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软件特色

【视频】

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文物主题游径是以不可移动文物为主干，以特定主题为主线，有机关联、串珠成链，集中展示专题历史文化的文化遗产旅游线路。《指南》明确，文物主题游径建设应严格遵循“保护第一、加强管理、挖掘价值、有效利用、让文物活起来”工作要求澳门威尼克斯人官网网站下载，鼓励县域间加强合作，与周边地区联动，形成更大范围的文化遗产旅游线路，提升整体影响力。

《指南》鼓励重点围绕巴蜀文化(古蜀文明、巴文化、三苏文化等)、线性遗产(蜀道、茶马古道等)、特色产业遗存(川盐、川酒等)、红色文化(长征、三线建设等)及汉阙、石窟寺等特色文化遗产打造主题游径。《指南》要求，纳入文物主题游径的不可移动文物应与游径主题有关联性，数量不少于3处澳门威尼克斯人官网网站下载，且已经开放的文物资源比例不低于80%。文物主题游径建设应深入分析地区文化特色和历史背景，在系统梳理文物和文化遗产资源的基础上，围绕历史文化、历史名人、历史事件构建主题，形成个性鲜明、特色突出的游径主题。

【多元】

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会议强调，要认真学习贯彻习近平总书记对全面依法治国工作作出的重要指示和中央全面依法治国工作会议精神，把思想和行动统一到党中央关于全面依法治国的决策部署上来，认真谋划“十五五”时期法治工作，全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，推动法治福建建设再上台阶，为全省在中国式现代化建设中奋勇争先提供有力法治保障。要在深学细悟笃行中把牢正确方向，持续深化习近平法治思想的学习宣传、教育培训、研究阐释，切实把学习成果转化为法治福建建设的生动实践，坚定不移走中国特色社会主义法治道路。要在服务发展大局中彰显法治担当，强化新质生产力发展法治供给，打造一流法治化营商环境，不断提升社会治理效能，依法保障人民权益、增进民生福祉。要在深化改革创新中提升工作质效，推动立法领域改革，强化法治政府建设，全面推进公正司法，深入推进法治社会建设，打造涉外法治创新和法律服务高地。会议要求，全省各级党委(党组)要全面履行法治建设的政治责任，抓好法治领域重大部署、重要任务、重点工作落实，在拧紧责任链条中凝聚工作合力，共同开创法治福建建设新局面。

会议强调，要认真学习领会习近平总书记在中央政治局第二十三次集体学习时、纪念胡耀邦同志诞辰110周年座谈会上的重要讲话和对香港新界大埔区住宅楼重大火灾事故作出的重要指示精神，抓好贯彻落实。要按照党中央决策部署，进一步健全我省网络生态治理长效机制，持续营造风清气正的网络空间。要强化思想引领，大力弘扬社会主义核心价值观，使互联网成为思想引领、道德培育、文化传承的重要阵地；强化综合施策，运用教育、行政、法治等多种手段澳门威尼克斯人官网网站下载，敢于亮剑、坚决打击网络乱象，切实筑牢网络生态治理防线；强化党的领导，毫不动摇坚持党管互联网、党管意识形态，以风清气正的网络空间服务保障全省高质量发展。要自觉学习老一辈革命家的革命精神和崇高风范，传承红色基因、赓续红色血脉，坚定理想信念、对党坚贞不渝，坚持实事求是、矢志追求真理，勇立时代潮头、锐意改革创新，始终心在人民、做到利归天下，保持一身正气、处处以身作则，以一往无前的奋斗姿态扎实推进各项事业，努力把老一辈革命家的夙愿变成美好现实。要坚持人民至上、生命至上，时刻绷紧安全生产这根弦，压紧压实安全生产责任，全力抓好岁末年初安全生产和消防工作，切实维护人民群众生命财产安全和社会大局稳定。要保持高度警惕，加强建筑工地等重点领域安全风险隐患的排查整治，提高火灾应急处置能力，提高群众自救互救能力，全面提升房屋安全保障水平，全力防范和遏制重特大火灾事故。

