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软件特色

【视频】

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与此同时，日本防卫意识渗透呈现低龄化趋势。2025年，日本防卫省首次向本国约2400所小学寄送6100份儿童版《防卫白皮书》，引发社会广泛担忧。日本前外务省官员孙崎享明确指出，此举将在年轻一代中滋长好战、对外敌视情绪。历史学者纐缬厚、近现代史专家石田隆至等认为，该举措扭曲历史认知，损害战后和平教育成果。新日本妇女会长崎县本部等民间团体也要求撤回材料，批评其不顾儿童认知规律强行灌输特定立场。

日本这一系列举措严重违反了1945年中、美、英三国发表的《波茨坦公告》。该公告要求战后根除日本军国主义，惩办战争罪犯，消除阻止日本民主趋势之复兴和增强的一切障碍，取消日本的军事工业。日本现行宪法也被称为“和平宪法”，宪法第九条有两项规定：第一，日本永远放弃以国权发动战争、以武力威胁或武力行使作为解决国际争端的手段；第二，不保持陆海空军及其他战争力量，不承认国家的交战权。而它也被日本修宪势力视为实现其所谓“军事大国梦”的“绊脚石”。

日本安保政策的危险转向，根源在于国内政治生态的显著右倾。据外媒“对话”（The Conversation）网站刊文报道，日本现任首相高市早苗及其政治盟友萩生田光一均为日本最大右翼民间组织“日本会议”（Nippon Kaigi）成员。该组织长期致力于否定东京审判历史观、恢复天皇神性地位、推动正式参拜供奉二战甲级战犯的靖国神社、否认“慰安妇”等战争罪行。文章表示，高市早苗本人长期频繁参拜靖国神社，其政治目标被广泛认为是要使该组织的右翼主张成为主流思想。

历史早已证明，军国主义道路曾将日本拖入毁灭深渊，更给亚洲各国带来深重灾难。和平发展是时代潮流与东亚各国人民共同愿望。日本作为二战战败国，应汲取教训、走和平道路，这是其在《波茨坦公告》框架下的责任义务。唯有正视历史、尊重邻国安全关切，停止军事扩张与历史修正，遵守和平宪法，以行动维护地区稳定，才是发展正途。

【多元】

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更深层的原因，是执着“同款”所暴露出的当代人内心深处的焦虑，一种对社会认同的饥渴和存在感的焦虑。当社交展示成为生活的重要一部分，没有打卡“同款”仿佛失落了共同话题，没有上传社交媒体等同于事情未曾发生过，没有获得广泛点赞就仿佛经历的过程失去了价值。人们急于证明自己的独特存在，方法却是彻底地随波逐流。

人们对打卡“同款”的热衷，正在消解我们与真实世界的关系。无论是踏青秋游还是上山入海，我们拥抱真实世界的方式本该是去看去听去闻去触碰，以全部感官沉浸式地体验，但打卡“同款”却将这样丰富的、多感官的、沉浸式的体验降维成简单追求视觉效果的“出片”。人与环境的关系因此变得功利且疏离，人们关注的是自己在镜头里是否展现出和其他“同款”一样的效果，而不会在乎当地的真实风景和所在地的人文历史。

不仅一些年轻人沉浸于打卡“同款”，一些文旅机构也热衷于制造“网红同款”。究其本质，打卡“同款”本就是一场可以被策划的消费主义仪式。一个具体的场景通过精美的视觉包装，再由“网红”和营销号大力推送，经过各平台的算法助力，便能“无中生有”般成为“必去”之地。但人们奔赴的究竟是这个地方本身十大足球赌注软件，还是一个被预先设定好的“符号”？这个过程剥离了地点的环境、历史和多元体验，被压缩为一个可快速复制的视觉消费品，所谓的打卡“同款”，不过是一次性消费过程而已，参与者也成了这一商业流水线上的一环。

诚然，对美的向往与记录无可厚非，社交分享也是人们天然的需求。但在追逐流量标定的热门时，我们不妨扪心自问，内心是否真的对此感到好奇？按下快门前，我们也不妨松开景深，提醒自己是否真的“看见”了眼前的风景？当脚步不再被虚拟的点赞所牵引，镜头后的眼睛重新开始聚焦，我们才能在广阔的世界中找回真实而生动的存在感。

近年来，“照骗”一词越来越多地被网友用来描述热门打卡点，而许多打卡点生命周期转瞬即逝，其实都是对当地文旅口碑的伤害。对于文旅机构而言，炮制一个打卡点或许不难，但维护好文旅资源、提升好体验口碑，却是一个要花很多功夫、细水长流的“笨”过程。与其想尽办法蹭热度、拉流量、造打卡点，不如做好环境维护、管理服务这些“基本功”，这样的“逆流量”思维，更能让人们在优质环境中自己去发现那些隐藏之美，才是一来再来的文旅体验提升之道。

