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软件特色

【视频】

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新京报讯（记者徐鸣）12月2日凌晨，贵州医科大学云漫湖校区出现疑似燃气的异味，学生深夜被紧急疏散。2日上午10时许，新京报记者从该校宣传部获悉，经排查，校内并无燃气泄漏点，燃气公司仍在排查原因。2日上午11时许，贵州医科大学云漫湖校区保卫处工作人员称，事发于2日凌晨，云漫湖校区A区弥漫着疑似燃气的味道，A区的学生全部疏散至图书馆、礼堂等地过夜。经各部门进校排查，校内并没有泄漏点，味道系从校外传进校园，有关部门仍在校外排查中。学校已安排学生今日上午休息，下午正常上课。 该工作人员还称，刚收到有关部门通知，已确定不是燃气泄漏，但具体是何原因需等待官方通报。2日12时许，马场镇政府应急值班室工作人员表示，今早燃气公司已全部排查完毕，不是燃气管道泄漏，而是在附近幼儿园门口摆摊的摊贩将使用的液化气瓶倒在了绿化带上，导致气体味道飘进了学校中。贵州燃气集团贵安新区燃气有限公司工作人员表示，学校里面没有燃气管道泄漏，初步判定气味来自校外的摊贩把液化气瓶中的气体倒在了绿化带上。燃气公司为保证安全，仍在继续排查学校附近主管道的情况。编辑 刘倩 校对 王心

12月2日欧洲杯app，记者来到位于广西防城港的广西北仑河口国家级自然保护区。该保护区东南临北部湾，西南与越南毗邻，是一个以保护红树林生态系统、海洋生物资源及其生境、红树林湿地鸟类为主的“海洋和海岸生态系统类型”的自然保护区。当天，记者在现场看到欧洲杯app，保护区内树木茂密，树下偶尔还能见到螃蟹等正在活动的小动物。(王伟臣 俞靖）

【多元】

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“新阶层首先是技术与产业的链接者，其次是政策与实业的‘翻译官’，第三是国内与国外的桥梁。”全国政协委员、上海市新的社会阶层人士联谊会监事长、德勤中国主席蒋颖接受中新网专访时表示，强调了新阶层需要具备的核心能力中跨界、务实、专精三大要素，专业人士需要在细分赛道做深做透，在垂类领域积累核心竞争力，才能在新经济中立足。(康玉湛 范宇斌）

【互动】

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陈彦实在是少数例子中的一例。作为剧作家，他成就斐然；作为小说家，他同样令人瞩目。自从他开始创作长篇小说以来，好作品不断。在他而言，似乎并非什么所谓“跨界”，更像是一位精通双语的人(这“双语”也都是他所喜欢的)，暂别戏剧语言，改用小说语言讲中国故事。他好比是一名优秀的滑雪者——戏剧创作和长篇小说创作，本就是他的一副滑雪板；从前的方向是戏剧高度，现在的方向是长篇小说的高度。我确信，他还会向读者奉献功力深厚的长篇小说。

《人间广厦》从头到尾写到了“分”，写到了“评”，简直也可以说写到了人类社会古往今来乃至以后的一种真相，一个侧面。一言以蔽之，社会仍将在“评”与“分”中发展进步，世界仍将寻求文明共同发展的途径。地球资源、财富分得不好，必使某些国家合久必分；若分得和平，互通有无方面贸易得好，则分久必合。所谓“天下大同”，起码在方向上是可期的。

作为小说，《人间广厦》在文学上是出色的。它符合对优秀小说的六字评——“凤头、象肚、豹尾”。开篇堪称“凤头”，第一行字定了全书的基调。马彪的出场极传神，“头枕着一个方形酒瓶子，里面还有酒在晃荡”，可谓妙笔。对拿五一的描写，其妙尤胜——“拿五一却自始至终没说话，但作为气氛组成员，把愤愤不平、怒火中烧的气氛还是营造得很到位。不仅满脸肌肉抽动，鼻翼还一呼扇一呼扇地怒不可遏”。他“虽然没有语言反应，却表现出一脸更深重的苦大仇深相来，甚至也在试着攥紧随时准备豁出去的拳头。只是当有人盯住他的手时，这拳头立马会松开，相互揉搓着，又像是在自我按摩”。极显人物刻画方面的功力。给我的感觉是，陈彦这位作家，具有一种超乎于陕派作家之上的冷幽默的创作风格。写到小桃红这一人物，她评职称时所面临的尴尬与委屈，更是以冷幽默的描写呈现到家了。整部书中，冷幽默片断比比皆是——把冷幽默的片断写得不动声色，毫无故意性并且特文学特文化，这显然得益于他的从业资历，比不得的。

