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软件内容

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软件特色

【视频】

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融媒体中心以实践活动为载体延展“十大育人”体系，策划“融媒·音乐节”等品牌活动，将思政教育融入校园文化实践。“融媒·书记下午茶”阅读量超3000人次，通过交流对话的实践形式深化理论认知；“融媒·岁月漫”弘扬传统文化，单期阅读量超800人次，实现思想引领与文化浸润的深度融合。原创栏目“融媒·电台”结合非遗传承等主题开展互动讨论，阅读量累计破万，充分印证了马克思主义关于实践是认识发展动力的科学论断。

马克思主义的“实践”内涵丰富，既包括物质实践，又包括精神实践和交往实践。学院遵循马克思主义实践观，创新“校内教师+企业专家”双导师制，探索“理实一体化”培养模式，联合人民网等媒体建立校企合作基地，开展短视频制作、直播运营等实践培训。学生团队参与相关赛事融媒报道，产出短视频点击量超10万次；创作《阳光体育运动》等原创融媒体作品，传播量达7万次，充分发挥了实践对技术能力的锻造作用。

面对数字化发展浪潮，贵州工业职业技术学院以马克思主义实践观为指引，大力推进传统育人模式改革，依托“育人、赋能、反哺”框架，为育人工作注入重构力、进化力、再生力，打造思政教育、科技赋能、文化育人场所，为高校融媒建设提供具有马克思主义理论深度的“贵州方案”。未来，学院将继续深化实践创新，聚焦贵州新型工业化战略，推动教育链、人才链与产业链深度耦合；高度重视虚拟教学，深化AI应用优化育人模式，构建“校地企媒”联动机制拓展场域，完善网素评价激发动力云鼎国际4118welcome，输送更多复合型人才，为地区经济社会高质量发展注入新动能。

【多元】

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推动科技创新和产业创新深度融合，是加快发展新质生产力、建设现代化产业体系的内在要求，也是塑造高质量发展新动能新优势的战略抉择。党的二十届四中全会强调，要加强原始创新和关键核心技术攻关，推动科技创新和产业创新深度融合，一体推进教育科技人才发展，深入推进数字中国建设。作为教育、科技、人才的交汇点，高校肩负着创新源头供给和高端人才支撑的重要使命，成为贯通创新链与产业链的核心枢纽。“十五五”时期是基本实现社会主义现代化夯实基础、全面发力的关键时期。面向“十五五”，高校要充分发挥教育、科技、人才的综合优势，在推动科技创新和产业创新深度融合中挺膺担当。

搭建合作平台，打造要素融通的战略枢纽。搭建平台是推动创新要素汇聚融通、实现创新链和产业链无缝对接的有效途径。习近平总书记指出：“要实施好基础学科和交叉学科突破计划，打造校企地联合创新平台，提高科技成果转化效能。”高校要聚焦重点领域、重点产业，创新科研组织方式，打造多方合作平台。首先，前瞻布局前沿交叉研究平台。高校应紧密围绕国家战略性新兴产业与未来产业发展方向，依托自身学科优势，深度参与建设国家实验室、重大科技基础设施、前沿科学中心等高能级科创平台云鼎国际4118welcome，紧紧瞄准“从0到1”的原始创新，以颠覆性技术和前沿技术催生新产业、新模式、新动能，加快发展新质生产力。其次，着力建设技术开发与中试转化平台。产业中试能力在一定程度上决定产业技术创新，也深刻影响科技创新和产业创新的融合。提升中试能力建设是推动科技创新和产业创新深度融合的重要抓手。针对科技成果转化过程中存在的难题，高校要重点建设集技术熟化、中试放大、企业孵化功能于一体的产业技术研究院、概念验证中心和中试基地。坚持面向“产业真问题”，提供工程化、工艺化验证能力，降低企业承接前沿科技成果的风险与成本，让平台成为科技成果从“书架”走向“货架”的关键桥梁。最后，系统打造产业对接与人才共育平台。高校和企业可通过共建现代产业学院、校企联合实验室等，将企业的研发需求、技术难题和先进产业文化引入校园、融入课堂云鼎国际4118welcome，构建高校教师与企业工程师、研究人员双向流动平台，实现创新人才培养与产业技术创新的同频共振。