【互动】

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三十八岁的石玉一直盼着，能真正地“看”场电影。 患有先天性视力障碍的她，视力不足0.02。外部世界在她面前，没有色彩，轮廓也一片模糊。看电影这件在旁人眼中稀松平常的事，于她而言，却是一种陌生的体验。她常在脑海里幻想这样的场景：她手握电影票，走进坐满了人的影院，面前可能会有一个方方正正的大舞台。她抱着爆米花坐在台下，与周围人一起十大足球赌注软件，因同一个故事情节落泪、大笑、拍手叫好。 “光明影院”的出现，让她的想象落进了现实。八年来十大足球赌注软件，上千名中国传媒大学的师生志愿者接力，将八百多部电影转化为可供聆听的无障碍版本，送到视障朋友身边。 12月1日至3日，北京东城、西城、朝阳等8个区的新时代文明实践中心，与光明影院师生志愿者团队联动，共同播映公益电影。此次活动恰逢12月3日国际残疾人日，许多像石玉一样的视障朋友走进影院。当解说声随着画面响起时十大足球赌注软件，她知道自己不再是一个需要额外照顾的观众，可以放心地沉浸其中十大足球赌注软件，和其他观众一起哭、一起笑。12月1日，中国传媒大学的学生志愿者带着石玉走进影院。新京报记者 王飞 摄一场不“孤独”的电影 12月1日，天还未亮，石玉就摸到衣柜前，取出一件大红色卫衣。她对色彩没有概念，但朋友说过，红色像太阳一样温暖，是喜庆的颜色。对她来说，能出门看一场电影，本就是一件值得庆祝的事。 几天前，视障朋友群里传来消息：朝阳区新时代文明实践中心办公室、朝阳区宣传文化中心，将联动中国传媒大学“光明影院”公益项目，在万达影城放映一场无障碍电影。石玉立刻报了名。清晨，她把头发梳成高马尾，换上那件红色卫衣。卡着时间送完两个孩子上学，她跟着导航转了两趟地铁十大足球赌注软件，在电影开场前走进了影院。 九点三十分，灯光暗下。女声解说随之响起：“电影《热烈》讲述的是青年舞者陈烁追逐街舞梦想的故事……蓝色的露天剧场内，浙江街舞大赛正在举行……” 石玉闭上眼睛，微微仰起头，放松地陷进柔软的椅背里。她特意选了第一排，“为了听得更清楚些。” 在她身后坐着的，是78岁的黄新民。十二年前，几块黄斑爬上眼球，从那以后，“放在眼前的东西，也只能看个轮廓。”出行成了难题，更别提“看”电影。半个月前十大足球赌注软件，望京街道温馨家园的志愿者上门邀请十大足球赌注软件，他直摆手：“眼睛看不见，怎么看？别给人添麻烦。”对方告诉他，如今有一种电影，配有专门解说，“就算看不见，也能‘听’懂。”11月14日，视障朋友们坐在影院内观看电影《中国乒乓之绝地反击》。新京报记者 王飞 摄他将信将疑地去了。那场放映的是《中国乒乓之绝地反击》。当时石玉也在。当她听到剧中的国乒教练承受着伤病与质疑时，没忍住哭了。坐在旁边的朋友也在抽泣。最后国乒重夺冠军，赛场响起雷鸣般的掌声，他们跟着一起欢呼。黄新民也忍不住用力鼓掌，“没想到光靠听，也能这么过瘾。” 那场电影，是他们看过的第一场无障碍电影。结束后，石玉感慨，这是她从未有过的体验。 平日里，她常独自在家听悬疑类广播剧。听到凶手终于被绳之以法，她也会在心里拍手叫好，但总觉得缺了点什么。后来她想明白了十大足球赌注软件，“是一种孤独感”——情绪无人分享十大足球赌注软件，只能自己消化。偶尔有明眼朋友带她去影院，坐在旁边小声讲解，她听得一知半解却不敢追问。“怕成为别人的负担，”她说，“不能因为我看不见，就影响别人的观影体验。” 而现在，她和在场的观众一样，坐在漆黑的影院里，解说声描绘着场景、人物的动作甚至表情。她脑海中的画面随着声音流转、拼合。“我终于可以毫无负担地沉浸进去了。” 影院另一角的暗处十大足球赌注软件，薛辰晨正静静观察着观众。她是中国传媒大学的大三学生，也是“光明影院”的志愿者。电影《热烈》的无障碍版，从撰稿到配音解说都由她完成。 为了准备这部片子，她把电影看了不下十遍，还补了大量街舞综艺，琢磨怎么让视障朋友理解街舞的专业动作。“比如什么是‘托马斯全旋’，后来我把它形容为‘像陀螺一样用双手支撑身体在地面旋转’，这样就更通俗易懂。” 124分钟的电影，解说词从动笔到反复修改，她花了三个月，最终定稿字数约一万五千字。那段时间，薛辰晨常陷入自我怀疑，“真的能帮他们‘看见’吗？” 直到影片落幕，看着台下起身鼓掌的视障观众，她终于松了口气。光影落在每个人身上，有的用眼睛接住，有的用耳朵，但薛辰晨觉得，那些被触动的瞬间，并无不同。12月1日，黄新民和老伴儿坐在影院内，等待电影开场。新京报记者 王飞 摄 造一条通往光影的路 在中国，有超过1700万视障朋友，相当于每80人中就有一位，总数超过整个荷兰的人口。这个庞大群体曾长久停留在光影世界的门外。 “我们能不能发挥传媒专业优势，为视障朋友做点事？”这个念头，曾在中国传媒大学师生心中盘桓了许久。看见生活中为便利盲人行走而铺设的盲道，有人提议，“或许我们可以打造一条直抵心灵的‘文化盲道’。” 那该怎么铺设？2017年底，中国传媒大学电影学院的一间会议室里，一群教师围绕这个话题讨论起来。 有人提议制作纪录片，但一个数据让这个想法显得沉重：当时，中国视障群体的文盲率高达43%。一位老师提出了另一个想法：“纪录片情节性弱，对视障朋友来说并不易理解。电影拥有完整的故事与情感脉络，或许是更好的媒介。我们可不可以为视障朋友讲电影？”