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软件特色

【视频】

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宪法的生命在于实施，党员干部首先要做宪法的忠实“尊崇者”。基层党员干部身处服务群众第一线，要把宪法条文刻在心上。在村委会的议事桌上，讨论村务公开时要以宪法规定的民主权利为准则；在社区的调解室里，化解邻里矛盾时要以宪法精神为标尺。有的单位形成“法治一刻钟”制度，利用会议前的碎片时间学习宪法知识，让法治素养在潜移默化中提升。

【多元】

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纵观全球火箭回收技术发展历史，首次轨道级回收试验成功是奇迹，失败才是常态。美国SpaceX的“猎鹰9”火箭2010年首飞122cc太阳集成游戏官方网站，2013年9月开始尝试轨道级垂直返回回收，至少经历4次失败后，才于2015年12月实现陆上软着陆。之后又经历2次失败，2016年4月才在海上平台回收成功。今年1月，美国“蓝色起源”公司“新格伦”火箭首次轨道级回收试验也以失败告终，11月才首次实现第一级海上回收。

相比美国，我国商业航天产业起步较晚，技术积累相对薄弱，但商业可回收火箭的研制进展并不慢。SpaceX起步于2002年，13年后才真正掌握火箭回收技术；“蓝色起源”成立于2000年，25年后“新格伦”火箭才回收成功。而蓝箭航天创立于2015年，其研制的朱雀三号与猎鹰9号性能相近，部分设计指标甚至领先，已经进入轨道级回收试验阶段，成绩值得肯定。

商业航天是航天国家队的重要补充，具有高效、灵活、低成本、敢于冒险等特点，其发展需要营造敢于面对失败、能够宽容失败的产业氛围。我们看到，朱雀三号垂直回收试验失败后，社交平台里的评论更多是鼓励和包容：“没啥大不了的，失败乃成功之母”“回收技术难度大，相信未来一定能创造历史”……这种客观理性、支持创新的社会氛围，源自公众对商业航天风险的科学认知和对国家科技进步的坚定信心，也为孕育更具突破性的科学发现和技术进步提供了良好社会环境。

【互动】

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于尚平：新疆，古称西域，是丝绸之路上商贸往来与东西方文化交流的枢纽要道，也是多种文明和多宗教的传播汇聚之地。新疆多宗教并存格局的形成和演变，经历了一个漫长的历史过程，大致分为四个阶段，即：原始宗教阶段、佛教为主要宗教的多种宗教并存的形成阶段、伊斯兰教与佛教并立为主要宗教的多种宗教并存的演变阶段、伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的发展阶段。

于尚平：祆教是最早传入新疆的外来宗教。公元前4世纪左右经中亚传入新疆，之后又经新疆传入中原。魏晋南北朝至唐宋时期122cc太阳集成游戏官方网站，祆教流行于新疆各地，吐鲁番地区尤为盛行，并多见诸文献记载。《魏书》《旧唐书》《宋史》等都有高昌、焉耆、龟兹、疏勒、于阗等地信仰祆教的记载。祆教虽在新疆一度盛行，但主要在民间流传。新疆地区的祆教徒在丧葬中不再建寂没塔，而是因地制宜使用了陶棺，鄯善、库车、焉耆、吉木萨尔等地都出土过陶棺。这表明祆教在新疆传播过程中发生了适应性变化。后来，祆教逐渐与当地原始宗教相融合，演变成社会习俗的一部分。宋代以后不再见于文献记载。

约公元前1世纪，佛教传入新疆地区。此后，佛教沿着丝绸之路南北两道传播到塔里木盆地周缘各绿洲。魏晋南北朝时，佛教进入鼎盛阶段，成为新疆地区主要宗教，形成了于阗、疏勒、龟兹、高昌等四大佛教中心。新疆不仅是佛教传入中国的第一站，也是佛教东传中原的必经之地。佛教东传中原是不断走向中国化的过程122cc太阳集成游戏官方网站，在中国佛教史和文化交流史中占有重要地位。在佛教东传中原的同时，中原佛教也在回流新疆，特别是在唐朝中央政府主导下，大云寺、龙兴寺、开元寺等一批官寺的建立，有力推动了新疆佛教深入融入中华文化和中国化的历史进程。

