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软件特色

【视频】

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中新网12月2日电 据农业农村部网站消息，据农业农村部监测，12月2日“农产品批发价格200指数”为127.82，比昨天上升0.29个点，“菜篮子”产品批发价格指数为130.30，比昨天上升0.34个点。截至今日14:00时，全国农产品批发市场猪肉平均价格为17.59元/公斤，比昨天下降1.2%；牛肉66.88元/公斤，比昨天上升0.5%；羊肉63.22元/公斤，比昨天下降0.3%；鸡蛋7.44元/公斤，比昨天上升1.5%；白条鸡17.61元/公斤，比昨天下降1.6%。重点监测的28种蔬菜平均价格为5.87元/公斤，比昨天上升0.2%；重点监测的6种水果平均价格为7.30元/公斤，与昨天持平。鲫鱼19.24元/公斤，比昨天下降0.8%；鲤鱼13.64元/公斤，比昨天下降1.2%；白鲢鱼9.90元/公斤，比昨天下降3.9%；大带鱼40.08元/公斤，比昨天下降0.7%。

【多元】

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“根脉亲 家国兴”的心声响彻潮州古城，来自全球165个潮人社团的近1800名代表跨越山海齐聚故里……近日在潮州举行的第二十三届国际潮团联谊年会，其意义早已超越一场寻根之旅的维度。这场万众瞩目的团圆盛会，以文化为魂凝聚侨心，以发展为脉汇聚侨力，借助在全球星罗棋布的侨资源，推动中华文明远播四海，助力本土产业对接世界。

潮人归潮，是精神溯源，更是使命接力，续写着山海同心、聚力筑梦的时代答卷。作为中国著名侨乡，潮州是千万海外侨胞的“精神原乡”。敢闯敢拼、坚韧不拔的潮州儿女，始终怀揣深厚乡土情怀，以实际行动诠释“根在潮州、情系中华”的赤子之心新莆京wns8888，在世界各地成就奋斗传奇。自1980年从马来西亚云顶高原启航以来，作为海内外潮人公认的层级最高、影响最广的侨界盛会，国际潮团联谊年会此番首度回归潮人文明发祥地潮州，这份“回归本源”的特殊意义，让盛会自带强大感召力，使其成为凝聚全球潮人情感、赋能家国发展的重要契机。

这场跨越万水千山的团圆，不仅是对游子乡愁的慰藉，更搭建起全球潮籍精英携手反哺故土、共绘发展图景的坚实平台。大会期间，潮州举行“桑梓行 凤城遇”招商引资推介会，精准对接“潮商资源”与“潮州需求”，现场签约项目16个，计划总投资额达151.41亿元；“潮商黄页”上线运营，“潮货出海、优品入潮”供应链合作启动，将促进本土发展优势与侨界资源深度交融；《潮人慈善纪事》编纂的发起，将以笔墨镌刻代代潮人的赤子担当，让桑梓情怀有迹可循、薪火相传；致海内外潮人倡议书的发布，呼吁广大潮籍乡亲以实干践行担当新莆京wns8888，为祖国发展、家乡振兴添砖加瓦。