会议强调，要认真学习贯彻习近平总书记同美国总统特朗普通电话、向第七届中俄能源商务论坛致贺信、致中国志愿服务联合会第三届会员代表大会的贺信精神，深化福建与美国地方的友好交往与务实合作，促进互利共赢澳门威尼克斯人官网网站下载，助推中美关系稳定发展；持续深化与俄罗斯能源领域战略协作，加强全产业链对接合作，助力巩固中俄全面能源合作伙伴关系；引导全省广大志愿者、志愿服务组织、志愿服务工作者大力弘扬志愿精神，传递真善美，传播正能量，推动志愿服务事业高质量发展，促进社会文明进步。

【互动】

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今年12月1日是第38个“世界艾滋病日”。目前广东省艾滋病疫情有以下几个特点：一是全省艾滋病疫情稳中有降，整体处于低流行水平；二是广东传播模式以经性传播为主，注射吸毒传播已得到有效遏制，异性传播是该省艾滋病最主要的传播途径；三是高年龄组病例所占比例呈升高趋势；四是高危人群疫情得到遏制，吸毒者感染率持续维持在低水平澳门威尼克斯人官网网站下载，男同人群感染率控制在可控区间；五是死亡病例呈下降态势。

【极速】

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罗马人对“童年”的理解，建立在一套由法律规范、社会传统和家庭期望共同塑造的人生阶段划分体系之上。在罗马法中，从出生到七岁之间的阶段被划定为“幼儿期”，此阶段的婴幼儿在法律上无责任能力，不必对损害行为负责；七岁之后进入“孩童期”，法律认为其具备一定的辨识能力，须为特定行为承担责任。然而，在实际生活中，女孩的童年比男孩更短暂。罗马法律规定，女孩的最低结婚年龄为12岁，男孩为14岁。考古发现的墓葬铭文显示，不少贵族女孩在12至14岁之间便已完婚。男孩通常在13至18岁之间举行成人礼，此后正式参与公共政治生活；女孩的“成年礼”则是她的婚礼。结婚以后，女孩的人生重心从父亲的家庭转至丈夫的家庭，身份从女儿转变为妻子与母亲。这种生命轨迹的差异决定了罗马男孩和女孩在童年时期被赋予的期许截然不同，男孩以成长为能够承担公共责任、服务国家的合格公民为目标，女孩则要学习作为妻子与母亲所需的技能与德行。

罗马女孩的成长由家中多位抚养者共同负责。在这些抚养者中，母亲的作用最为关键。她肩负着塑造女儿品行的重要责任，通过言传身教，将社会对理想女性的期许传递给女儿。一位合格的罗马母亲需向女儿传授家政管理的知识，培养女儿端庄、虔诚、寡言等受社会推崇的女性美德。在上层家庭中，母亲多扮演监督与引导的角色澳门威尼克斯人官网网站下载，日常的养育照护常由家中奴隶或被释女奴承担。奶妈一职尤为重要。她不仅为女婴提供乳汁，更是其早期成长阶段最亲密的陪伴者和语言启蒙者。公元2世纪的医学家索拉努斯建议谨慎选择奶妈，不仅要看其乳汁质量，还要考察其品格和谈吐，因为罗马人相信孩子会通过乳汁吸收奶妈的品性与德行。

富裕家庭还会指派专门的家庭教仆负责孩子的日常教导。他们需要确保孩子的言行举止得体，包括步态、坐姿、着装和餐桌礼仪等。对于女孩而言，教仆还需承担监督与保护之责，防止她们与外人不当接触，以维护其贞洁声誉。父亲在养育女儿的过程中看似缺席，实则是决定女儿人生的最高权威——他不仅决定着对女儿的养育和教育投入，更掌控着其最终的婚姻归宿。父亲的期许是塑造女儿未来的无形力量。

家庭是大多数女孩接受教育的主要场所。罗马女孩，尤其是精英阶层的女孩，出于对贞洁名誉的保护，通常不参加正式的学校教育，而是在家中接受私人教导。她们通常需要接受基础的读写与算术教育，以便未来能担负起管理奴隶、记录账目等家政职责。权贵家庭的女孩还会接受更高层次的文学教育。庞培的女儿庞培娅便在家中由家庭教师指导念诵《荷马史诗》。诗人马提亚尔认为，史诗和悲剧诗歌是培养女孩得体行为的有益文学体裁。小普林尼盛赞妻子卡尔普尼娅，称其不仅兼具聪慧、节俭与纯洁的品性，还时常研读他的作品直至背诵，甚至为他的诗作谱曲吟唱，反映出理想贵族女性所具有的文化修养。此类教育使贵族妇女能够更好地维护家族荣誉，担负起教育子女的重任，但其目的并非培养女性的独立人格与思辨能力。

