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近期，中共中央政治局就系统推进我国宗教中国化进行集体学习，习近平总书记在主持学习时发表重要讲话。新时代的我国宗教中国化，其核心在于以“系统推进”作为方法论，以“法治化治理”与“宗教界自我变革”为双轮驱动，以“社会主义核心价值观”和“中华优秀传统文化”为思想根基，最终在党的全面领导下，不断开创我国宗教中国化的新局面，为强国建设、民族复兴伟业作出新的更大贡献，为全球性宗教事务治理提供独特的中国方案。

中共中央政治局第二十二次集体学习的议题聚焦于“系统推进我国宗教中国化，积极引导宗教与社会主义社会相适应”，这一表述的提出，具有里程碑式的意义。它不仅是对新中国成立以来，特别是改革开放以来宗教工作经验的科学总结与理论升华，更是对未来一个时期宗教工作进行的战略性、前瞻性部署。这标志着我国宗教中国化的工作重心，正从过去侧重于方向性指引和原则性倡导，转向更为注重顶层设计、机制建设、综合治理和基层落实的体系化建设与整体性推进的新发展阶段。

“系统推进”绝非简单的“全面推进”，其深层内涵指向一种基于系统论思想的，多维度、多层次、多要素协同联动的治理哲学。这意味着要摒弃以往可能存在的零散化、碎片化的工作方式，从全局和战略高度，“总结运用历史经验，立足我国宗教工作实际”，将我国宗教中国化置于国家治理体系和治理能力现代化的大棋局中进行统筹谋划。

一是强化战略性、基础性与现实性问题的贯通研究。习近平总书记强调，要深化战略性、基础性、现实性问题研究。这要求聚焦系统推进我国宗教中国化的重大理论和实践问题澳门新葡萄新京6663，围绕历史逻辑、理论内涵、实践模式等重大课题，提供更为坚实、深刻的学理支撑。例如，在战略层面，需研究我国宗教中国化与构建人类命运共同体、维护国家文化安全的关系；在基础层面，需深入挖掘各宗教教义中可与中华优秀传统文化相融合的思想资源；在现实层面，则需针对宗教商业化、互联网宗教事务等新问题新挑战提出精准对策。

二是加强体制规范建设与基层基础工作的协同并进。习近平总书记强调要“加强体制规范建设，加强综合治理，加强基层基础工作”。这深刻表明，“系统推进”不仅是理论层面的深化，更是治理实践层面的结构性重塑与能力提升。在体制规范上，要求从中央到地方，建立健全党委领导、政府管理、社会协同、宗教自律的宗教事务治理格局，确保权责明晰、运转高效。在基层基础上，则要求将治理资源与服务力量下沉，夯实县(区)、乡(镇、街道)、村(社区)三级宗教工作网络和乡(镇、街道)、村(社区)两级责任制，确保党的宗教政策“最后一公里”的畅通无阻，做实做细基层宗教工作。

一是深刻把握“积极引导宗教与社会主义社会相适应是必然要求”的政治属性。中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征，也是我国宗教中国化的根本政治前提。宗教的存在与发展必须始终服从并服务于国家统一、民族团结和社会稳定的大局，这一政治底线不容触碰。引导宗教界人士和信教群众自觉在思想上认同、政治上拥护、行动上追随党的领导和社会主义制度，自觉投身于以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟事业中，是“相适应”的核心政治内涵。

二是精准理解“推动我国宗教同中华优秀传统文化相融合”的文化使命。习近平总书记高瞻远瞩地指出：“我国各宗教只有始终扎根中华大地、浸润中华文化，才能健康传承”。这一定位，将我国宗教中国化的过程，提升到了文明传承与文化创新的战略高度。它要求我国宗教中国化不能仅仅停留在建筑风格、服饰礼仪等“表面”的浅层次，而必须深入到思想内核，“要植根中华五千年文明”，实现教义教规、行为规范与中华人文精神、价值理念的深度对话与有机融合，从而增强宗教界人士和信教群众的中华文化认同感与民族自豪感。