5世纪前后，道教传入新疆，最初主要盛行于吐鲁番、哈密等地，唐朝时因统治者推崇而获得迅速传播。6世纪前后，随着中亚摩尼教徒不断来新疆经商或定居，摩尼教随之传入新疆。9世纪中叶，信仰摩尼教的回鹘人进入吐鲁番地区，摩尼教迅速传播开来。景教于6世纪前后传入新疆，最初主要流行于吐鲁番地区。受唐武宗灭佛事件影响，中原地区的部分景教徒迁移到新疆，使景教在新疆获得快速传播。总之，继佛教之后，随着道教、摩尼教和景教相继传入新疆，以佛教为主要宗教的多宗教并存格局在新疆形成，并在交融共存中不断丰富和发展。

于尚平：9世纪末10世纪初，伊斯兰教从中亚传入新疆南部喀喇汗王朝后，统治者大力推行伊斯兰教，强制佛教徒和其他宗教信徒改信伊斯兰教，引起信仰佛教的于阗王国和高昌回鹘王国的强烈不满。于阗王国灭亡，佛教势力基本退出塔里木盆地西部和南部地区，新疆以佛教为主要宗教的多宗教并存格局，演变为以阿克苏、库车为界，南部以伊斯兰教为主，北部地区以佛教为主122cc太阳集成游戏官方网站，两教并立的多宗教并存格局。

西辽统治时期，统治者奉行宗教包容政策，各宗教得以自由传播。伊斯兰教逐渐向新疆北部地区发展。景教则迅速传播到疏勒、叶尔羌、于阗、轮台、高昌、哈密、阿力麻里(今霍尔果斯市境内)等地，并随着回鹘等改信而逐步兴盛。在本阶段早期，祆教、道教、摩尼教等在新疆仍有一定影响，但后来日趋衰落。这一阶段，新疆仍然保持伊斯兰教与佛教并立为主要宗教的多宗教并存格局。

于尚平：1218年，成吉思汗灭西辽。高昌回鹘臣服成吉思汗后，佛教在高昌依然兴盛。后来，佛教在高昌失去保护屏障，逐渐衰落。东察合台汗国时期，统治者采取强制手段，将伊斯兰教逐渐推行到塔里木盆地北缘、吐鲁番盆地和哈密一带。至16世纪初122cc太阳集成游戏官方网站，新疆形成以伊斯兰教为主要宗教、多种宗教并存的格局。伊斯兰教在新疆经过长期与传统文化相融合，进一步走上中国化道路。

伊斯兰教在新疆成为主要宗教后，多宗教并存格局继续发生演变。祆教、摩尼教、景教等逐渐消亡；一度衰落的道教复兴，传播至新疆大部分地区；基督教、天主教、东正教相继传入新疆。在清朝中后期，随着藏传佛教成为新疆北部地区主要宗教，新疆出现了天山南麓以伊斯兰教为主、天山北麓以藏传佛教为主的多宗教并存格局。后来，随着藏传佛教的衰微，新疆又继续保持以伊斯兰教为主要宗教、多宗教并存的格局，并延续至今。

