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软件内容

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软件特色

【视频】

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英国阿伯丁大学 2017 年的研究发现，比起闻到烧焦的气味，视觉上的危险信号(比如看到烟雾或者火焰)才会让人立刻行动，甚至不需要等有人带头，就会先带着家人和孩子逃跑。可此时，逃跑的难度和危险已经直线上升：烟雾不但会大大降低能见度，其中的有毒气体一氧化碳更会让人在短时间内丧失行动能力甚至死亡。据统计，火灾中丧生于浓烟的人是直接丧生于大火者的 4~5 倍。

2017 年，建筑学者米切尔以埃及一栋高层住宅为样本进行调查，发现只有约三分之一的住户会按指定的逃生路线撤离，大多数人则会选择自己相对熟悉的其他通道，73% 的住户甚至不知道楼里的紧急出口在哪。2023 年的另一项研究也证实，在室内灾害中，对建筑布局和逃生路线的陌生，会直接拉长人们找到出口的时间——而火灾中，多出来的几十秒，可能就是生与死的距离。

[1]van der Wal, C. N., Kinkel, E., van Damme, E. R. I., Galea, R., Minkov, M., & Brazier, F. M. T. (2024).The effect of national culture on evacuation response behaviour: A cross-cultural survey.Collective Dynamics, 9, A154:1–17.

[2]Arewa, A. O., Ahmed, A., Edwards, D. J., & Nwankwo, C. (2021).Fire safety in high-rise buildings: Is the stay-put tactic a misjudgement or magnificent strategy?Buildings, 11(8)， 339.

[3]Kobes, M., Helsloot, I., de Vries, B., & Post, J. G. (2010).Building safety and human behaviour in fire: A literature review.Fire Safety Journal, 45(1)， 1–11.

[4]Gerges, M., Mayouf, M., Rumley, P., & Moore, D. (2017).Human behaviour under fire situations in high-rise residential building. International Journal of Building Pathology and Adaptation, 35(1)， 90–106. 

[5]Chang, B.-L., Chang, H.-T., Lin, B. S.-M., Hsiao, G. L.-K., & Lin, Y.-J. (2023). Factors affecting emergency evacuation: Floor plan cognition and distance. Sustainability, 15(10)， 8028. 

【多元】

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罗马人对“童年”的理解，建立在一套由法律规范、社会传统和家庭期望共同塑造的人生阶段划分体系之上。在罗马法中，从出生到七岁之间的阶段被划定为“幼儿期”，此阶段的婴幼儿在法律上无责任能力，不必对损害行为负责；七岁之后进入“孩童期”，法律认为其具备一定的辨识能力，须为特定行为承担责任。然而，在实际生活中，女孩的童年比男孩更短暂。罗马法律规定，女孩的最低结婚年龄为12岁，男孩为14岁。考古发现的墓葬铭文显示，不少贵族女孩在12至14岁之间便已完婚。男孩通常在13至18岁之间举行成人礼，此后正式参与公共政治生活；女孩的“成年礼”则是她的婚礼。结婚以后，女孩的人生重心从父亲的家庭转至丈夫的家庭，身份从女儿转变为妻子与母亲。这种生命轨迹的差异决定了罗马男孩和女孩在童年时期被赋予的期许截然不同，男孩以成长为能够承担公共责任、服务国家的合格公民为目标开元棋下载app官网，女孩则要学习作为妻子与母亲所需的技能与德行。

罗马女孩的成长由家中多位抚养者共同负责。在这些抚养者中，母亲的作用最为关键。她肩负着塑造女儿品行的重要责任，通过言传身教，将社会对理想女性的期许传递给女儿。一位合格的罗马母亲需向女儿传授家政管理的知识，培养女儿端庄、虔诚、寡言等受社会推崇的女性美德。在上层家庭中，母亲多扮演监督与引导的角色，日常的养育照护常由家中奴隶或被释女奴承担。奶妈一职尤为重要。她不仅为女婴提供乳汁，更是其早期成长阶段最亲密的陪伴者和语言启蒙者。公元2世纪的医学家索拉努斯建议谨慎选择奶妈，不仅要看其乳汁质量，还要考察其品格和谈吐，因为罗马人相信孩子会通过乳汁吸收奶妈的品性与德行。

