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软件特色

【视频】

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新奥尔良及周边地区的移民律师称，近期接到当地居民大量关于如何应对“沼泽清扫”行动的咨询请求。律师米格尔·伊莱亚斯说，许多咨询者因害怕被抓不敢现身，他和同事只能通过网络或电话提供咨询服务。他形容移民社区当下反应如同应对“飓风来临”：部分移民家庭囤积物资，一些家庭计划撤离；不少家庭安排朋友接送孩子上学，以减少外出频率。执法行动开始前夕，有当地企业张贴了禁止联邦执法人员进入的标识。

【多元】

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北京帅和律师事务所主任沈腾表示，这个认定背景是随着经济社会的发展变化和人们思想观念的转变，发生在同居关系人员之间的暴力犯罪案件已屡见不鲜，但以往因同居者不属于传统观念中的亲属类家庭成员，受害者在遭遇暴力时，常因身份界定问题难以适用《中华人民共和国反家庭暴力法》获得充分保护，轻微暴力也仅能得到警告、短期拘留等震慑力不足的处罚，难以维护自身权益。

冯孟莉解释，最高检认定的法律依据是《中华人民共和国反家庭暴力法》第三十七条 家庭成员以外共同生活的人之间实施的暴力行为银河澳门app官方免费，参照本法规定执行。《中华人民共和国刑法》第二百六十条规定，虐待家庭成员，情节恶劣的银河澳门app官方免费，处二年以下有期徒刑、拘役或者管制。犯前款罪，致使被害人重伤、死亡的，处二年以上七年以下有期徒刑。第一款罪，告诉的才处理，但被害人没有能力告诉，或者因受到强制、威吓无法告诉的除外。

冯孟莉说，值得关注的是，刑法中的“虐待罪”的适用，仅仅限定在家庭成员之间。落实到恋人层面，这层不存在于纸面的“婚姻”关系，就常常成为法律保护的灰色地带。当亲密关系中出现控制、威胁甚至暴力时，一句“你们没领证，不算家庭成员”，可能就轻易地将受害者推向求助无门的境地，也让一些施害者得以逍遥法外。将婚前稳定的同居关系纳入反家暴法的保护范围，既是9年前反家庭暴力法的明确规定，也是司法机关长期以来坚守的司法政策。

沈腾表示银河澳门app官方免费，认定标准侧重“稳定共同生活事实”，需综合三方面判断，一是居住层面：双方长期稳定共同居住银河澳门app官方免费，而非短期合租；二是依赖层面：二人在经济上相互依赖，比如共同承担房租、日常开支等，形成类似家庭成员的扶助义务关系；三是关系层面：双方在生活事务相互介入，形成事实上的生活共同体。其边界十分清晰，仅针对家暴案件中的司法认定，不改变同居关系可自由终止的属性，也不会延伸到财产分割、继承等其他民事法律关系中。

冯孟莉说，传统上，“家庭成员”容易局限于持有结婚证的夫妻、有血缘关系的亲属等。本案则旗帜鲜明地指出，认定家庭成员的核心在于是否存在“共同生活的实质”。检察官在案件审查中重点核实了双方同居的稳定性、经济上的交织、社会关系的公开性以及组建家庭的合意。马某某与苗某的关系，具备了家庭特有的亲密性、稳定性、互助性和一定范围的封闭性。在这种关系中，同样会产生一方对另一方在人身、精神上的依附与控制，其侵害行为的社会危害性与婚姻内虐待无异。

沈腾介绍，认定标准是行为具有持续性，且足以对受害者的精神和心理造成实质性伤害，并影响其正常生活。常见表现形式包括长期辱骂、贬损人格、持续威胁恐吓、限制人身或社交自由、精神操控等。比如“牟林翰案”中，在陈某精神状态不断恶化、不断出现极端行为并最终自杀的进程中，牟某反复实施的高频次、长时间、持续性辱骂行为是制造陈某自杀风险并不断强化、提升风险的决定性因素，因此这种持续的精神摧残就被法院认定为构成虐待的精神虐待行为。

11月25日，发布会上，最高检发布一则典型案例，受害者苗某与马某某自2021年底确立恋爱关系后，即进入稳定的同居状态，双方已见家长、有明确的结婚意愿。然而银河澳门app官方免费，在长达一年的共同生活中，马某某构建了一个严密的“精神牢笼”。他以“爱”和“没有安全感”为名，实施系统性控制：禁止苗某出差阻碍其职业发展，强制其删除所有异性联系方式切断正常社交，要求事无巨细的“行踪报备”剥夺个人空间。

