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【视频】

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同济大学副校长许学军在发布会上告诉科技日报记者，与传统意义的科学教育不同的是，科技教育不仅仅是科学思维的培养，更重要的是在资源上实现横向衔接，汇聚优质科技资源导入到中小学教育；在课程上实现学科交叉，将前沿科技分学段、分层次融入课程体系，从而更好地激发青少年科学兴趣，培养科学思维与探究能力大阳城集团娱乐，实现培养科技后备人才的目标。

江苏省教育科学院数字教育研究所特级教师单道华表示大阳城集团娱乐，站在一线实践者的角度，她支持科学教育到科技教育这种提法的改变。科技教育和现有政策话语相契合，党的二十大和二十届四中全会，都提到了“教育科技人才一体化”，科技教育这一提法和这些话语体系一致。高等教育阶段有理工科专业大阳城集团娱乐，一般认为，理科对应“科学”，工科对应“技术”，科技教育的提法能够更好地衔接高等教育。此外，科技教育也适配中小学生的学习特点，强调用跨学科的方法解决真问题。

《意见》还特别强调，要培养科学兴趣，培育科学精神。“这种定位特别棒。科技创新人才的重要特质是具有主体性和内驱力，兴趣是最重要的。”单道华说。此外，《意见》不是单方面强调科技教育，它特别注重科技教育和人文教育协同发展，要推动学生在探究科学规律的过程中涵养人文情怀，在人文浸润中培育理性思维与创新精神。

在科创中心办公室所在的教学楼里，随处可见这些标语——“细心观察”“大胆假设”“小心求证”“清晰表达”，这是学校提炼的科学探究能力评价维度；“勇于担当”“求真务实”“坚韧不拔”“团结协作”，这是工程创造品格评价维度。这32个字，时刻提醒孩子们“像科学家一样思考，像工程师一样创造”。“其实对照《意见》中的提法，我们这些年也一直在做科技教育。”赵宇表示。

如今，目标已经明确。科学老师要从知识导向教学转向素养导向教学，夯实科技创新人才培养的基础。“我们要面对的是科技创新人才早期培养的问题，不再是考试能不能得分，而是要能培养创造性解决今天还没有遇到的问题的人才。”单道华说，这对教师来说是极大的挑战。就拿她自己来说，从1994年参加工作以来，就一直在不断学习。学习新知识、新概念、新教学方法和新学习评价技术。“科学老师特别需要实实在在的支持和引领。”单道华表示。

【多元】

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法国总统马克龙将于12月3日至5日对中国进行国事访问。这是马克龙第四次对中国进行国事访问，也是对习近平主席在2024年中法建交60周年之际对法国进行历史性国事访问的回访。61年来，中法关系始终走在中国同西方国家关系前列大阳城集团娱乐，为国际社会树立了不同社会制度国家之间和平共处、合作共赢的典范。近年来，在两国元首战略引领下，两国各层级交往密切大阳城集团娱乐，务实合作成果丰硕，多边事务协调有力。不仅经贸合作“硕果累累”，在民用核能、航空航天等领域，合作利好消息频传，人文交流更是“多点开花”，不少领域都在“双向奔赴”。

【互动】

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在被誉为“中国牛仔之乡”的新塘镇，牛仔纺织服装产业的浪潮已奔涌数十年。传统牛仔产业如何才能注入鲜活动能？新塘服装城、广州东大门服饰时尚中心负责人林良森告诉记者，从坚守生产车间到拥抱数字化生产、智能仓储、供应链管理，力推服务业和制造业深度融合，一大批传统企业的全方位探索，恰是新塘牛仔产业转型升级的一个缩影。

彼时，新塘镇大小织布厂和作坊超过千家，但多数企业扎堆生产常规牛仔布，同质化竞争激烈。面对这样的市场环境，坚纺公司毅然走上“自主生产+研发主导”之路，每年将四成利润投入研发，相继推出超强可塑色面料、反光丝牛仔、仿针织彩色牛仔等明星单品。2016年，其AI DENIM平台上线，标志着面料研发进入数字化深水区。

