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软件内容

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软件特色

【视频】

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通过创新驻村模式，全区建立起“一县一驻村总领队、一乡一临时党支部、一村一第一书记”的工作体系澳门银银河app下载，驻村干部的职责更明确，管理考核更科学。优化配强村居“两委”班子和第一书记，强基固本工作就有了“主心骨”。党建引领城市基层治理的21条措施，如同精准的“施工图”，推动镇改街道、村改社区、网格优化稳妥进行。矛盾纠纷排查化解机制的完善，让问题在基层、在萌芽状态得到有效解决。

西藏地广人稀，确保党的组织有效覆盖是重大课题。“十四五”以来，自治区党委加强关键部位、重点领域党组织建设，着力消除空白点，扩大覆盖面。无论是在繁忙的国道318沿线服务区，还是在偏远的放牧点，党的组织体系不断延伸，党的工作触角无处不在，确保了党中央的决策部署和区党委的工作要求能够直抵“神经末梢”，为落实稳定、发展、生态、强边四件大事提供了坚强组织保证。

党员是党的肌体细胞。西藏自治区将党员教育管理作为改进作风、狠抓落实的基础工程，着力锻造一支信念坚定、素质优良、纪律严明、作用突出的党员队伍。“西藏党员教育”网站上的专题栏目内容丰富、更新及时，成为党员干部随时随地的“云端课堂”。“西藏先锋”微信公众号每周推送的政策解读、党课资料、先进典型，如涓涓细流，滋养着党员的思想。

为进一步筑牢思想防线，西藏自治区坚持把学习贯彻党的创新理论和党章党规党纪作为长期任务澳门银银河app下载，抓紧抓细深入贯彻中央八项规定精神学习教育，引导党员干部知敬畏、存戒惧、守底线。丰富的线上教学内容和灵活的新媒体宣传，让纪律教育更加入脑入心，为广大党员干部筑牢拒腐防变的思想堤坝。在整改落实上，坚持“当下改”与“长久立”相结合，不仅解决具体问题，更注重建立长效机制，防止问题反弹。这种较真碰硬、一抓到底的作风，体现了“狠抓落实”的决心和韧劲。

【多元】

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要精准对标蓝图，服务中心大局。聚焦高质量发展建设共同富裕示范区这一核心任务，深化“同心共富”工程，持续拓展“党外代表人士+”共富路径。聚焦创新浙江建设，用好“科学家+企业家”“科创民企领航行动”等平台，助力打造科技创新高地。聚焦扩大高水平对外开放，用好港澳台侨资源，以开放合作赋能市域发展。聚焦深入落实“两个毫不动摇”，贯彻落实《民营经济促进法》保障平等竞争，服务全市民营经济高质量发展。

要强化担当作为，确保落地见效。紧扣全省“1156”工作落实体系和全市“159”工作体系，落实统战工作责任制，完善大统战工作格局，推动多党合作事业发展，铸牢中华民族共同体意识，依法加强宗教事务治理，强化党外知识分子和新的社会阶层人士政治引领、作用发挥，统筹推进“两个健康”集成改革，深化港澳台侨“同根连心”，深入实施党外代表人士培养工程、“青蓝工程”，深化网络统战，为奋力谱写中国式现代化嘉兴新篇章贡献更多统战智慧和力量。

【互动】

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基督教是重启示的宗教。基督教相信三位一体的上帝是真实存在的创造主、救赎主和万有之主。上帝既借着时空，又借着圣经，更透过道成肉身向人类启示自己。与此同时，基督教同样注重理性。受造的人被赋予上帝的形象和样式澳门银银河app下载，具有理性认识的能力。上帝赐给人自由、理性、思考和分辨的能力。因此，我们在探讨基督论时，首要的认识论原则便是启示、理性与共，二者不可偏废。

