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软件内容

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5、 探索神秘的幻想世界，收集魔法物品，与怪兽战斗。

6、主打经典横版战斗玩法

软件特色

【视频】

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网信部门工作发现，该企业业务是为电动自行车提供换电服务。该企业因测试需要，将已生成的换电日志和用户数据导入测试数据库并允许互联网访问，未采取相应安全防护措施，涉嫌个人信息数据泄露。经查，该企业未依法履行个人信息保护义务，相关系统未采取技术措施和其他必要措施保障数据安全，未对用户数据进行加密，未制定网络安全和数据安全管理制度，未开展网络安全等级保护测评，网络日志留存不足六个月，违反《个人信息保护法》《网络安全法》《数据安全法》等法律法规规定。网信部门依法责令企业限期改正，并予以警告、罚款处罚。

网信部门工作发现，该企业所开发的系统主要用于为互联网医院提供服务，存储患者诊疗数据(包含病情、开药信息等敏感个人信息)，且均未采取加密措施存储，相关数据库在未采取防护措施的情况下对互联网开放访问服务，涉嫌个人信息数据泄露。经查，该企业未依法履行个人信息保护义务，数据库未配置密码策略，系统未开展网络安全等级保护测评，存在未授权访问漏洞，未留存网络日志，违反《个人信息保护法》《网络安全法》《数据安全法》等法律法规规定。网信部门依法责令企业限期改正，并予以警告、罚款处罚。

网信部门工作发现，该企业提供室内装修装饰服务，其业务系统中存有合同信息、报价信息、客户信息等相关数据，内部人员为工作便利将内部数据库向互联网开放黄金轮平台app下载，涉嫌个人信息数据泄露。经查黄金轮平台app下载，该企业未依法履行个人信息保护义务，相关数据未作加密存储，未开展网络安全等级保护工作，涉事系统未配置网络安全防护措施，存在未授权访问漏洞，网络日志留存不足六个月，违反《个人信息保护法》《数据安全法》等法律法规规定。网信部门依法责令企业限期改正，并予以警告、罚款处罚。

市场监管部门接到举报线索并发现，消费者在使用该餐饮企业运营的扫码点餐小程序进行“到店点餐”时必需提供个人手机号码，如不提供则无法完成点餐。该行为已构成变相强制消费者同意收集与经营活动无直接关系的个人信息的行为，违反《消费者权益保护法实施条例》有关规定。杨浦区市场监管部门依法责令该企业限期改正，并予以警告处罚。

【多元】

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新书推介环节，来自科学出版社、文物出版社、北京出版社、北京燕山出版社的4位代表分别发布了本年度出版的、北京考古最具代表性的学术著作，并向各区文物部门赠送上述书籍。其中，《路县故城城址考古勘探报告》公布近年来路县故城遗址最新的考古勘探成果，《北京老城考古发掘研究报告集(第一集)》收录老城范围内7处遗址的发掘报告和老城考古最新研究文章，《北京西山永定河文化带考古报告集(一)》公布西山永定河文化带14处遗址的发掘报告，《北京市考古研究院藏金石文献题跋集录》收录33种金石书籍和拓本、100余则跋文的整理研究成果。

北京新宫遗址出土绿松石的科学研究为重构中国古代物质文化交流史提供关键证据；琉璃河遗址的动物考古新发现与研究为西周诸侯国的祭祀用牲研究提供新的资料；“九重之下”考古成果展中展示的故宫造办处旧址，是迄今紫禁城内面积最大、遗迹类型最丰富、时代序列最完整、学术意义最突出的考古遗存；箭扣五期长城考古中发现的崇祯五年火炮是箭扣长城段目前出土体量最大的火炮，为研究中西方军事技术交流等提供新材料。

北京市文物局二级巡视员刘正品表示，“十四五”期间北京地区共开展考古发掘400余项，发掘面积40余万平方米；琉璃河、南老君堂、金中都、箭扣长城等遗址均取得重要考古成果。下一步，北京要坚持“保护第一”的原则，系统构建地下文物保护格局，实现文化遗产与经济社会协调发展；强化科技赋能，聚焦重大课题，积极引入“数智”技术，构建跨学科、多层次的科技考古体系，推动科技创新；以“巩固文化主体性”为目标，强化北京考古的话语权，促进文明交流互鉴，坚定文化自信，增强中华文明传播力影响力。