赋能企业创新，构建共生共荣的协同格局。企业是现代化产业体系的微观主体，也是推动创新创造的生力军。习近平总书记指出：“强化企业科技创新主体地位，发挥科技型骨干企业引领支撑作用，营造有利于科技型中小微企业成长的良好环境，推动创新链产业链资金链人才链深度融合。”高校在国家创新体系中扮演着基础性、先导性和战略性的角色，要主动对接、支撑并服务企业的创新主体地位，推进行业产教融合共同体建设。第一，加强企业高质量技术供给。新知识、新技术是企业技术创新的源泉。高校应积极发挥基础研究深厚、学科交叉的优势，产出对企业中长期发展具有战略意义的原创性、引领性成果。通过联合科研攻关、接受企业委托研发等方式，为企业探索前沿技术，赋能企业技术升级。第二，推动企业吸纳先进技术进程。科技成果转化是实现从科学到应用的关键环节。在转化过程中，高校深度参与技术的二次开发和定制化服务，组建专业的技术转化队伍，精准把握企业需求，帮助企业消化、吸收再创新，使科技成果更顺畅地嵌入企业的产品开发与工艺改进流程，提升转化的成功率。第三，延伸企业科技创新服务链。跟踪调研是对企业科技创新成果的检验，高校应积极参与企业创新成果的实际应用与迭代优化，通过共建联合测试平台、用户反馈分析中心等机制，跟踪评估成果在真实场景中的性能与效益，为企业提供数据驱动的优化建议和持续技术支持。同时依托高校的科研优势，帮助企业应对成果应用中出现的新问题、新挑战，推动创新成果更好地落地转化，实现创新价值的最大化。

【互动】

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罗马人对“童年”的理解，建立在一套由法律规范、社会传统和家庭期望共同塑造的人生阶段划分体系之上。在罗马法中，从出生到七岁之间的阶段被划定为“幼儿期”，此阶段的婴幼儿在法律上无责任能力，不必对损害行为负责；七岁之后进入“孩童期”，法律认为其具备一定的辨识能力，须为特定行为承担责任。然而，在实际生活中，女孩的童年比男孩更短暂。罗马法律规定，女孩的最低结婚年龄为12岁，男孩为14岁。考古发现的墓葬铭文显示，不少贵族女孩在12至14岁之间便已完婚。男孩通常在13至18岁之间举行成人礼，此后正式参与公共政治生活；女孩的“成年礼”则是她的婚礼。结婚以后云鼎国际4118welcome，女孩的人生重心从父亲的家庭转至丈夫的家庭，身份从女儿转变为妻子与母亲。这种生命轨迹的差异决定了罗马男孩和女孩在童年时期被赋予的期许截然不同，男孩以成长为能够承担公共责任、服务国家的合格公民为目标，女孩则要学习作为妻子与母亲所需的技能与德行。

罗马女孩的成长由家中多位抚养者共同负责。在这些抚养者中，母亲的作用最为关键。她肩负着塑造女儿品行的重要责任，通过言传身教，将社会对理想女性的期许传递给女儿。一位合格的罗马母亲需向女儿传授家政管理的知识云鼎国际4118welcome，培养女儿端庄、虔诚、寡言等受社会推崇的女性美德。在上层家庭中，母亲多扮演监督与引导的角色，日常的养育照护常由家中奴隶或被释女奴承担。奶妈一职尤为重要。她不仅为女婴提供乳汁，更是其早期成长阶段最亲密的陪伴者和语言启蒙者。公元2世纪的医学家索拉努斯建议谨慎选择奶妈，不仅要看其乳汁质量，还要考察其品格和谈吐，因为罗马人相信孩子会通过乳汁吸收奶妈的品性与德行。

富裕家庭还会指派专门的家庭教仆负责孩子的日常教导。他们需要确保孩子的言行举止得体，包括步态、坐姿、着装和餐桌礼仪等。对于女孩而言，教仆还需承担监督与保护之责，防止她们与外人不当接触，以维护其贞洁声誉。父亲在养育女儿的过程中看似缺席，实则是决定女儿人生的最高权威——他不仅决定着对女儿的养育和教育投入，更掌控着其最终的婚姻归宿。父亲的期许是塑造女儿未来的无形力量。

家庭是大多数女孩接受教育的主要场所。罗马女孩，尤其是精英阶层的女孩，出于对贞洁名誉的保护，通常不参加正式的学校教育，而是在家中接受私人教导。她们通常需要接受基础的读写与算术教育，以便未来能担负起管理奴隶、记录账目等家政职责。权贵家庭的女孩还会接受更高层次的文学教育。庞培的女儿庞培娅便在家中由家庭教师指导念诵《荷马史诗》。诗人马提亚尔认为，史诗和悲剧诗歌是培养女孩得体行为的有益文学体裁。小普林尼盛赞妻子卡尔普尼娅云鼎国际4118welcome，称其不仅兼具聪慧、节俭与纯洁的品性，还时常研读他的作品直至背诵，甚至为他的诗作谱曲吟唱，反映出理想贵族女性所具有的文化修养。此类教育使贵族妇女能够更好地维护家族荣誉云鼎国际4118welcome，担负起教育子女的重任，但其目的并非培养女性的独立人格与思辨能力。