富裕家庭还会指派专门的家庭教仆负责孩子的日常教导。他们需要确保孩子的言行举止得体，包括步态、坐姿、着装和餐桌礼仪等。对于女孩而言，教仆还需承担监督与保护之责，防止她们与外人不当接触，以维护其贞洁声誉。父亲在养育女儿的过程中看似缺席，实则是决定女儿人生的最高权威——他不仅决定着对女儿的养育和教育投入，更掌控着其最终的婚姻归宿。父亲的期许是塑造女儿未来的无形力量。

家庭是大多数女孩接受教育的主要场所。罗马女孩，尤其是精英阶层的女孩，出于对贞洁名誉的保护，通常不参加正式的学校教育，而是在家中接受私人教导。她们通常需要接受基础的读写与算术教育，以便未来能担负起管理奴隶、记录账目等家政职责。权贵家庭的女孩还会接受更高层次的文学教育。庞培的女儿庞培娅便在家中由家庭教师指导念诵《荷马史诗》。诗人马提亚尔认为，史诗和悲剧诗歌是培养女孩得体行为的有益文学体裁。小普林尼盛赞妻子卡尔普尼娅，称其不仅兼具聪慧、节俭与纯洁的品性，还时常研读他的作品直至背诵，甚至为他的诗作谱曲吟唱，反映出理想贵族女性所具有的文化修养。此类教育使贵族妇女能够更好地维护家族荣誉，担负起教育子女的重任，但其目的并非培养女性的独立人格与思辨能力。

罗马女孩的技能训练往往还承载着道德内涵。例如，纺织羊毛不仅是一项重要的家务技能，也是罗马女性贞洁、勤勉的象征。李维笔下的卢克雷提娅是罗马社会推崇的理想女性典范——当国王的儿子与其他贵族青年从军营返回罗马，想要检验各自妻子的德行时，发现其他贵族女性正在宴会上寻欢作乐，唯有卢克雷提娅深夜仍在灯下纺织羊毛。据古罗马史家苏维托尼乌斯记载，奥古斯都要求女儿尤利娅和孙女们学习纺纱织布，他本人常穿的衣物也多由其姐姐、妻子、女儿和孙女亲手缝制，以此为全体罗马妇女树立榜样。可见，纺织与女性美德紧密联系在一起。

除了对女童的直接教导外，罗马家庭与社会还将性别角色意识嵌入日常生活中，以实现教化之效。考古发现大量专为女孩制作的玩偶，多由象牙、兽骨、木头和陶土制成。这些玩偶往往有着成年女性的体态和时下流行的复杂发式，部分制作精良的玩偶甚至四肢关节皆可活动。女孩们通过为玩偶梳妆、更衣、布置居所等游戏，模仿和演练未来作为家庭女主人的角色。这些玩偶既是女孩童年时期的伙伴，也是她们预演成年角色的工具，作为物质媒介传递了社会对女性的期许。少女克雷佩雷娅·特里费娜未婚而亡，她的墓中不仅有制作精美的象牙玩偶，还有黄金首饰、象牙梳、小银镜、纺锤和纺杆等随葬品，象征着她未能实现的成年女性身份。在出嫁前夕，女孩会将自己的玩偶和童年衣物供奉在家宅守护神拉瑞斯或维纳斯等女神的祭坛前。这一仪式象征着对童年的正式告别，宣告女孩已准备好承担起婚姻与家庭的责任。

需要指出的是，罗马人的“童年”概念具有鲜明的阶级属性。相较于出身精英阶层的女孩，绝大多数贫民以及奴隶阶层的女孩早早便需承担劳动。贫穷家庭的自由民女孩或许能获得最基础的读写知识，但其童年更多被劳动占据。而对于奴隶出身的女孩而言，“童年”在法律与社会意义上几乎不存在。她们从降生起便被视为主人的财产，一旦具备基本劳动能力，便会被投入到各种劳动中。她们不仅要承受超负荷的劳动，更时刻面临被转卖、与家人分离的风险等。由此可见开元棋下载app官网，“童年”并非普遍的生命阶段，只有出身自由民家庭，尤其是精英阶层的女孩，才真正拥有被保护、受教育的童年。

其次，女孩的童年教育服务于罗马社会的等级秩序。在父权制社会中，女孩接受教育的价值往往通过婚姻与母职体现。精英家庭对女孩的培养不以个体发展为目的，而是借助她们维系家族声望与社会地位。精英阶层的女孩通过习得特定的文化知识与行为规范，与底层女童形成明显区隔；她们日后作为母亲对子女的教育，又确保了阶层边界在下一代中得以延续。