二是深入开展法治宣传教育与推动严格执法的有机统一。一方面，要“深入开展法治宣传教育”，通过将法治教育纳入宗教教职人员培养、信众教育以及国民教育体系，引导宗教界人士和信教群众牢固树立“国法大于教规”的观念，懂得依法行使权利、自觉履行法定义务。另一方面，要“推动严格执法”，对宗教领域存在的违法活动，如非法传教、擅自设立宗教活动场所等，必须坚决依法处置，切实维护法律的严肃性和权威性，保障宗教活动始终在宪法和法律允许的框架内健康有序进行。

一是支持引导宗教界在教义教规上作出符合时代进步的阐释。习近平总书记强调，要支持引导宗教界在教义教规、管理制度、礼仪习俗、行为规范等方面体现中国特色、适应时代要求。这是系统推进我国宗教中国化的核心任务，也是难度最大的环节之一。这要求宗教界必须拿出巨大的理论勇气和政治智慧，主动对既有教义教规进行系统梳理，深入挖掘其中与社会主义核心价值观、中华优秀传统文化相契合的内容，并对其进行创造性转化和创新性发展，同时对那些与现代社会发展、国家法律法规不相适应的陈旧内容进行扬弃和改革。

二是全面提高宗教界自我教育、自我管理、自我约束水平。激发宗教界的内生动力，关键在于提升其自我治理能力。要“提高自我教育、自我管理、自我约束水平”，鼓励并支持宗教团体建立健全内部的人事、财务、教学、活动等各项管理制度，培养一支“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的宗教界代表人士队伍，确保宗教团体和宗教活动场所能够实现规范化、制度化、科学化、现代化管理，这是确保我国宗教中国化能够行稳致远、根深叶茂的关键之一。

一是引导我国宗教界人士和信教群众牢固树立并自觉践行正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观。这“五观”构成了一个完整的思想认知体系，要求宗教界人士和信教群众必须首先明确自己“中国公民”的身份，将爱国与爱教有机统一，正确认识中华民族多元一体的历史格局，认同中华文化的灿烂成就，并以科学、理性的态度看待宗教自身在社会中的角色与功能。这是引导宗教界人士和信教群众与国家同心同德、同向同行的思想基础。

二是不断增进“五个认同”，铸牢中华民族共同体意识，即对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。这“五个认同”是宗教与社会主义社会相适应在思想和情感层面的最高标准和具体体现。宗教界人士和信教群众应探索通过多种文化活动形式，将“五个认同”融入日常信仰实践，使其内化于心、外化于行。

二是植根中华五千年文明，推动我国宗教同中华优秀传统文化相融合。这绝非简单的“贴标签”或形式上的“穿唐装”，而是要求在哲学思想、伦理道德、艺术美学等层面实现深层次的浸润与融合。例如，可以吸收儒家的“仁爱”、“和合”思想丰富宗教的伦理教化，借鉴道家的“道法自然”理念促进生态文明建设澳门新葡萄新京6663，吸取中华传统艺术的精华来丰富宗教建筑、音乐和绘画的表现形式，从而使我国各宗教真正成为具有中国气派、中国风格，并为中华文明增光添彩的中国宗教。

系统推进我国宗教中国化，首要前提是确保党的领导贯穿于宗教工作的全过程和各方面。各级党委要加强对宗教工作的领导，将宗教工作纳入党委重要议事日程，压实各级党组织的主体责任，确保党中央关于宗教工作的重大决策部署能够不折不扣地落到实处。这要求各级领导干部不断提高处理宗教问题的能力，善于运用法治思维和法治方式处理宗教事务，团结和引导广大信教群众同心同德、共襄伟业。

推进我国宗教中国化，关键在队伍澳门新葡萄新京6663，基础在基层。习近平总书记强调，要加强宗教工作队伍建设，夯实基层基础。一方面澳门新葡萄新京6663，要着力建设一支精通马克思主义宗教观、熟悉宗教工作、善于做信教群众工作的党政干部队伍；同时要培养一支政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的宗教界代表人士队伍，以及一支思想政治坚定、坚持马克思主义宗教观、学风优良、善于创新的宗教学研究队伍。另一方面，要将工作重心下沉，进一步形成推进我国宗教中国化的强大合力，通过建强基层党组织，发挥其在宣传和执行党的宗教政策、依法管理宗教事务、教育引导信教群众等方面的战斗堡垒作用，确保宗教工作在基层有人抓、有人管，问题能及时发现、有效解决。