【极速】

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四川的税女士在2025年上半年射洪市事业单位考试中，取得医疗岗位综合成绩第一名，但在政审环节被射洪市卫健局以“中专与成人大专学历时间重叠”为由判定不合格，引起关注。 12月4日，新京报记者从射洪市卫生健康局获悉，具体情况尚在开会讨论，当地人社局也已成立调查组，“这个事情还在调查中。” 新京报记者从射洪市人社局获悉，该单位目前正联合当地教育、卫健部门复核此事。 因“中专与成人大专学历时间重叠”政审不合格 11月21日，税女士在“问政四川”平台反映，在2025年上半年射洪市事业单位考试医疗岗位中，她的综合成绩位列第一名，现因政审被射洪市卫健局以“中专与成人大专学历时间重叠”为由判定不合格。税女士上传的成绩截图。图源：“问政四川”网页截图根据税女士提交的“中等职业学校毕业证书”和“成人高等教育毕业证书”，她出生于1999年8月。2015年8月至2018年6月，她在成都中医药大学附属医院针灸学校护理专业学习，于2018年7月取得中专毕业证书；2016年3月至2019年1月，她在川北医学院护理专业就读，于2019年1月取得成人大专毕业证书。 税女士称，在报考本次医疗编制时，她均如实提交学历材料，在笔试及面试环节学历材料均审核通过。政审阶段时，射洪市卫健局认为她“学历套读”属于违规，口头解释：政审不合格，“未向我出具任何正式文件，未明确指出其所依据的政策文件。” 税女士主张，在2016年及之前的一段时间内，中专在读生报考成人大专的情况是国家教育政策允许的，“是客观存在的现象，我入学和毕业程序均符合当时的规定。政审时教育部门出具了相关的证明，请问在当时的政策背景下取得的学信网可查的国家承认的学历，在现事业单位招考中是否应被承认为有效学历？现因学习经历与当前部分审核理解不同而被否定，对我是极不公平的。” 税女士上传的成都中医药大学附属医院针灸学校出具的证明。图源：“问政四川”网页截图依据税女士提供的成都中医药大学附属医院针灸学校2025年6月出具的证明，税女士“在我校就读中专期间因当时政策许可，2015年参加成人高考合格后，于2016年3月至2019年1月在川北医学院成人教育学院参加护理学专业大专班业余学习，成绩合格毕业……” 当地教育招生考试委员会：“该考生符合当年全国成人高校报考条件” 另据税女士提供的射洪市教育招生考试委员会办公室2025年9月出具的证明122cc太阳集成游戏官方网站，税女士于2015年10月参加全国成人高校招生考试，录取到川北医学院护理专业，“该考生符合当年全国成人高校报考条件。”证明底部还附有遂宁市教育考试院的公章，并附有手写文字“情况属实”。 税女士上传的射洪市教育招生考试委员会办公室出具的证明。图源：“问政四川”网页截图11月28日，经税女士报考的“射洪市金家中心卫生院”的主管部门——射洪市卫生健康局调查处理，税女士收到回复：根据《四川省2015年成人高校招生工作的通知》，成人高考报名条件一栏明确是“国家承认学历的各类高、中等学校在校生以外的从业人员和社会其他人员”，您在报考时正在成都中医药大学附属针灸学院中专就读，与招考简章内的报考条件相违背。 对此，税女士不认可，她表示122cc太阳集成游戏官方网站，2014年四川教育考试网成人高考招生中也有报名条件一栏载明“国家承认学历的各类高、中等学校在校生以外的从业人员和社会其他人员”，“2014年招生简章与2015年招生简章招生条件一致，为何认定2014年合格而2015年却不合格，且招生简章中特别提醒‘尤其是不具备成人高校医学类专业报考条件的考生要慎重填报志愿’并非不能报考。” 税女士在“问政四川”上写下：请为依据认定“套读”不合格出具书面的《不予录用决定书》，并明确引用其所依据、现行有效的法律法规或政策原文。 新京报记者 吴淋姝编辑 杨海校对 张彦君

这是最常见的一个用药误区。我们可以用一个“天平”的比喻帮助大家理解：天平的一端，是高血压、糖尿病、冠心病等慢性疾病对心、脑、肾等靶器官的持续损害。这个砝码非常沉重，是致残甚至致命的重要原因之一；天平的另一端是规范用药后可能出现的副作用。这个砝码，在医生、药师的科学监测和干预下，通常是相对轻微、可控、可逆的。

举个例子：血液在血管里流动时，会对血管壁产生一定压力，即血压。而血压长期控制不佳，就像持续的高压水流冲击着脆弱的水管(血管)，最终导致动脉粥样硬化、心肌肥厚、脑卒中等严重问题。这也是医生反复强调高血压患者一定要科学降压的原因之一。虽然少数人在服用降压药后可能会出现干咳、脚踝水肿等药物副作用，但大家不必过度担忧，这些副作用通常可以通过调整用药方案得到缓解或消除。而且，医生会结合您的肝肾功能，为您选择适合且安全的药物，并从小剂量开启药物治疗，实现“达标且安全”的双重目标。

有些老年人认为保健品是“营养品”，想用它们来替代需要长期服用的药物——这个想法潜藏着巨大的风险。很多保健品(如银杏叶提取物、灵芝提取物、深海鱼油)与患者服用的药物之间可能存在复杂的相互作用，或增强药物毒性，或减弱药物疗效。因此，如果慢性病患者计划服用保健品，务必告知您的医生或药师，以便进行全面评估。

需要明确的是，保健品的定位是“调节机体功能，降低疾病风险”，它不具备治疗疾病的药理作用。保健品不等于药品，如果用保健品替代药物治疗疾病，放弃了有效的治疗，这种做法可能加快疾病进展，对健康无益。还有些患者认为中药“纯天然、无副作用”，看身边朋友服用中药后效果不错，于是自己也买来吃。实则不然，中医治疗讲究辨证论治，同样是高血压，有人是“肝阳上亢”，有人是“阴虚火旺”，有人是“痰湿内阻”，所用方药截然不同。

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