最后，罗马社会将家庭视为国家的基石，这一观念使女性成为维系社会秩序的重要力量。国家通过强化父亲在家庭中的权威，将社会治理的部分职责转移至家庭。女性在其中既是被监护的对象，也是协助管理家庭事务的助手，对女孩的培养正是为了使其能够胜任这一角色。女性通过承担起维持家庭秩序、传承道德风尚和养育合格后代的重任，为罗马国家的稳定提供保障。

由此观之，古罗马女孩的童年世界不仅展现了性别对儿童成长的深远影响，也为我们理解古代社会的性别规训模式、阶层代际延续机制与国家治理逻辑提供了新的思考角度。童年并非自然或普遍存在的生命阶段，而是由特定的社会结构、文化观念与权力关系共同构建的产物；它既被亲情与照料所温暖，又被各种期许和规训所包围。在当代社会，警惕教育实践中的性别刻板印象，尊重儿童权利与个体价值，也仍是需要持续关注的重要议题。

【互动】

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“very big fire come in our building and then no alarm. so that is the big question（这么大火却没有警报响起。这是个大问题）.”王美英的菲佣说。下楼时，她舍不得攒了好久工资买的一大箱吃穿用度的东西，原本她想过几天寄给菲律宾老家的妈妈。

他继而询问，政府为哪些业主提供贷款与援助？时任发展局局长表示：“现时全港可被拣选为强制验楼及验窗计划的私人楼宇分别约有15000及25000幢。根据屋宇署的记录，全港楼龄介乎25至30年的私人楼宇约有3240幢。”对于强制检验的费用，香港房屋协会连同市区重建局推行“强制验楼资助计划”等开元棋下载app官网，也会向收入不高的业主提供技术支援，例如协助进行组织筹划及招标。

澎湃新闻翻阅前述工程顾问提供给宏福苑法团的《简报》，发现其对承建商总分30分的“评分准则”，包含一般承建商牌照、公司商业登记及注册证书、ISO品质管理证书、其他业主法团推荐信等，其中3分是“执业律师发出的无法律诉讼证明文件”，另有3分是“过往8年无诉讼记录”。宏业公司显示为有证明文件、无诉讼记录，得到上述6分，总分评价为20分，排名第一，有三家公司并列第二名，录得18分。

火灾发生后，廉政公署表示，就大埔宏福苑大维修工程可能涉及的贪污成立专案小组，并展开全面调查， 28日先拘捕了8人，4人分别为宏福苑大维修工程顾问公司的两名董事开元棋下载app官网，以及两名负责监督有关工程的项目经理；3人为棚架工程分判商，包括一对夫妇东主；一人为中间人。28日晚，另外3名男子被拘捕，为宏福苑大维修工程承建商负责人。

11月28日下午，香港特区政府举行发布会开元棋下载app官网，保安局局长邓炳强表示，初步化验发现大厦的保护网（棚网）达到了阻燃的要求，但是大厦窗、门上的发泡胶板系高度易燃物。根据初步掌握的资料，最初起火的位置为宏昌阁低层外面的围网，其后引燃了发泡胶板，火势迅速蔓延至多个楼层，并在短时间内波及了宏福苑其他楼宇。被引燃的发泡胶板令玻璃爆破，导致火势急速增强并迅速蔓延到室内，短时间之内室内及室外同时起火，最终酿成本次的灾难。

高龄楼房的消防设施与建设也在此次大火后受到检视。根据宏福苑业主立案法团网站上的管理委员会全体委员会议记录，2025年9月，火灾发生前两个月，管理处向法团报告宏福苑每座需修葺或更换的消防设施项目，包括消防入水擎、消防警钟、消防拎手掣等设备。经商议后，法团主席动议由最低报价的宏泰消防工程有限公司进行消防设备执修工作，各委员一致赞成通过。

根据香港特区政府提出的需求，广东迅速调集有关救援装备和医疗物资及耗材，分别于11月27日晚上和28日上午交付香港方面。多位深圳热心市民在27日就已经自发赶到香港，送去御寒毛毯等物资。一些内地企业和机构纷纷捐款捐物，数十家企业及基金会合计捐款捐物很快超数亿港元。据香港特区政府29日下午消息，捐助基金和政府拨款已达11亿港元。 ​​​​