【互动】

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在此基础上，学院对“马原”课程教学内容进行优化和重组，带领学生读懂经典著作中的科学理论，激发学生的思想共鸣，增强学生的情感体验。溯源理论方面，学院选择与“马原”课程内容教学高度匹配的经典著作，用经典著作解读理论产生的历史社会背景和论证过程，将抽象难懂的理论知识具象化呈现，用著作语境论证原理的真实性和科学性，以拓宽“马原”课程的广度和深度。立足现实方面，学院以现实议题为切入点，节选经典著作论述，以彰显理论的现实解释力，带领学生研读《政治经济学批判》序言及《资本论》《雇佣劳动与资本》《伦敦笔记》等著作黄金轮平台app下载，聚焦民营企业高质量发展等现实问题黄金轮平台app下载，运用说理的方式，为现实问题提供学理支撑，以凸显“马原”课程的针对性和时代性。

强化理论武装，实现价值认同。学院充分利用社会实践的育人渠道，将经典著作阅读融入时代语境，让学生在实践中感悟马克思主义理论的强大生命力。以《反杜林论》著作为代表，引导学生利用辩证唯物主义，多角度分析社会热点现象，让学生在理论指导下展开多维度社会调研，培养学生用马克思主义立场观点和方法解决问题的能力。

育人育心，达到知行合一。学院强化经典著作阅读过程中的实践导向，将马克思主义基本原理与当代中国实际相联系，引导学生用马克思主义经典著作中的思想对照现实黄金轮平台app下载，将理论与社会发展实际相结合，在社会服务、公益行动、就业创业等社会实践活动中锻炼自我、塑造人格，实现“经典阅读—理论认知—价值塑造—行动自觉”的升华，树立为民族复兴与国家振兴奋斗终身的远大志向。

过程性评价中，学院将读书笔记作为主要考核指标，开展“‘笔’耕不辍黄金轮平台app下载，厚‘记’薄发”课堂笔记评选活动，重点关注学生对著作文本的理解能力及其对著作中理论观点的提炼和阐释能力；结果性考核则将书面考试与论文提交相结合，将文本分析、理论溯源、现实议题分析及价值探讨等作为主要考核内容，有针对性地提升学生的综合能力。

【极速】

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有不同于其他学科的独特研究对象，是构成一门新学科的首要条件。人类休闲生活涉及广泛的领域，包含丰富的内容。休闲不等于通常说的吃喝玩乐，更不是无所事事和懒惰。休闲是个体以自己喜爱的方式行动并获得身心愉悦的生活。现代休闲观念的根本旨趣是实现本真生活状态，其核心要素是个体喜爱、自由选择、愉悦体验、闲适感受，其意蕴与中国传统文化中的“循道而行”、“逍遥(游)”相近。这便是“本真性”休闲。本真性休闲不仅有显著的经济效用，更对人自身发展有多重意义。它不仅能够展示个体能力、实现个体价值、激发人全面发展的力量与潜能，与马克思所论述的“每个人自由而全面的发展”相契合，还是人类生活世界的重要组成部分，正如人要吃饭、喝水、睡觉，人生在世，就得休闲。从个体全生命周期看，人一生的休闲时间远超工作时间，缺少了休闲生活，整个生命经验的链条便是断裂的、残缺不全的。劳动和休闲共同构成了人类生活的基本内容。生活的目的是幸福。劳动是获得幸福的手段，但不是生活的目的，一个人是为了生存才劳动黄金轮平台app下载，而不是为了劳动才生存的。休闲则与幸福直接相关，它通过创造行为拓展人的生活空间，通过自由选择的行为和获得愉悦体验的过程，对个体的自我认同、身心健康和对生活意义的认知产生直接的积极影响。数智时代既改变了人们的现有休闲方式黄金轮平台app下载，又为人们提供了大量闲暇时间。创新休闲方式，用好闲暇时间，直接关系到人们的美好生活和未来的发展。显然，“休闲”概念能涵括休闲生活的所有内容，对人类生命具有存在论意义。以“休闲”作为研究对象和理论出发点，正是休闲学能够作为独立学科的基础。