罗马女孩的技能训练往往还承载着道德内涵。例如，纺织羊毛不仅是一项重要的家务技能，也是罗马女性贞洁、勤勉的象征。李维笔下的卢克雷提娅是罗马社会推崇的理想女性典范——当国王的儿子与其他贵族青年从军营返回罗马，想要检验各自妻子的德行时，发现其他贵族女性正在宴会上寻欢作乐，唯有卢克雷提娅深夜仍在灯下纺织羊毛。据古罗马史家苏维托尼乌斯记载，奥古斯都要求女儿尤利娅和孙女们学习纺纱织布，他本人常穿的衣物也多由其姐姐、妻子、女儿和孙女亲手缝制，以此为全体罗马妇女树立榜样。可见，纺织与女性美德紧密联系在一起。

除了对女童的直接教导外，罗马家庭与社会还将性别角色意识嵌入日常生活中，以实现教化之效。考古发现大量专为女孩制作的玩偶，多由象牙、兽骨、木头和陶土制成。这些玩偶往往有着成年女性的体态和时下流行的复杂发式，部分制作精良的玩偶甚至四肢关节皆可活动。女孩们通过为玩偶梳妆、更衣、布置居所等游戏，模仿和演练未来作为家庭女主人的角色。这些玩偶既是女孩童年时期的伙伴，也是她们预演成年角色的工具，作为物质媒介传递了社会对女性的期许。少女克雷佩雷娅·特里费娜未婚而亡，她的墓中不仅有制作精美的象牙玩偶，还有黄金首饰、象牙梳、小银镜、纺锤和纺杆等随葬品，象征着她未能实现的成年女性身份。在出嫁前夕，女孩会将自己的玩偶和童年衣物供奉在家宅守护神拉瑞斯或维纳斯等女神的祭坛前。这一仪式象征着对童年的正式告别，宣告女孩已准备好承担起婚姻与家庭的责任。

需要指出的是，罗马人的“童年”概念具有鲜明的阶级属性。相较于出身精英阶层的女孩，绝大多数贫民以及奴隶阶层的女孩早早便需承担劳动。贫穷家庭的自由民女孩或许能获得最基础的读写知识，但其童年更多被劳动占据。而对于奴隶出身的女孩而言，“童年”在法律与社会意义上几乎不存在。她们从降生起便被视为主人的财产，一旦具备基本劳动能力，便会被投入到各种劳动中。她们不仅要承受超负荷的劳动，更时刻面临被转卖、与家人分离的风险等。由此可见，“童年”并非普遍的生命阶段，只有出身自由民家庭，尤其是精英阶层的女孩，才真正拥有被保护、受教育的童年。

其次，女孩的童年教育服务于罗马社会的等级秩序。在父权制社会中，女孩接受教育的价值往往通过婚姻与母职体现。精英家庭对女孩的培养不以个体发展为目的，而是借助她们维系家族声望与社会地位。精英阶层的女孩通过习得特定的文化知识与行为规范，与底层女童形成明显区隔；她们日后作为母亲对子女的教育，又确保了阶层边界在下一代中得以延续。

最后，罗马社会将家庭视为国家的基石，这一观念使女性成为维系社会秩序的重要力量。国家通过强化父亲在家庭中的权威，将社会治理的部分职责转移至家庭。女性在其中既是被监护的对象，也是协助管理家庭事务的助手，对女孩的培养正是为了使其能够胜任这一角色。女性通过承担起维持家庭秩序、传承道德风尚和养育合格后代的重任，为罗马国家的稳定提供保障。

由此观之，古罗马女孩的童年世界不仅展现了性别对儿童成长的深远影响，也为我们理解古代社会的性别规训模式、阶层代际延续机制与国家治理逻辑提供了新的思考角度。童年并非自然或普遍存在的生命阶段，而是由特定的社会结构、文化观念与权力关系共同构建的产物；它既被亲情与照料所温暖，又被各种期许和规训所包围。在当代社会，警惕教育实践中的性别刻板印象，尊重儿童权利与个体价值，也仍是需要持续关注的重要议题。

【极速】

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据判断，这批足迹大多数为跷脚龙足迹，平均长度约为14.5厘米，形态紧凑，具有清晰的圆形趾垫和尖锐爪痕；部分较大足迹被归入实雷龙足迹，最大足迹长达22.5厘米。通过精确测量足迹并进行生物力学分析，研究人员认为，这些小型兽脚类恐龙可能采用一种类似现代鸟类“接地奔跑”的步态，其运动速度约在每小时5.8公里至8.6公里。

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