遇难者不仅是楼内的居民。香港文汇报依据香港建造业总工会资料，整理出火灾时部分遇难建筑工友的情况，其中包括，71岁的赖先生，他是二判管工，在地面帮忙协助救火时被杂物击中死亡；69岁的陈先生，是三沙判头，与工友尝试救火不成，让其他工友优先撤离，自己垫后开元棋下载app官网，最终遇难；65岁的莫先生和46岁的刘女士在外墙工作，尝试救火不果，爬回楼内叫人疏散，被困火场。

【极速】

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以初心践使命，以思政立德行。10月18日，2025“把青春华章写在祖国大地上”大思政课网络主题宣传和互动引导活动在南京河海大学举办。活动紧扣青春爱国奋斗主题，结合新时代治水安邦、兴水利民的伟大实践，通过主题演讲、情景演绎、音乐舞蹈、互动分享等多样化形式，线上线下同上一堂别开生面的大思政课。《毋负邦人期》的感慨分享、对话红旗渠人的温暖画面，无不诠释了什么是信仰、信念、信心；奥运冠军的励志讲述、九三阅兵参阅代表的深情演绎，无不激荡起深邃的思考、启迪和共鸣，这场求真、向善、哲思的大思政课释放出满满的正能量，画出了更清晰的思政育人“同心圆”。

回望当勿忘。巍巍中华开元棋下载app官网，山河万里，水脉连着国脉。一渠绕群山，精神动天下：上世纪60年代，河南林县数十万干部群众敢于“战天斗地”，自带工具口粮，奔赴修渠一线，在巍巍太行的悬崖峭壁间劈凿出震惊世界的“人工天河”，成为恩泽后人的千秋工程，红旗渠精神也成为中原大地上动人的“精神图腾”和耀眼的“精神高地”。一泓清水向北流，悠悠碧水解民忧：南水北调宏伟蓝图的成功实现，让长江之水溯流而上，实现了跨流域、多水源的联合调配，为千万百姓送来了安全稳定的优质水源，成为新时期治水兴水时代画卷中的浓墨一笔。高峡平湖筑安澜，百年梦想终可圆：无数工程建设者怀揣“为我中华，志建三峡”的热切初心，于图纸上规划论证，在山河间勘探测量，创造了三峡工程这项举世瞩目的世纪大作开元棋下载app官网，得以护百姓之安宁、成大国之重器。精神无言，却昭示出生生不息的力量；信念无形，却足以支撑报国利民的使命担当。水脉孕初心，一个个波澜壮阔的治水实践，正是激励当代青年接续奋斗的不竭动力。

学思以行践。行走于田间沃野、山川河流间的“大思政课”，既是培根铸魂的有效载体，也是立德树人的最好教材。以治水安邦、兴水利民的伟大实践为生动教材，就是要通过一个个“大国工程”创新创造的震撼叙事，源源传递出可触摸的奋斗足迹和可感知的精神力量。山河青年志，青春正出发。青年，作为朝气蓬勃的“象征”和自强不息的“存在”，当深刻领悟思政理论中蕴含着的“真理之光”，善于从中悟得其法、觅得其要，读懂包罗着的优良传统和时代价值，用其来涵养浩然正气，用其来丰盈人生储备；当努力把人生梦想的坐标嵌入国家发展的经纬，把爱国之情、强国之志更好融入报国之行，到祖国和人民最需要的地方去，切实以“小我”赴“大我”、用“个体”助“全域”，在祖国大地的广阔实践中亮一身脊梁、尽满满担当。

拨动时间的轴线，从北京大学的“思想引航”到厦门大学的“海韵新声”，从四川大学的“巴蜀华章”到南开大学“爱国薪传”，再到河海大学的“水润青春”，五年时光如弹指挥间，变化的只是地点，不变的是思政领航、青春逐梦的主题主线。2021年，习近平总书记鲜明提出“‘大思政课’我们要善用之，一定要跟现实结合起来”的重要论述，既是思想引领，也是实践指南，为思政教育指明了方向。也正是这一年，适逢庆祝建党100周年之际，“把青春华章写在祖国大地上”大思政课网络主题宣传和互动引导活动从未名湖畔正式启航，“航天英雄”杨利伟的倾情分享、村党委书记助理樊静蓉的朴实讲述、北大研究生宋玺赴亚丁湾护航的故事等等，那堂“有趣又有料”的大思政课，生动展示了大思政课如何入心入脑，为创新教学模式提供了有益借鉴。五年的春华秋实，五年的实践探索，从课堂到社会，从线下到云端，时空边界不断延伸，大思政课愈发“燃动”，在气象万千的新时代里迸发出更多“青流量”。

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