更致命的是，马某某长期、反复地对苗某进行无端辱骂、人格贬损和情感勒索，使其自我价值感被彻底摧毁。这种持续的精神虐待，曾两次将苗某逼至自杀边缘银河澳门app官方免费，但均被救回。然而，马某某并未收敛。2022年12月10日晚，因苗某与同学聚会，马某某再次通过微信进行数小时的持续辱骂，最终成为压垮骆驼的最后一根稻草。次日凌晨，苗某不堪忍受，选择结束自己的生命。

冯孟莉表示，本案中，苗某因长期遭受精神虐待导致抑郁并最终自杀的严重后果，充分证明了此类行为巨大的社会危害性。通过调取的海量微信聊天记录、证人证言、就医记录等证据，检察机关构建了完整的证据链，证明了马某某的虐待行为与苗某精神崩溃、连续自杀及最终死亡之间存在直接的刑法上的因果关系。最终，法院以虐待罪对马某某定罪量刑，宣告了精神虐待同样是犯罪，法律对此绝不姑息。

对受害者保护的实际影响：受害者维权不再受婚姻关系限制，即便没有结婚证，也可参照“家庭成员”享受《中华人民共和国反家庭暴力法》银河澳门app官方免费，在遭遇同居暴力或精神虐待时，既可以追究施暴者虐待罪、故意伤害罪等刑事责任，也可以通过民事途径申请人身安全保护令。如“牟林翰虐待案”以虐待罪判处有期徒刑三年二个月，“马某某遗弃案”推动“自诉转公诉”追究刑事责任，形成“民事禁令止损 + 刑事惩戒震慑”的全链条保护。

此外，冯孟莉还指出，无论是北大包丽案件，还是本次发布的案件，可以看到反复被提及的问题，就是PUA精神操控。PUA往往对应了NPD人格，就是自恋型人格障碍，属于人格不健全的体现。究其根本，实际也是社会层面需要关注的问题，就是如何降低NPD人格的产生，如何培养我们每个人健康的心理及健全的人格银河澳门app官方免费，这也是和家庭教育、生长环境等息息相关以及需要我们共同关注问题。

冯孟莉建议，无论是男性还是女性，在遭受家庭暴力的时候，应固定好录音录像和相关病历等证据，并及时向妇联和民政部门进行求助。此外，很重要的一点是，一定要有强大的心理，“很多时候，特别是肢体暴力情况下，被施暴者一看到施暴者的第一反应就是特别恐惧、恐慌，首先在心理上，就自动把自己放到了一个非常弱势的地位。那么对于这种精神操控，会让施暴行为更加过分和明显，因此，对于被施暴者或受害者而言，一定要积极的进行相关的心理干预，并进行一些心理救助，最高检也明确，对取证困难的严重家暴案件，将主动推动自诉转公诉，降低维权门槛。”

“这不是扩大家庭边界，而是回归家暴治理的本质——权力控制与伤害预防。”最高检副检察长葛晓燕在新闻发布会上强调。根据2016年实施的《中华人民共和国反家庭暴力法》第三十七条规定，家庭成员以外共同生活的人之间实施的暴力行为，参照本法规定执行，但在实践中，传统 “家庭成员” 界定长期局限于婚姻、血缘关系，导致同居暴力受害者维权无门。

沈腾表示，积极意义在于打通了《中华人民共和国刑法》与《中华人民共和国反家庭暴力法》的衔接，像“牟林翰虐待案”“马某某虐待案”等这类同居关系下的精神虐待，能以虐待罪精准追责；同时打破了“只有亲属才算家庭成员”的局限，无论家内家外，施暴就是违法，不能因为加上“家庭”两字，就摒除在法律约束之外。让同居关系下的暴力受害者也可以申请人身安全保护令，获得更及时的司法保护，也强化了对施暴者的约束。

【互动】

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“我们可以把人体看作一辆自带精密仪器的恒温汽车，是会根据外界变化做出调整的，这也是为何会出现季节性体重波动的原因。”浙中医大二院(浙江省新华医院)生活方式医学(体重管理)健康管理专家吴玉琴解释，冬季温度降低，为让车内保持温暖，犹如身体“发动机”的基础代谢会自动提速，这会比其他季节稍微多消耗一些燃油。此外，人体内还有种特殊的“保暖脂肪”——褐色脂肪，它不像普通白色脂肪那样只会囤积能量，而是在被激活后能“燃烧取暖”。