【极速】

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近期，中共中央政治局就系统推进我国宗教中国化进行集体学习，习近平总书记在主持学习时发表重要讲话。新时代的我国宗教中国化，其核心在于以“系统推进”作为方法论，以“法治化治理”与“宗教界自我变革”为双轮驱动，以“社会主义核心价值观”和“中华优秀传统文化”为思想根基，最终在党的全面领导下，不断开创我国宗教中国化的新局面欧洲杯app，为强国建设、民族复兴伟业作出新的更大贡献，为全球性宗教事务治理提供独特的中国方案。

中共中央政治局第二十二次集体学习的议题聚焦于“系统推进我国宗教中国化，积极引导宗教与社会主义社会相适应”，这一表述的提出，具有里程碑式的意义。它不仅是对新中国成立以来欧洲杯app，特别是改革开放以来宗教工作经验的科学总结与理论升华，更是对未来一个时期宗教工作进行的战略性、前瞻性部署。这标志着我国宗教中国化的工作重心，正从过去侧重于方向性指引和原则性倡导，转向更为注重顶层设计、机制建设、综合治理和基层落实的体系化建设与整体性推进的新发展阶段。

“系统推进”绝非简单的“全面推进”，其深层内涵指向一种基于系统论思想的，多维度、多层次、多要素协同联动的治理哲学。这意味着要摒弃以往可能存在的零散化、碎片化的工作方式，从全局和战略高度，“总结运用历史经验，立足我国宗教工作实际”，将我国宗教中国化置于国家治理体系和治理能力现代化的大棋局中进行统筹谋划。

一是强化战略性、基础性与现实性问题的贯通研究。习近平总书记强调，要深化战略性、基础性、现实性问题研究。这要求聚焦系统推进我国宗教中国化的重大理论和实践问题，围绕历史逻辑、理论内涵、实践模式等重大课题，提供更为坚实、深刻的学理支撑。例如，在战略层面，需研究我国宗教中国化与构建人类命运共同体、维护国家文化安全的关系；在基础层面，需深入挖掘各宗教教义中可与中华优秀传统文化相融合的思想资源；在现实层面，则需针对宗教商业化、互联网宗教事务等新问题新挑战提出精准对策。

二是加强体制规范建设与基层基础工作的协同并进。习近平总书记强调要“加强体制规范建设，加强综合治理，加强基层基础工作”。这深刻表明，“系统推进”不仅是理论层面的深化，更是治理实践层面的结构性重塑与能力提升。在体制规范上，要求从中央到地方，建立健全党委领导、政府管理、社会协同、宗教自律的宗教事务治理格局，确保权责明晰、运转高效。在基层基础上，则要求将治理资源与服务力量下沉，夯实县(区)、乡(镇、街道)、村(社区)三级宗教工作网络和乡(镇、街道)、村(社区)两级责任制，确保党的宗教政策“最后一公里”的畅通无阻，做实做细基层宗教工作。

一是深刻把握“积极引导宗教与社会主义社会相适应是必然要求”的政治属性。中国共产党的领导是中国特色社会主义最本质的特征欧洲杯app，也是我国宗教中国化的根本政治前提。宗教的存在与发展必须始终服从并服务于国家统一、民族团结和社会稳定的大局，这一政治底线不容触碰。引导宗教界人士和信教群众自觉在思想上认同、政治上拥护、行动上追随党的领导和社会主义制度，自觉投身于以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的宏伟事业中，是“相适应”的核心政治内涵。

二是精准理解“推动我国宗教同中华优秀传统文化相融合”的文化使命。习近平总书记高瞻远瞩地指出：“我国各宗教只有始终扎根中华大地、浸润中华文化，才能健康传承”。这一定位，将我国宗教中国化的过程，提升到了文明传承与文化创新的战略高度。它要求我国宗教中国化不能仅仅停留在建筑风格、服饰礼仪等“表面”的浅层次，而必须深入到思想内核，“要植根中华五千年文明”，实现教义教规、行为规范与中华人文精神、价值理念的深度对话与有机融合，从而增强宗教界人士和信教群众的中华文化认同感与民族自豪感。

二是深入开展法治宣传教育与推动严格执法的有机统一。一方面，要“深入开展法治宣传教育”，通过将法治教育纳入宗教教职人员培养、信众教育以及国民教育体系，引导宗教界人士和信教群众牢固树立“国法大于教规”的观念，懂得依法行使权利、自觉履行法定义务。另一方面，要“推动严格执法”，对宗教领域存在的违法活动，如非法传教、擅自设立宗教活动场所等，必须坚决依法处置，切实维护法律的严肃性和权威性，保障宗教活动始终在宪法和法律允许的框架内健康有序进行。