初创之时，信邦公司便摒弃仿款路线，斥资引入CAD系统，组建专业设计团队。依托新塘4000余家配套企业，信邦实现“图纸即样衣”的极速转化，奠定“设计驱动”的先发优势。2024年，该公司数字化工厂动工，AI设计系统可将款式研发周期由15天压缩至3天，3D试衣与“小单快反”模式，让100件定制订单72小时交付成为现实。

在全球市场崇尚个性与可溯源的趋势下，广州冬焱夏淼服饰有限公司走出一条“小众突围+数智出海”的特色路径。其“重工牛仔”“美式复古”“非遗扎染”等系列大阳城集团娱乐，以文化附加值与稀缺性直击细分市场痛点；“一裤一码”溯源系统，每件出口牛仔裤均附唯一识别码，扫码可查原料产地、洗水参数、质检报告，实现跨境全链条透明化。此举不仅破解信任壁垒，更提升物流与售后效率，成为新塘“数智出海”的标杆实践。

新塘镇相关负责人表示，将全力推动牛仔智能产业基地、坚纺纺织科技基地于2026年建成投产，加快真维斯华南供应链中心、奇祺智能服装生产基地等强链补链项目建设，以新技术新工艺赋能牛仔产业绿色转型。整合东大门设计师平台、东华数字时尚城等资源，促进牛仔产业与互联网、文创深度融合，力争2027年牛仔规上产值突破百亿元。

【极速】

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中共中央总书记习近平在中共中央政治局第二十二次集体学习时指出，“我国各宗教只有始终扎根中华大地、浸润中华文化，才能健康传承。要植根中华五千年文明，推动我国宗教同中华优秀传统文化相融合，引导宗教界人士和信教群众增强中华文化认同感。”只有立足中华五千多年文明史，才能真正理解中国特色社会主义道路的历史必然和独特优势，才能真正理解我国宗教中国化的文化根基和时代内涵。

例如，佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化。中国佛教主张以净化内心盼望和平、以平等的理念构建和平、以慈悲的理念实践和平、以智慧的理念促进和平等，提倡圆融中道、众生平等，与中华文明中以人为本、以和为贵，以及讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的核心价值观相契合。因此大阳城集团娱乐，在历史发展进程中，佛教逐渐融入到中华传统文化系统，成为其中的一个组成部分。这不仅是中华文明包容性特征的生动体现，也是宗教健康传承的体现。

这些外来宗教由不同的人、以不同的方式传入中国本土，其传入时间有先后，因而本土化过程有长短，程度亦有不同。当它们以第二代、第三代乃至于第N代本土信徒为载体时，便开始了本土化过程，即作为一种文化元素与中国文化的其他元素相互影响、相互作用。在融入中国文化体系的过程中，它们不仅没有被排斥，反而成为中华民族多元一体文化格局中的重要组成部分。这表明，中华文化是一种“志于道”的文化，秉持和平开放包容态度，与其它文明中那些合于“道”的部分互鉴交流、吸纳融合。

这一本土化过程也是历时性与共时性的统一。宗教文化作为中国文化的组成部分，与中国社会始终处于辩证互动中，不断在中华文明丰沃的文化土壤中浸润、沉淀。正是中华文明的包容性特质，使这一辩证互动成为可能。中华文明从来不是用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，兼容并蓄、化解冲突、凝聚共识。这为多元宗教文化的发展提供了对话、沟通、融合的平台和途径，由此形成中国宗教多元并存的和谐格局。

在历史发展进程中，中华民族以自强不息的顽强拼搏精神和厚德载物的兼容并蓄胸怀，创造了独具特色的中华文明。当代中国是历史中国的延续和发展，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，始终以人民为中心，持续增进民生福祉，扎实推动共同富裕，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。这是中华文明对世界文明的重要贡献。

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