【极速】

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书法作为中国独特的艺术形式和文化现象，由汉字的书写进入艺术之境，这在世界文化史上是独树一帜的。中国的书法在黑与白、点和线的千变万化中，完成了人的精神创造和情感抒发，而它所具备的精神内涵，与中华优秀传统文化是一脉相承的。正因如此，书法承担着传承和传播中华优秀传统文化的重要使命，也是推动当代美育工作的有力抓手。

依托于汉字这个载体，和其他艺术形式相比，拥有最广泛参与度的书法在中国人的审美世界中具有天然优势。在古代，毛笔书写对于读书人来说是最基本的技能，书法因此拥有极其广泛的社会基础和观念支持。中国人觉得，读书人能写得一手好的毛笔字，是非常自然和合乎情理的，甚至在那黑生生的毛笔字中，能看到一个文化人所具有的文化品质和艺术人格。

事实上，书法家的贡献就在于将整个中华民族所共有的语言符号，通过创造性的作用，转变为极具个性化的艺术符号，使文字的书写中包含了情感和精神的意味。我们不断练字，实际上就是在练习一种把自我生命和精神融入点画的能力。因此，书法不单是实用的，更是艺术的，不单是视觉的，还是心灵的。朱光潜曾明确指出银河澳门app官方免费，书法可列为艺术，这是无可置疑的。它可以表现性格和情趣。梁启超认为，世界所公认的美术为图画、雕刻、建筑三种，中国在这之外，还有一种写字。宗白华更是充分肯定了书法艺术的美学地位，认为中国人可以拿中国书法风格变迁为基础来划分中国艺术史，就像西洋艺术史根据建筑风格的变迁来划分一样。他还指出，中国的乐教衰落之后，书法取而代之，起到了补充的作用，它在中国人的精神生活当中起到了类似于音乐的作用，即所谓“无声之音”。丰子恺虽以漫画名世，但他非常看重书法银河澳门app官方免费，认为书法与音乐分别在东西方一切艺术中占有最高的地位。林语堂说得更直接，他认为书法提供给了中国人最基本的美学，因为中国绘画对韵律的崇拜源于书法，中国建筑的和谐感与形式美也是导源于书法，如果不懂得中国书法及其艺术灵感银河澳门app官方免费，就无法谈论中国的艺术。蒋彝也说，“在中国，任何可以称为艺术作品的东西都或多或少与书法有某些联系，有的比较明显，有的比较隐晦”，“如果没有欣赏书法的知识就不可能真正理解中国的美学”。

书法与中华优秀传统文化的内在精神息息相关银河澳门app官方免费，它与传统宇宙观有一种暗合的性质。与古希腊以元素论和原子论为主要内容的宇宙论不同，传统宇宙观是“气化”的宇宙观。基于阴阳气化哲学的宇宙论，更强调事物之间的连续性和整体性。在杜维明看来，中国人的宇宙论包含连续性、动态性和整体性三个基本要点，它们形成了中国人的“关联性思维”。中国书法契合传统宇宙观的性质，传统宇宙观也适合用书法来表现。因为与气的宇宙最相合的，是线的艺术。气之流行而成物，线之流动而成字。书法的构成本身银河澳门app官方免费，就契合了宇宙的构成：纸为白，字为黑，一阴一阳；纸白为无，字黑为有，有无相成；纸白为虚，字黑为实，虚实相生。

中国人从半坡符号、甲骨文、金文中锤炼出来的线条意识，注入象形汉字的书写中，使书法成为活的时间性艺术，成为一气运化和气韵生动的艺术。在中国书法中，简单的线条竟然具有如此的表现力，秩序和自由、理智和想象、节制和力量，这些相反相成的原则，通过相反相成的点线形象，通过直线和曲线的反复和对比，通过柔韧的、流动的、自然的线条表现出来，成就了中国书法的真正魅力。书法在最具实用性的文字书写中，升华进入了艺术的领域，它以生命的美的形式，成为形而上的宇宙秩序和生命的象征。

中国的哲学传统重视生命、体验和妙悟，西方的哲学传统重视数理、理性和知识。西方圣哲极力向外探求知识，强调外在的逻辑推演，故长于思辨；中国圣哲提倡反求诸己，强调内在的生命超越，故重视证会(亲身体证、融会贯通的认知方式)。在中国哲学传统影响下产生的中国书法审美，也是一种表现生命精神的艺术。宗白华说：“中国哲学是就‘生命本身’体悟‘道’的节奏。‘道’具象于生活、礼乐制度。‘道’尤表象于‘艺’。灿烂的‘艺’赋予‘道’以形象和生命，‘道’给予‘艺’以深度和灵魂。”在古代书法理论中，书法得以成为“书道”，就是要以书达道，以书体道。用唐代张怀瓘的话说，书法可以“宰制群有”“范围宇宙”，所以书法成了“不朽之盛事”，“与大道不殊”。