一是支持引导宗教界在教义教规上作出符合时代进步的阐释。习近平总书记强调，要支持引导宗教界在教义教规、管理制度、礼仪习俗、行为规范等方面体现中国特色、适应时代要求。这是系统推进我国宗教中国化的核心任务，也是难度最大的环节之一。这要求宗教界必须拿出巨大的理论勇气和政治智慧，主动对既有教义教规进行系统梳理，深入挖掘其中与社会主义核心价值观、中华优秀传统文化相契合的内容，并对其进行创造性转化和创新性发展，同时对那些与现代社会发展、国家法律法规不相适应的陈旧内容进行扬弃和改革。

二是全面提高宗教界自我教育、自我管理、自我约束水平。激发宗教界的内生动力，关键在于提升其自我治理能力。要“提高自我教育、自我管理、自我约束水平”，鼓励并支持宗教团体建立健全内部的人事、财务、教学、活动等各项管理制度，培养一支“政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用”的宗教界代表人士队伍，确保宗教团体和宗教活动场所能够实现规范化、制度化、科学化、现代化管理，这是确保我国宗教中国化能够行稳致远、根深叶茂的关键之一。

一是引导我国宗教界人士和信教群众牢固树立并自觉践行正确的国家观、历史观、民族观、文化观、宗教观。这“五观”构成了一个完整的思想认知体系，要求宗教界人士和信教群众必须首先明确自己“中国公民”的身份，将爱国与爱教有机统一，正确认识中华民族多元一体的历史格局，认同中华文化的灿烂成就，并以科学、理性的态度看待宗教自身在社会中的角色与功能。这是引导宗教界人士和信教群众与国家同心同德、同向同行的思想基础。

二是不断增进“五个认同”，铸牢中华民族共同体意识，即对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同。这“五个认同”是宗教与社会主义社会相适应在思想和情感层面的最高标准和具体体现。宗教界人士和信教群众应探索通过多种文化活动形式欧洲杯app，将“五个认同”融入日常信仰实践，使其内化于心、外化于行。

二是植根中华五千年文明，推动我国宗教同中华优秀传统文化相融合。这绝非简单的“贴标签”或形式上的“穿唐装”欧洲杯app，而是要求在哲学思想、伦理道德、艺术美学等层面实现深层次的浸润与融合。例如，可以吸收儒家的“仁爱”、“和合”思想丰富宗教的伦理教化，借鉴道家的“道法自然”理念促进生态文明建设，吸取中华传统艺术的精华来丰富宗教建筑、音乐和绘画的表现形式，从而使我国各宗教真正成为具有中国气派、中国风格，并为中华文明增光添彩的中国宗教。

系统推进我国宗教中国化，首要前提是确保党的领导贯穿于宗教工作的全过程和各方面。各级党委要加强对宗教工作的领导，将宗教工作纳入党委重要议事日程，压实各级党组织的主体责任，确保党中央关于宗教工作的重大决策部署能够不折不扣地落到实处。这要求各级领导干部不断提高处理宗教问题的能力，善于运用法治思维和法治方式处理宗教事务，团结和引导广大信教群众同心同德、共襄伟业。

推进我国宗教中国化，关键在队伍，基础在基层。习近平总书记强调，要加强宗教工作队伍建设，夯实基层基础。一方面，要着力建设一支精通马克思主义宗教观、熟悉宗教工作、善于做信教群众工作的党政干部队伍；同时要培养一支政治上靠得住、宗教上有造诣、品德上能服众、关键时起作用的宗教界代表人士队伍，以及一支思想政治坚定、坚持马克思主义宗教观、学风优良、善于创新的宗教学研究队伍。另一方面，要将工作重心下沉，进一步形成推进我国宗教中国化的强大合力，通过建强基层党组织，发挥其在宣传和执行党的宗教政策、依法管理宗教事务、教育引导信教群众等方面的战斗堡垒作用，确保宗教工作在基层有人抓、有人管，问题能及时发现、有效解决。

系统推进我国宗教中国化，是一项植根于中国历史文化土壤、服务于中华民族伟大复兴战略全局的重大任务。习近平总书记在集体学习时的重要讲话精神为新时代宗教工作擘画了宏伟蓝图，指明了前进方向，规划了清晰路径。展望未来，我们必须坚持以习近平总书记关于宗教工作的重要论述为根本遵循和行动指南，在“系统推进，积极引导”的战略框架下，以更强的历史耐心和战略定力，统筹好依法治理与自我变革、思想引领与文化融合的关系，并在党的全面领导下，在守正与创新的辩证统一中，不断开创我国宗教中国化的新局面，进一步巩固和发展党同宗教界的爱国统一战线，为强国建设、民族复兴伟业作出新的更大贡献。

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