特色”。

【多元】

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什么年龄段是《疯狂动物城2》的观影主力？据灯塔数据库，在该电影的想看用户画像中，25-29岁观众占比达26.6%，在各年龄段中位居第一；其次是20-24岁年龄段，占比为22%，位居第二。也就是说，20-29岁人群的占比高达48.6%。此外，30-34岁人群占比为17.1%，35-39岁人群占比为12.1%。

【互动】

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他提到，新质生产力加速发展，产业结构持续优化，经济转型升级加快，就业方式呈现出多元化态势，汉语中随之出现了大量与之匹配的新词新语。比如进入榜单的“谷子(经济)”“数字游民”，进入备选条目的“竖店”，以“经济”为词根的“低空经济”“上门经济”“悦己经济”等等。语言是社会的产物和符号载体，社会生活在这一年度的发展变化，在语言中得到了相应体现。

语言是心灵的窗口，语言反映社会情绪。黄安靖表示，进入今年榜单的“××基础，××不基础 ”“从从容容、游刃有余，匆匆忙忙、连滚带爬”“预制××”，以及进入备选条目的 “最棒的小羊”“高能量的一天”“丝瓜汤文学”等，都从不同侧面反映了普通民众的生活状态、价值观念、情感诉求和审美取向。普通民众的百态人生，都在这些语言成分中得到了呈现。(完)

【极速】

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“王朝”是中国政治文明在国家形态上的主体特征，从夏商周的“王天下”到秦汉乃至元明清时期中央集权的帝制王朝，虽然不同时期的政权存在有大一统、有政权分立，疆域的构成有大有小，统治者的族群身份有汉族、有其他民族，但其“天命所归”的政治观念、国家治理的科层体系、社会秩序的礼法规则、思想文化的经史膜拜，几乎成为所有在中国建立“王朝”者的共同政治理想。

祁美琴：中国政治文明的连续性，其重要特征在于对国家大一统政治理想的不断追求，这也是中国历史上中央集权政治制度不断得到巩固和发展的历史必然。与此同时，伴随国家大一统和对中国政治文明的认同而来，民族聚合、融合。正是因为“合”是大一统的常态，才为“中华民族”观念的形成和民族体的孕育提供了最基本的社会基础。

东洋史诞生于甲午战争之时，在历史叙事上的最大特征，就是将中国中原王朝与周边势力的关系描述为“东洋诸民族”间竞争与对抗的历史。在其代表人物白鸟库吉的笔下，“南与北”“农耕与游牧”“汉与非汉”等是“东洋诸民族”间势力各有消长的“对等”关系，从而将匈奴、突厥、契丹、女真、蒙古等民族的历史从中国史中剥离出去，为日本侵略中国东北边疆地区提供历史认识论上的支撑。

2014年，日本学界将“东亚史研究中心”改称“古代东部欧亚研究中心”，其研究重点回归东洋史关注的主题，致力于解构中国历史上入主中原各民族建立的中原王朝的“中国性”，其代表人物杉山正明称，不应该将辽金元纳入中国史框架。他将辽、金等定位为所谓“中央欧亚型国家”，将元、明、清等王朝视为由蒙古帝国开创的“世界帝国”体系的一部分，而非中华帝国的延续。这种历史认知框架，未能看到中华文明的统一性、连续性，未能充分认知中华民族多元一体格局乐鱼官方app下载最新版，是错误的。

比如，日本学者川本芳昭对中国古代北方民族史有很深厚的研究，他从中国魏晋南北朝甚至包括汉唐在内的更长时段、更为宏观的视野出发，研究和考察这一时期中国南北以及东北亚地区的历史变动和人口迁徙给中国历史带来的变化，并提出“中华化”概念，用以描述经过长期民族融合后的中国人的整体面貌。受他的启发，我们可以更好地去理解每一次大的民族迁徙、民族汇聚后出现的大一统王朝下的中国人的整体性特征。(完)

祁美琴，中国人民大学清史研究所教授，《清史研究》原主编，国家清史编纂委员会典志组专家。主要从事清代政治史、边疆民族史研究。近年来致力于反思学术概念与问题，有《中国学者研究中的“内亚”概念及其问题反思》《“汉与非汉”二元划分的概念陷阱与逻辑悖论》《解构“攀附”：民族起源的多源性与族源记忆中的华夏叙事根由》《中华民族史观视野下北族王朝的概念与性质》《养民与治疆——南疆“官地”的私有化及其社会意义》等。

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