【互动】

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新京报讯（记者张静姝）近日，北京市第二中级人民法院联合市住建委召开新闻通报会，通报近年来物业类纠纷案件的审理情况和物业行业管理情况，并联合发布物业类典型纠纷与协同治理案例。在一起案例中，业主以物业公司和业委会合同到期为由拒绝缴纳4年的物业费被起诉。法院认为，虽物业公司与业主委员会签的合同届满，但物业公司一直为小区提供物业服务，业主实际接受服务，应当支付物业费，最终法院支持物业公司的全部诉讼请求。 2016年12月30日，A小区业主委员会与甲公司签订《物业服务合同》，约定由甲公司为该小区提供物业服务，合同期至2020年12月31日。合同到期后，甲公司继续提供服务。现甲公司起诉业主赵某，主张赵某应当按照合同约定支付2019年1月1日至2022年12月31日期间的物业费。赵某辩称，物业合同已于2020年底到期，双方没有再行续约，甲公司不再享有合同权利义务。 法院裁判认为，《中华人民共和国民法典》第九百四十八条第一款规定：“物业服务期限届满后，业主没有依法作出续聘或者另聘物业服务人的决定，物业服务人继续提供物业服务的，原物业服务合同继续有效，但是服务期限为不定期。” 本案中，虽然甲公司与业主委员会签订的《物业服务合同》于2020年12月31日届满，但业主大会未聘请新的物业公司，甲公司也一直为小区提供物业服务，赵某作为业主，实际接受了甲公司提供的服务，应当支付相应的物业费。最终法院判决支持甲公司的全部诉讼请求。 法官表示，在物业服务人起诉追索物业费时，业主常以不存在合同关系、未签订书面合同等理由抗辩。但依据《中华人民共和国民法典》第九百四十四条规定：“物业服务人已经按照约定和有关规定提供服务的，业主不得以未接受或者无需接受相关物业服务为由拒绝支付物业费”，因此业主仍应当支付物业费。编辑 杨海 校对李立军

【极速】

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“王朝”是中国政治文明在国家形态上的主体特征，从夏商周的“王天下”到秦汉乃至元明清时期中央集权的帝制王朝，虽然不同时期的政权存在有大一统、有政权分立，疆域的构成有大有小，统治者的族群身份有汉族、有其他民族，但其“天命所归”的政治观念、国家治理的科层体系、社会秩序的礼法规则、思想文化的经史膜拜，几乎成为所有在中国建立“王朝”者的共同政治理想。

祁美琴：中国政治文明的连续性，其重要特征在于对国家大一统政治理想的不断追求，这也是中国历史上中央集权政治制度不断得到巩固和发展的历史必然。与此同时，伴随国家大一统和对中国政治文明的认同而来，民族聚合、融合。正是因为“合”是大一统的常态，才为“中华民族”观念的形成和民族体的孕育提供了最基本的社会基础。

东洋史诞生于甲午战争之时，在历史叙事上的最大特征，就是将中国中原王朝与周边势力的关系描述为“东洋诸民族”间竞争与对抗的历史。在其代表人物白鸟库吉的笔下，“南与北”“农耕与游牧”“汉与非汉”等是“东洋诸民族”间势力各有消长的“对等”关系，从而将匈奴、突厥、契丹、女真、蒙古等民族的历史从中国史中剥离出去，为日本侵略中国东北边疆地区提供历史认识论上的支撑。

2014年，日本学界将“东亚史研究中心”改称“古代东部欧亚研究中心”，其研究重点回归东洋史关注的主题，致力于解构中国历史上入主中原各民族建立的中原王朝的“中国性”，其代表人物杉山正明称，不应该将辽金元纳入中国史框架。他将辽、金等定位为所谓“中央欧亚型国家”，将元、明、清等王朝视为由蒙古帝国开创的“世界帝国”体系的一部分，而非中华帝国的延续。这种历史认知框架新莆京wns8888，未能看到中华文明的统一性、连续性，未能充分认知中华民族多元一体格局，是错误的。

比如，日本学者川本芳昭对中国古代北方民族史有很深厚的研究，他从中国魏晋南北朝甚至包括汉唐在内的更长时段、更为宏观的视野出发，研究和考察这一时期中国南北以及东北亚地区的历史变动和人口迁徙给中国历史带来的变化，并提出“中华化”概念，用以描述经过长期民族融合后的中国人的整体面貌。受他的启发，我们可以更好地去理解每一次大的民族迁徙、民族汇聚后出现的大一统王朝下的中国人的整体性特征。(完)

祁美琴，中国人民大学清史研究所教授，《清史研究》原主编，国家清史编纂委员会典志组专家。主要从事清代政治史、边疆民族史研究。近年来致力于反思学术概念与问题，有《中国学者研究中的“内亚”概念及其问题反思》《“汉与非汉”二元划分的概念陷阱与逻辑悖论》《解构“攀附”：民族起源的多源性与族源记忆中的华夏叙事根由》《中华民族史观视野下北族王朝的概念与性质》《养民与治疆——南疆“官地”的私有化及其社会意义》等。

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