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软件特色

【视频】

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冬季为什么总感觉更容易抑郁？北京大学人民医院医学心理科副主任医师谢稚鹃接受中新健康采访时表示，秋冬季节情绪易受影响，一方面是年底工作学习压力大，另一方面是生物学因素——光照减少会导致部分人大脑血清素分泌减少，更易出现抑郁情绪抑郁症的3个核心表现有：闷闷不乐，开心不起来；精力体力下降，什么都不做也疲惫，休息后仍无法缓解；愉快感丧失，对以往的爱好都提不起兴趣，参与后也体会不到快乐。当出现以下信号建议及时就医：主观感受极度痛苦；社会功能受影响，无法正常学习、工作；食欲、睡眠明显变化，如体重大幅波动、失眠、睡眠质量差或早醒；出现悲观、自杀的想法或行为。专家表示，求助不可耻，及时求助能让人更快走出低谷和黑暗期。(记者 张尼 实习生 保乐）

【多元】

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再如，2024年1月开元8888vip棋牌ios，青年企业家、重庆钰鑫实业集团有限责任公司总裁尹顺新在参会座谈时提出建议：期待国家发展改革委开设培训班，加强对年轻一代民营经济人士的培养。尹顺新的建议在几个月后有了回响。2024年5月，“新时代民营经济人士培育赋能计划”首期培训班开班，由国家发展改革委和中央统战部、全国工商联一同组织。截至目前，培训班已举办6期，最近的一期就在两周前。

了解到相关诉求后，国家发展改革委立即与市场监管总局沟通，并多次召开专题协调会议，推动相关工作。2025年9月12日，十四届全国人大常委会第十七次会议通过了《全国人民代表大会常务委员会关于修改〈中华人民共和国食品安全法〉的决定》。此次修改，明确将“婴幼儿配方液态乳”纳入注册管理。12月1日起，修改后的食品安全法正式施行。国家发展改革委政策研究室副主任李超评价说：“这将为相关行业企业带来新的发展机遇，也为消费者提供更多优质产品选择。”

为更好服务民营企业，2024年12月，国家发展改革委门户网站上线开通民营经济发展综合服务平台，其中就集成了问题收集与解决的功能。截至2025年10月底，这个平台的访问量超50万人次，通过平台办理的问题诉求已有5600余项。此外，国家发展改革委还建立了问题收集-办理-反馈-跟踪问效的闭环工作流程，解决民营企业急难愁盼问题就是他们工作的出发点、落脚点。

【互动】

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中新网北京12月2日电 (袁阳 原梓峰)在位于北京丽泽金融商务区国金大厦南侧口袋公园内，“丽泽办岛”的核心载体“未来空间站”上新服务功能——丽泽首台“驾驶证体检一体机”正式投入使用。北京市丰台区丽泽金融商务区管委会相关负责人今天表示，这标志着“丽泽办岛”可办理事项进一步拓展，目前可办理的业务数量已接近千项。

自助服务区内，新投入的驾驶证体检自助一体机格外醒目。办理者进入体检区后，根据触控屏提示选择业务类型，刷身份证后即可在语音引导下完成自助拍照，并依次进行视力、辨色力、听力、躯干及身高等项目检测。提交信息后线上缴费，全程无需人工辅助。“以前换证要去政务大厅，现在下楼就能办，设备操作流畅，对上班族特别友好。”在国家金融信息大厦工作的李女士说。

空间内还设有便民服务角，配备AED自动体外除颤器、共享充电宝、自助售卖机等多元化服务模块，满足应急救护和日常需求，并借助AI智能调度系统和物联网技术，实现便民设施“不断电”、生活保障“不掉链”。宣传展示区通过大屏实时发布政务服务信息、重点项目动态与营商环境成果，并定期举办政策宣讲会、招商推介会等活动，助力企业及时掌握政策红利。

【极速】

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“王朝”是中国政治文明在国家形态上的主体特征，从夏商周的“王天下”到秦汉乃至元明清时期中央集权的帝制王朝，虽然不同时期的政权存在有大一统、有政权分立，疆域的构成有大有小，统治者的族群身份有汉族、有其他民族，但其“天命所归”的政治观念、国家治理的科层体系、社会秩序的礼法规则、思想文化的经史膜拜，几乎成为所有在中国建立“王朝”者的共同政治理想。

祁美琴：中国政治文明的连续性，其重要特征在于对国家大一统政治理想的不断追求，这也是中国历史上中央集权政治制度不断得到巩固和发展的历史必然。与此同时，伴随国家大一统和对中国政治文明的认同而来，民族聚合、融合。正是因为“合”是大一统的常态，才为“中华民族”观念的形成和民族体的孕育提供了最基本的社会基础。

东洋史诞生于甲午战争之时，在历史叙事上的最大特征，就是将中国中原王朝与周边势力的关系描述为“东洋诸民族”间竞争与对抗的历史。在其代表人物白鸟库吉的笔下，“南与北”“农耕与游牧”“汉与非汉”等是“东洋诸民族”间势力各有消长的“对等”关系，从而将匈奴、突厥、契丹、女真、蒙古等民族的历史从中国史中剥离出去，为日本侵略中国东北边疆地区提供历史认识论上的支撑。

2014年，日本学界将“东亚史研究中心”改称“古代东部欧亚研究中心”，其研究重点回归东洋史关注的主题，致力于解构中国历史上入主中原各民族建立的中原王朝的“中国性”，其代表人物杉山正明称，不应该将辽金元纳入中国史框架。他将辽、金等定位为所谓“中央欧亚型国家”，将元、明、清等王朝视为由蒙古帝国开创的“世界帝国”体系的一部分，而非中华帝国的延续。这种历史认知框架，未能看到中华文明的统一性、连续性，未能充分认知中华民族多元一体格局，是错误的。

比如，日本学者川本芳昭对中国古代北方民族史有很深厚的研究，他从中国魏晋南北朝甚至包括汉唐在内的更长时段、更为宏观的视野出发，研究和考察这一时期中国南北以及东北亚地区的历史变动和人口迁徙给中国历史带来的变化，并提出“中华化”概念，用以描述经过长期民族融合后的中国人的整体面貌。受他的启发，我们可以更好地去理解每一次大的民族迁徙、民族汇聚后出现的大一统王朝下的中国人的整体性特征。(完)

祁美琴，中国人民大学清史研究所教授，《清史研究》原主编，国家清史编纂委员会典志组专家。主要从事清代政治史、边疆民族史研究。近年来致力于反思学术概念与问题，有《中国学者研究中的“内亚”概念及其问题反思》《“汉与非汉”二元划分的概念陷阱与逻辑悖论》《解构“攀附”：民族起源的多源性与族源记忆中的华夏叙事根由》《中华民族史观视野下北族王朝的概念与性质》《养民与治疆——南疆“官地”的私有化及其社会意义》等。

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