罗马女孩的技能训练往往还承载着道德内涵。例如，纺织羊毛不仅是一项重要的家务技能，也是罗马女性贞洁、勤勉的象征。李维笔下的卢克雷提娅是罗马社会推崇的理想女性典范——当国王的儿子与其他贵族青年从军营返回罗马，想要检验各自妻子的德行时，发现其他贵族女性正在宴会上寻欢作乐，唯有卢克雷提娅深夜仍在灯下纺织羊毛。据古罗马史家苏维托尼乌斯记载，奥古斯都要求女儿尤利娅和孙女们学习纺纱织布，他本人常穿的衣物也多由其姐姐、妻子、女儿和孙女亲手缝制，以此为全体罗马妇女树立榜样。可见，纺织与女性美德紧密联系在一起。

除了对女童的直接教导外，罗马家庭与社会还将性别角色意识嵌入日常生活中，以实现教化之效。考古发现大量专为女孩制作的玩偶，多由象牙、兽骨、木头和陶土制成。这些玩偶往往有着成年女性的体态和时下流行的复杂发式，部分制作精良的玩偶甚至四肢关节皆可活动。女孩们通过为玩偶梳妆、更衣、布置居所等游戏，模仿和演练未来作为家庭女主人的角色。这些玩偶既是女孩童年时期的伙伴，也是她们预演成年角色的工具，作为物质媒介传递了社会对女性的期许。少女克雷佩雷娅·特里费娜未婚而亡，她的墓中不仅有制作精美的象牙玩偶，还有黄金首饰、象牙梳、小银镜、纺锤和纺杆等随葬品，象征着她未能实现的成年女性身份。在出嫁前夕，女孩会将自己的玩偶和童年衣物供奉在家宅守护神拉瑞斯或维纳斯等女神的祭坛前。这一仪式象征着对童年的正式告别，宣告女孩已准备好承担起婚姻与家庭的责任。

需要指出的是，罗马人的“童年”概念具有鲜明的阶级属性。相较于出身精英阶层的女孩，绝大多数贫民以及奴隶阶层的女孩早早便需承担劳动。贫穷家庭的自由民女孩或许能获得最基础的读写知识，但其童年更多被劳动占据。而对于奴隶出身的女孩而言，“童年”在法律与社会意义上几乎不存在。她们从降生起便被视为主人的财产，一旦具备基本劳动能力，便会被投入到各种劳动中。她们不仅要承受超负荷的劳动，更时刻面临被转卖、与家人分离的风险等。由此可见，“童年”并非普遍的生命阶段，只有出身自由民家庭，尤其是精英阶层的女孩，才真正拥有被保护、受教育的童年。

其次，女孩的童年教育服务于罗马社会的等级秩序。在父权制社会中，女孩接受教育的价值往往通过婚姻与母职体现。精英家庭对女孩的培养不以个体发展为目的，而是借助她们维系家族声望与社会地位。精英阶层的女孩通过习得特定的文化知识与行为规范，与底层女童形成明显区隔；她们日后作为母亲对子女的教育，又确保了阶层边界在下一代中得以延续。

最后，罗马社会将家庭视为国家的基石，这一观念使女性成为维系社会秩序的重要力量。国家通过强化父亲在家庭中的权威，将社会治理的部分职责转移至家庭。女性在其中既是被监护的对象，也是协助管理家庭事务的助手，对女孩的培养正是为了使其能够胜任这一角色。女性通过承担起维持家庭秩序、传承道德风尚和养育合格后代的重任，为罗马国家的稳定提供保障。

由此观之，古罗马女孩的童年世界不仅展现了性别对儿童成长的深远影响，也为我们理解古代社会的性别规训模式、阶层代际延续机制与国家治理逻辑提供了新的思考角度。童年并非自然或普遍存在的生命阶段，而是由特定的社会结构、文化观念与权力关系共同构建的产物；它既被亲情与照料所温暖，又被各种期许和规训所包围。在当代社会，警惕教育实践中的性别刻板印象，尊重儿童权利与个体价值，也仍是需要持续关注的重要议题。

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