这个提议得到了所有人的肯定。不久，北京歌华有线公司主动表示愿意提供片源支持。就这样，一个名为“光明影院”的公益项目诞生了。 起初，团队尝试做成“电影录音剪辑版”，也就是将两小时的电影压缩成半小时的故事概要。但方案很快被否决。“普通观众能在影院感受故事的起伏，视障朋友也应当拥有同等完整的体验。”“光明影院”教师志愿者付海钲老师这样说。 最终，光明影院确定了“讲”电影的模式：在电影原有的对白与音效间隙，插入精准的画面讲述，描绘那些“看不见”的场景、表情与动作。这说起来简单，做起来却困难重重，核心难题是“时间少、画面多”。 师生们决定从《建军大业》片头的十分钟开始试验。大家反复观看不下百遍，才逐渐摸出门道：先讲清总体情节，再串联局部冲突，若时间允许，再去描绘环境、光影与色彩。同学们在创作手记中写道：描述出品方信息时，文字要生动，可借助盲人能理解的事物打比方；声音空场不宜超过5秒，以免造成疑惑……这些由实践得出的经验，后来成了“光明影院”撰稿规范的基础。 有志愿者计算过，一部电影通常由300至500个镜头组成。撰稿过程中，每个画面都需反复观看十遍以上，才能转化为准确、自然的描述文字。这意味着，仅完成初稿，就需要按下超过三千次暂停键，最终形成的讲述稿往往超过两万字。这一阶段，至少需要一周时间。中国传媒大学“光明影院”的录制室内，讲述词在桌前堆成小山。新京报记者 熊丽欣 摄而稿件修改所花费的时间往往更长，经常超过一周。此后，还需经过录音、剪辑、混音等专业环节，使讲述词与影片原声协调融合。整体计算，从启动到完成一部电影的无障碍讲解，至少需要一个月。 当时，几名师生用了一整个寒假，才制作出了《建军大业》的完整无障碍版。这部影片的完成，也让他们更加确信，打造一座“光明影院”是可能的。 让声音长出眼睛 时间回到2018年5月20日，全国助残日。北京市广外南里社区的一个放映厅里，灯光暗下，一束光打在银幕上。无障碍版《战狼2》正在放映。这是第一部走出中传校园的无障碍电影。 团队里的志愿者看着观众席，那里坐满了视障朋友十大足球赌注软件，他们的神情随着解说词的变化，时而欢笑，时而凝重。现场并不安静，情节激烈时一片屏息，缓和时则有细碎的交流声。当电影结束，掌声久久没有停歇。 八年来，上千名师生接力，将八百多部无障碍电影送往全国31个省区市、澳门特别行政区、台湾省。那些电影还被制成光盘，送往全国2244所特殊教育学校。 中传2025级硕士生任科宇是后来的接力者之一。早在2021年，他就加入了“光明影院”。刚开始撰稿时，他形容自己像个“文盲”。他记得第一次交上的稿子里写着“这是一只白色的熊”。老师问他：“你说的白色十大足球赌注软件，视障朋友能理解吗？”他愣住了。 “颜色，这个视觉概念，对许多视障者而言是空洞的。”从那以后，他学会了用另一种语言描述世界：白色是“像雪一样冰凉的感受”，红色是“温暖、炙热的”，蓝色与“冷静”相连。他学着用通感搭建桥梁，让色彩变得可触摸、可感知。“我们的讲述，从来不只是配合画面，更是设身处地，推敲每一字、每一词十大足球赌注软件，让从未见过光的人，也能‘看见’电影。”中国传媒大学“光明影院”录音棚里，学生任科宇正在粗剪刚录好的解说词音频。受访者供图任科宇曾听师哥师姐分享过一个男孩的故事。那个孩子天生视障十大足球赌注软件，父母从未带他进过真正的影院。直到一家人遇见“光明影院”，一家三口并肩坐下，“看”了一场《西虹市首富》。男孩坐在父母中间，整场电影，笑声几乎没有断过。电影播放中途，孩子的妈妈哭着从影院走了出来十大足球赌注软件，志愿者上前去询问，对方声音有些发颤，“她说，这是他们家第一次，三个人一起‘看’完一整部电影。” 后来十大足球赌注软件，任科宇自己也遇见了这样的时刻。一次在万达影城放完电影，他搀着一位老爷爷慢慢往外走。老人边走边说，自己这辈子从没进影院看过电影。任科宇问：“今天这片子觉得咋样？”老人停下来，想了想，很认真地说：“好啊。跟我平日里摸着的、听着的东西，全不一样。像做了场梦似的。” 再后来，任科宇常出现在北京盲校那间不大的放映室里。有时学业繁忙，隔上一阵没去，手机里总会跳出几条孩子发来的语音，问他：“哥哥，你什么时候再来？”他起初有些惊讶，自己竟在光影之外，收获了如此具体的惦念。 在中国传媒大学“光明影院”的录制室里，工作台的显眼处摆着一封感谢信。信纸是黄色的，上面压印着盲文。它来自一位北京盲校的学生。 信中写道：“每个人都是某个人的光明。你们，就是我的光明。”摆放在中国传媒大学“光明影院”录制室里的一份盲文感谢信。新京报记者 熊丽欣 摄如今，“光明影院”的片单越铺越宽：爱情片、科幻片、动画片……让志愿者们没想到的是，科幻电影会是视障朋友们最偏爱的类型。有视障朋友解释：“科幻片里的世界，本就是健全人凭着想象构建的。他们用眼睛看，我们用耳朵听、用心想，大家都是在想象里抵达那个奇妙天地，没什么不一样。” 未来，光明影院还有很长一段路要走。“现在，电影往往要等院线下映，我们才能开始制作无障碍版本，”在中国传媒大学无障碍信息传播研究院学术委员会主任赵淑萍看来十大足球赌注软件，“这中间隔着一段看不见的时差。”她与团队正尝试推动一种更深层的“同步”：不只是技术上的同步，更是权利与体验的平等。 她期待着，在不远的将来，当新片上映时，视障朋友们能与所有观众并肩走进影院，看同一场电影。 新京报记者 熊丽欣 王飞编辑 刘倩 校对 张彦君