同中华优秀传统文化重视生命一般，书法追求活趣。中国人以“气”的眼光看世界，认为通天下一气。书法家认为，书以气为主，写字就是写气。中国文化在本质上关注的是生命的意义和生命的价值，是一种生命安顿之学。受中华优秀传统文化的影响，中国书法中蕴含着一种生命的精神，而“气”的思想是促成书法生命精神形成的核心因素。具体表现在几个方面：“元气”学说为书法的宇宙感和形上学奠定了基础；“一气”思想培植了书法创作中一气呵成和生命整体的观念；“阴阳”二气的相摩相荡孕育了书法形式创造的基本法则；“血气”骨肉的观念成为书法生命精神的直观呈现；“浩然之气”则有助于书法的人格化转变以及向道德境界的提升，进而促成了书法品评中美善观念的合一。

基于“气”哲学所发展出的中国书法的生命精神，使其在时空存在方式上呈现出独特之处，即以时统空和时空合一，这对汉字书写中的笔序也起到了关键性作用。在笔序的引领下，汉字书写在塑造空间结构的同时，也完成了一种时间性的过程，成就了宗白华所说的“类似于音乐和舞蹈所引起的一种节奏化的空间”。这个音乐化、节奏化的时空合一体正是书法家所追求的灵魂。

我们常说“技进乎道”，中国书法就是在技与道之间融合跳跃。在书法技法的背后，有着明确的审美指向，而这些指向与中国文化在思维方式和内在逻辑上有着深刻的一致性，在书法艺术精神的深层机制中，体现出中国文化的根源性智慧。可以说，书法是中国人用身体写成的哲学，人的意、气、形体、动作等，都成为书写哲学的工具，而人们在练习书法的过程中，又被这些哲学思想所书写和重构，形成了独特的中国味道。

今天，随着书法的艺术价值、审美价值更加凸显银河澳门app官方免费，它作为一种独立的艺术形式也越来越受到人们的喜爱。不仅如此，它所具有的特殊的育人功能，对于青少年的健康成长、审美素养的提升以及人格的完善都有着深远的影响。书法所依托的载体——汉字具有最广泛的群众基础。汉字书写使书法更容易融入日常生活之中，凸显出书法本身具有的便捷性、经济性和可操作性等优势。书法中蕴含着中国人最基本的美学思想和艺术灵感，是中国人涵养美育情怀的基本途径和有效方式。

由于毛笔书写从日常生活中的剥离以及一段时期书法教育的缺位，当前大众对于书法审美的水平亟待提升。只有广泛开展不同形式、不同层次、不同内容的书法教育，通过学校教育、社会教育和家庭教育共同发力，营造出良好的书法育人环境，让年轻一代在润物细无声的过程中积累书法审美经验，才能逐步提高整个民族的书法审美素养。面向年轻一代开设书法课，并不是要恢复书法的实用功能，而是旨在通过习书过程，体会书法的审美价值、文化价值和育人功能，使其体会并懂得中国人是如何审美的，进而提升对于中国文化的认知，助益对人的精神培育和人格的塑造。在练习书法的过程中，书法对青少年潜移默化的作用，首先在于秩序感的培养。从涂鸦之迹到慢慢写成规范端正的字迹，这就是儿童从无序状态进入有序状态必然要经历的过程。在这一过程中，他逐渐习得了文明社会所要求的基本心理结构和文化素养。具体来说，书法创作的过程中要入静、专注。枯燥的书法习练需要恒心和毅力，这有助于培养一个人的坚定意志力，引导他入静而专注。这些潜移默化的训练，可以在青少年身上逐渐扎根。从这个角度来讲，推动中小学书法教育，就是帮助年轻一代从体会书法之美到领会中华审美风范，传承中华文化基因。

不仅如此，书法在人品与书品方面也有着丰富的资源和深厚的传统。书法一艺之成，不仅有赖于一技之长，更需要注重人生修为。字如其人，心正笔正，对风骨和境界的讲求，既是对书法作品的审美评判，也是对书法家人格修为的基本要求。要创造一流的书法艺术，必须成就一流的人格。艺术价值高低的判定，要看艺术创造中所蕴含的艺术家内心修养的高度。当越来越多的书法笔墨进入当代人的生活，必定会有越来越多的人通过汉字自信、书法自信进一步坚定文化自信，进而坚守中华优秀传统文化立场，增强做中国人的志气、骨气和底气。

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