系统推进我国宗教中国化澳门新葡萄新京6663，是一项植根于中国历史文化土壤、服务于中华民族伟大复兴战略全局的重大任务。习近平总书记在集体学习时的重要讲话精神为新时代宗教工作擘画了宏伟蓝图，指明了前进方向，规划了清晰路径。展望未来，我们必须坚持以习近平总书记关于宗教工作的重要论述为根本遵循和行动指南，在“系统推进，积极引导”的战略框架下，以更强的历史耐心和战略定力，统筹好依法治理与自我变革、思想引领与文化融合的关系，并在党的全面领导下，在守正与创新的辩证统一中，不断开创我国宗教中国化的新局面，进一步巩固和发展党同宗教界的爱国统一战线，为强国建设、民族复兴伟业作出新的更大贡献。

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事实上，关于西红柿变难吃了，不仅与季节有关。近年来，“现在的西红柿没有小时候的味道”的说法总能引发人们的共鸣。李君明表示，在几十年前，许多特产水果仅限于产地附近才能吃到。如今，日渐发达的生鲜物流，让人们品尝几千公里之外的水果已经不是难事。但为了适应从产地到出售地的远程运输和较长时间的储存，水果也要做出一些“牺牲”。为了减少损坏的成本，相对“皮实”、耐储存的果蔬品种也会更受经销商和果农欢迎，占据市场的比例越来越大。

曹立：这里是国家柑橘资源圃，汇集了1800多份种质资源，我们就是利用这些野生种、近缘种、栽培种之间广泛杂交，又创造了新的物种，总共已经接近十万份了。然后从这么多创新资源里面，选出一个品种，就要一个群体澳门新葡萄新京6663，基本上是一千份材料能出一个品种，但是要作为商业化推广的品种澳门新葡萄新京6663，那至少要有一万份，一万份育种材料才能出一个好品种。

据介绍，今年的阳光2号5斤装的线上销售价格在58元到98元之间，短短七天时间就销售了两万多斤柑橘。受限于试验田产能澳门新葡萄新京6663，产品上市两周内售罄。除了这款新柑橘，近年来，淡雪草莓、车厘子、红美人柑橘、砂糖橘、烟薯等新品种深受消费者欢迎，绝佳的口感让消费者不拘泥于价格，只想尝鲜。然而，在网上常常可以看到这样的言论：“现在的水果齁甜齁甜的，一定是打了甜蜜素。”科信食品与健康信息交流中心副主任阮光锋直言，这种说法是谣言。

阮光锋：水果越来越甜是打了甜蜜素这种说法完全是谣言，一方面如果直接给水果打针注射甜蜜素，很容易破坏水果表面，会留下针孔，很容易导致水果感染细菌而发生变质腐烂。而且打针注射很容易会被人看出来，因为会留下针孔，而打进去的这个东西澳门新葡萄新京6663，不论是甜蜜素还是糖水或者什么其他东西，其实它很不容易分散均匀，吃起来味道就会很差，这种做法显然是得不偿失的，也不符合实际情况。

阮光锋：因为我们人类天生就会比较喜欢甜味，这是人类的本能。为了满足人们的这种嗜好，水果市场也会选择更甜更好吃的水果来卖。从育种端开始，我们的水果育种专家就会优先选育味道更甜更好的水果，通过一代一代的选育，一代一代的改变，水果也会一代一代慢慢变甜，那些不甜的水果就被自然淘汰了。最后我们在市场上买到的吃到的水果基本上都是更甜的水果。实际上不仅是在中国，全世界范围内，所有国家的水果育种专家，都是将水果变得越来越好吃，越来越甜作为自己水果育种的一个重要发展趋势。

阮光锋：在不同年龄阶段，人舌头上味蕾的数量是不同的，它的数量和味觉的敏感度是有很大关系的。一般来说，儿童和青少年时期的味蕾数量通常会比老年人多一些，所以儿童青少年的味觉敏感程度会更高一些，感受到食物的味道也会不一样。随着年龄的增大，味蕾数量会逐渐减少，会造成味觉的衰退。而且在长大的过程中经常吃那种重口味的食物，吃多了之后，本身对于其他食物的感受也会慢慢减弱。