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中共中央总书记习近平在中共中央政治局第二十二次集体学习时指出，“我国各宗教只有始终扎根中华大地、浸润中华文化，才能健康传承。要植根中华五千年文明，推动我国宗教同中华优秀传统文化相融合十大足球赌注软件，引导宗教界人士和信教群众增强中华文化认同感。”只有立足中华五千多年文明史，才能真正理解中国特色社会主义道路的历史必然和独特优势，才能真正理解我国宗教中国化的文化根基和时代内涵。

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这些外来宗教由不同的人、以不同的方式传入中国本土，其传入时间有先后，因而本土化过程有长短，程度亦有不同。当它们以第二代、第三代乃至于第N代本土信徒为载体时，便开始了本土化过程，即作为一种文化元素与中国文化的其他元素相互影响、相互作用。在融入中国文化体系的过程中，它们不仅没有被排斥，反而成为中华民族多元一体文化格局中的重要组成部分。这表明，中华文化是一种“志于道”的文化，秉持和平开放包容态度，与其它文明中那些合于“道”的部分互鉴交流、吸纳融合。

这一本土化过程也是历时性与共时性的统一。宗教文化作为中国文化的组成部分，与中国社会始终处于辩证互动中，不断在中华文明丰沃的文化土壤中浸润、沉淀。正是中华文明的包容性特质，使这一辩证互动成为可能。中华文明从来不是用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，兼容并蓄、化解冲突、凝聚共识。这为多元宗教文化的发展提供了对话、沟通、融合的平台和途径，由此形成中国宗教多元并存的和谐格局。

在历史发展进程中，中华民族以自强不息的顽强拼搏精神和厚德载物的兼容并蓄胸怀，创造了独具特色的中华文明。当代中国是历史中国的延续和发展，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，始终以人民为中心，持续增进民生福祉，扎实推动共同富裕，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。这是中华文明对世界文明的重要贡献。

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