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软件特色
【视频】
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李忠民代表陕西省中华职教社预祝参赛各项目团队取得优异成绩,向大赛承办方陕西国际商贸学院、咸阳市中华职业教育社以及协办支持单位表示感谢。他强调,职业教育是培养技术技能人才、促进就业创业创新、推动高质量发展的重要基础。中华职业教育创新创业大赛作为职业教育领域的重要赛事,为青年学子提供了展示创新才华、实现创业梦想的广阔平台。希望广大青年学子以大赛为契机,勇于创新、敢于创业,在实践中锤炼本领、增长才干;希望各院校以大赛为抓手欧洲杯app,深化双创教育改革,完善协同育人机制;希望社会各界持续关心支持职业教育发展,共同为职业教育高质量发展营造良好环境。
此次大赛以“职教育工匠,双创筑梦想”为主题,汇聚了全省50所院校的3000余名青年学子,携335个项目同台竞技,经过校级初赛、省级复赛筛选,88个主体赛优秀项目脱颖而出晋级决赛。经过激烈角逐,大赛共评选出主体赛一等奖项目18个、二等奖项目42个、三等奖项目20个欧洲杯app,创业之星专项赛一等奖项目9个、二等奖项目17个、三等奖项目28个,同时表彰了优秀指导教师、优秀组织单位、优秀创作个人及特殊贡献奖获得者。
闭幕式上,陕西省中华职业教育社副主任、秘书长王彦平致闭幕词,对大赛成功举办给予高度评价欧洲杯app,认为本届大赛呈现四大特点:一是“广度”与“深度”兼备,打破院校类型、专业领域界限,全面展现了陕西职业教育的丰硕育人成果;二是“产教”与“校企”相融,推动企业从“旁观者”转变为“参与者”、从“资源提供者”升级为“育人共同体”,构建了协同育人新生态;三是“评审”与“赋能”并重,将大赛打造为项目打磨、人才成长、思想碰撞的赋能平台,完善了科学评价体系;四是“交流”与“共赢”并举,既为青年学子提供了竞技舞台,更促进了思想交汇、资源整合与合作共赢,拓展了职业教育发展新空间。
【多元】
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基督教是重启示的宗教。基督教相信三位一体的上帝是真实存在的创造主、救赎主和万有之主。上帝既借着时空,又借着圣经,更透过道成肉身向人类启示自己。与此同时,基督教同样注重理性。受造的人被赋予上帝的形象和样式,具有理性认识的能力。上帝赐给人自由、理性、思考和分辨的能力。因此,我们在探讨基督论时,首要的认识论原则便是启示、理性与共,二者不可偏废。
为了表述方便,我们将基督教的神学分为圣经神学、历史神学、系统神学和实践神学。在系统神学中,我们又将之进一步分为上帝论、基督论、圣灵论、人论、教会论、末世论等。但我们不能忽略的是,这是一而多、多而一的关系。上帝是三位一体的,圣父、圣子、圣灵既是三位,又是一体,同尊同荣。因此我们在探讨基督论时,也要始终记得,既要将基督当作独立位格来认识,又要将其放在三位一体的共融中思想。这点在《尼西亚信经》等中有详细的表述。
对于道成肉身的耶稣基督,使徒保罗总结得最为简洁和准确:“这福音是上帝从前藉众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督,按肉体说,是从大卫后裔生的;按圣善的灵说,因从死里复活,以大能显明是上帝的儿子。”四福音书中也显示,耶稣基督道成肉身,有人的家谱。在教会历史上,因基督耶稣的神人二性产生过很多争论和派别。基督教史上第四次大公会议,即451年的卡尔西顿会议,对此有明确宣告,即耶稣基督具有完全的神性和人性,一位格两性之间不相混乱、不相改变,不能分开、不能离散。
耶稣基督道成肉身来到世间,他比所罗门更大欧洲杯app,比约拿更大,比殿更大。他有君王的权柄医病赶鬼;他如先知一样宣扬了天国的福音,叫“被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,报告上帝悦纳人的禧年”;他在世上又是照上帝的旨意履行大祭司的职分,但他为世人的罪甘愿把自己献为挽回祭,用自己的宝血成就了救赎大功。据圣经记载,耶稣基督的宣讲是有权柄和生命影响力的欧洲杯app,服侍也是有共情的。他的宣讲与服侍有时是同时的,有时则是分开的。其实,耶稣基督的宣讲就是一种服侍欧洲杯app,服侍也是一种行为式的宣讲,两者是一体两面的。
受难是耶稣基督在世为人生活的巅峰。为了完成救赎大功,他甘愿受难,既满足了上帝的公义,又彰显了上帝的慈爱。然而,福音并不止于受难,主耶稣受难后,第三天复活了。对此,保罗说:“我当日所领受又传给你们的,第一,就是基督照圣经所说,为我们的罪死了,而且埋葬了欧洲杯app,又照圣经所说欧洲杯app,第三天复活了⋯⋯若基督没有复活,我们所传的便是枉然⋯⋯基督若没有复活,你们的信便是徒然,你们仍在罪里,就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望,就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活,成为睡了之人初熟的果子。”
主耶稣复活后,有四十天之久将自己活活地显给使徒看,讲说天国的事。后来主耶稣在和他们一起聚集时,被接升天。当他们还在定睛望天的时候,忽然有两个人身穿白衣,站在旁边,说:“加利利人哪,你们为什么站着望天呢?这离开你们被接升天的耶稣,你们见他怎样往天上去,他还要怎样来。”耶稣升天,坐在父上帝的右边,并且为我们祈求。将来主耶稣还会二次再来,但再来的日子无人知晓,只有父知道。再来的主将以荣耀的王的身份进行公义审判,因此我们今天应当敬虔、端庄、有智慧地在世度日,迎接主的再来。
耶稣基督是荣耀的大君王。《歌罗西书》1章15节至20节说:“爱子是那不能看见之上帝的像,是首生的,在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的⋯⋯又是为他造的⋯⋯既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平,便藉着他叫万有,无论是地上的、天上的,都与自己和好了。”所以,基督是宇宙的基督,他的爱普及万千。与此同时,我们也看到基督是虚己的基督。在教会历史上曾发展出荣耀神学和十架神学,并因各自强调的侧重点不同而闹得很不愉快。实际上,从圣经来看,荣耀和虚己是相辅相成的——荣耀中甘愿降卑,虚己中成就、显出、获得荣耀。
以上,笔者从七个方面对基督论作了初步浅探。“神学是教会在思考。”笔者盼望借这些不成熟的神学思考,起到抛砖引玉的作用,让我们共同为建构中国教会特色的基督论而不懈努力,使我们不仅在神学的理论建构上有中国特色,而且在实际生活中也能以正确的神学思想指导信徒,帮助信徒追求平衡的信仰,心意更新而变化,荣神益人,为主耶稣基督在家庭和社会中都做出美好的见证,为我国基督教在新时代健康传承发挥积极作用。
【互动】
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更新内容
游戏不断更新,保持了新鲜感。
等了好久,终于等到这个游戏的发行,让我感到非常激动!~
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