此外，在物资尚不够丰富的时代，一些在当时制作、运输成本较高的食品往往很久才能吃到一次，不像今天这样唾手可得。在“来之不易”的心理作用下，记忆中的味道更为完美。同时，过去的食物也往往蕴含着宝贵的回忆。食物味道的变迁，映射出社会发展的轨迹。无论是老味道、新味道，对个人而言，不仅关乎味蕾，更关乎效率、记忆、健康和身份认同。

【极速】

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11月29日，江苏省学位与研究生教育学会发出通知称，为深入贯彻落实研究生教育高质量发展要求，进一步提升江苏省研究生学术交流能力与创新思维，营造浓厚学术氛围，学会决定于12月24日在南京举办第二届江苏省研究生学术论坛。本次论坛引进国际学术界通行的“三分钟论文演讲”（Three Minute Thesis, 3MT）竞赛模式，由参加论坛的学生在三分钟时间内讲述自己主持或参与科研的意义与发现。

江苏省学位与研究生教育学会介绍，本次论坛的指导思想为：在促进跨学科融合上，打破文、理、工、医等学科壁垒，建立不同学科间“听得懂、有共鸣”的交流机制；在强化科研普及能力上，引导研究生将晦涩的专业术语转化为公众语言，回应“科研有何社会价值”的时代考题；在提升职场核心竞争力方面，模拟职场高压环境下的“电梯游说”，训练研究生在极短时间内抓住受众注意力的逻辑构建能力。

学会方面还提示，应注意优先选拔思维活跃、能将复杂问题简单化、能与观众产生共鸣的选手，防止仅以发表文章数量或影响因子为选拔标准、明确PPT的功能是背景烘托而非提词器。建议使用极具视觉冲击力的图片、极简图示或核心隐喻插画。防止在PPT堆砌文字。关于语言组织，建议采用主动语态，凸显选手的主观能动性，强调“我执行了实验”而非“实验被执行了”。将稿子读给“外行”的同学或朋友听，确保“外行”也能听懂。

另外在10月31日，由西安电子科技大学党委研究生工作部主办、中兴通讯支持的第一届“中兴杯”研究生学术三分钟演讲比赛落幕。据西电新闻网报道，三分钟时限倒逼选手剥离晦涩术语，注入诸多巧思。有的为让非医学观众理解病毒机制与药物研发的关联，弃用病理术语，巧用类比、比喻与示意图；有的邀请不同专业好友当“听众”，按反馈删改术语、更换比喻，最终实现无人机集群技术的“通俗转译”。这一过程，让选手完成从“专注研究”到“兼顾传播”的思维转变。

更早前的8月29日，清华大学药学院首届“三分钟研究课题”（3 Minute Thesis, 3MT）比赛也已决出胜负。据学院方面介绍，本届3MT竞赛旨在提升博士生学术沟通与表达能力，鼓励同学们将前沿科研成果以通俗易懂的方式呈现给非专业听众。比赛中，选手们需要在三分钟时间内澳门新葡萄新京6663，借助一张幻灯片，清晰阐述自己研究课题的核心内容、创新价值与现实意义。

清华大学药学院介绍，比赛现场，选手们从容自信，深入浅出。他们用生动的比喻、贴近生活的案例和清晰流畅的表达，将深奥的药学前沿研究、神奇的微观世界探索浓缩在三分钟的精彩演讲中。短短三分钟，背后是选手们对课题的深刻理解、对逻辑的反复打磨以及对表达的精心设计。期待未来有更多同学参与其中，在三分钟的时间里，让科学之声传得更远、更响亮。

保安局发言人强调，保安局局长已命令禁止“香港议会”及“香港民主建国联盟”在香港特区运作或继续运作，该两个组织已即时成为受禁组织，任何人从事《国安条例》第62至65条所订明的行为，即属犯罪，包括：以受禁组织的干事或成员身份行事，或自称或声称是受禁组织的干事或成员；代受禁组织进行任何活动；参与受禁组织的集会；煽惑他人成为受禁组织成员；向受禁组织提供任何形式的援助或为其牟取会费或援助等，一经定罪，最高可处罚款100万港元及监禁14年。

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