为了表述方便，我们将基督教的神学分为圣经神学、历史神学、系统神学和实践神学。在系统神学中，我们又将之进一步分为上帝论、基督论、圣灵论、人论、教会论、末世论等。但我们不能忽略的是，这是一而多、多而一的关系。上帝是三位一体的，圣父、圣子、圣灵既是三位，又是一体，同尊同荣。因此我们在探讨基督论时，也要始终记得，既要将基督当作独立位格来认识，又要将其放在三位一体的共融中思想。这点在《尼西亚信经》等中有详细的表述。

对于道成肉身的耶稣基督，使徒保罗总结得最为简洁和准确：“这福音是上帝从前藉众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是上帝的儿子。”四福音书中也显示，耶稣基督道成肉身，有人的家谱。在教会历史上，因基督耶稣的神人二性产生过很多争论和派别。基督教史上第四次大公会议，即451年的卡尔西顿会议，对此有明确宣告澳门银银河app下载，即耶稣基督具有完全的神性和人性，一位格两性之间不相混乱、不相改变澳门银银河app下载，不能分开、不能离散。

耶稣基督道成肉身来到世间，他比所罗门更大，比约拿更大，比殿更大。他有君王的权柄医病赶鬼；他如先知一样宣扬了天国的福音，叫“被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告上帝悦纳人的禧年”；他在世上又是照上帝的旨意履行大祭司的职分，但他为世人的罪甘愿把自己献为挽回祭，用自己的宝血成就了救赎大功。据圣经记载，耶稣基督的宣讲是有权柄和生命影响力的，服侍也是有共情的。他的宣讲与服侍有时是同时的，有时则是分开的。其实，耶稣基督的宣讲就是一种服侍，服侍也是一种行为式的宣讲，两者是一体两面的。

受难是耶稣基督在世为人生活的巅峰。为了完成救赎大功，他甘愿受难，既满足了上帝的公义，又彰显了上帝的慈爱。然而，福音并不止于受难，主耶稣受难后，第三天复活了。对此，保罗说：“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了⋯⋯若基督没有复活，我们所传的便是枉然⋯⋯基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。”

主耶稣复活后，有四十天之久将自己活活地显给使徒看，讲说天国的事。后来主耶稣在和他们一起聚集时，被接升天。当他们还在定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去澳门银银河app下载，他还要怎样来。”耶稣升天，坐在父上帝的右边，并且为我们祈求。将来主耶稣还会二次再来，但再来的日子无人知晓，只有父知道。再来的主将以荣耀的王的身份进行公义审判，因此我们今天应当敬虔、端庄、有智慧地在世度日，迎接主的再来。

耶稣基督是荣耀的大君王。《歌罗西书》1章15节至20节说：“爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的⋯⋯又是为他造的⋯⋯既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。”所以，基督是宇宙的基督，他的爱普及万千。与此同时，我们也看到基督是虚己的基督。在教会历史上曾发展出荣耀神学和十架神学，并因各自强调的侧重点不同而闹得很不愉快。实际上，从圣经来看，荣耀和虚己是相辅相成的——荣耀中甘愿降卑，虚己中成就、显出、获得荣耀。

以上，笔者从七个方面对基督论作了初步浅探。“神学是教会在思考。”笔者盼望借这些不成熟的神学思考，起到抛砖引玉的作用，让我们共同为建构中国教会特色的基督论而不懈努力，使我们不仅在神学的理论建构上有中国特色，而且在实际生活中也能以正确的神学思想指导信徒，帮助信徒追求平衡的信仰，心意更新而变化，荣神益人，为主耶稣基督在家庭和社会中都做出美好的见证，为我国基督教在新时代健康传承发挥积极作用。

【极速】

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让文物“活”起来，需要保护与活化利用并重。昭苏县通过县、乡、村三级保护网络与专职看护员制度，加强对沙图阿满军台等遗址的本体保护。在泰州援疆力量的推动下，当地积极拓展“考古+旅游”“展览+研学”等创新模式，推出“天马追风·丝路回响”主题文物互展，依托古籍文献展现中华民族交往交流的历史脉络。2025年举办的“丝路文脉·天马与古道”学术研讨会，进一步汇聚全国专家智慧，为古道文化IP打造与沉浸式体验项目开发提供思路，推动文化遗产融入当代生活。

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