有丰富的思想史资源是构成一门新学科的必备条件。在中国，休闲文化源远流长、生生不息。一是休闲形式和内容不断演进。甲骨文就有“休”和“閒”的象形字与异体字，“休闲(閒)”作为并列结构的复音词较早见于魏晋。秦汉时期，虽以贵族严肃休闲为主导，但“休闲”一词已有轻松闲适、安然悠闲之意了。唐宋以来，士大夫休闲崛起，平民休闲发展，休闲内容日益生活化。二是休闲观呈现多样性。儒家推崇修身养性、玩物适情；佛家倡导顺应世事、随遇而安；道家讲究生道合一、性命双修；大众追求雅俗共生、身心和畅。三是休闲著述蔚为大观。自《说文解字》解释“休”“闲”二字开始，历朝历代有关琴棋书画艺、酒茶宴乐游、赛演射御戏等各类休闲活动及其规则方法的典籍不计其数。笔者主编的《中国休闲典籍丛刊》，仅从保留在丛书、类书和“经史子集”的“子部”和“集部”中就收录了550种，编为310册。西方休闲思想资源也很丰富。古希腊语中最接近“休闲”的词是“闲暇”(σχολη)。亚里士多德认为“闲暇是全部人生的唯一本原”，闲暇是沉思的条件，沉思建构了闲暇的内涵黄金轮平台app下载，实现了闲暇的价值。晚期希腊、古罗马的人生哲学基本上继承了古希腊的闲暇观。然而，在中世纪新教工作伦理支配下黄金轮平台app下载，闲暇(休闲)被长期贬抑和排斥，直到17世纪工业革命后，现代休闲研究才逐渐兴起。现代休闲研究者探讨了休闲的概念、价值、文化、体验、方法、现状和未来等一系列问题，出版了大量论著，也为我们进行休闲学理论和休闲思想史的研究提供了充分的资料基础。

社会快速发展需要休闲学作为一门独立学科。数智技术的快速发展，使人们的闲暇时间大幅增加，对生活品质的要求进一步提高，也释放出多样多层次的休闲需求。休闲实践的发展产生了许多新的理论和实践问题，需要有休闲学理论的规范与引导。可以说，休闲实践发展需要休闲学。休闲作为一种生活方式，是高品质生活的重要内涵。它不仅能增强城市的人本化与宜居度，提高人们对生活环境的满意度，而且能使个体摆脱功利意识，进入怡然自得的精神境界，达到与他人他物和谐共存的状态。

休闲对人的生活世界具有存在论意义和多重价值，休闲及其价值又是不断变化发展的。西方休闲研究文献中常见Leisure Studies一词，该词既可指休闲理论、休闲实践与应用及所有与休闲行为相关问题的研究，即广义的“休闲研究”(Leisure Research)；也可指休闲基础理论的系统研究，即“休闲学”，可借用西方哲学对所谓“学”的习惯表述Leisureology以示区别。我们应将“休闲研究”与“休闲学”明确区分开来，厘清“休闲学”的理论要求与学科根基，进而讨论构建什么样的“休闲学”。

在笔者看来，“休闲学”是关于休闲及其价值的存在与变化的理论。在这个意义上，“休闲学”的理论要求是对“休闲”进行综合的一般意义的研究，揭示休闲及相关重要范畴存在、变化的规律、特征和意义黄金轮平台app下载，从静态与动态、纵向与横向结合上呈现“休闲”及其发展的整体图景。这一要求规定了休闲学的基本理论内容和体系框架：一是理解休闲与时代的关系，从社会经济、生态环境、历史文化和时代精神等方面寻找解释休闲的坐标；二是追问休闲学的基础问题，诸如休闲概念内涵、休闲现象联系、休闲要素结构、休闲基本特征、休闲与生活意义、休闲与技术统治、休闲与人的发展、休闲与未来社会等；三是探讨休闲的重要主题，诸如休闲与工作，休闲自由与制约，休闲价值与伦理，休闲体验与审美，休闲个体与群体，休闲时空性与超越性等；四是研究休闲思想史黄金轮平台app下载，如中、西方休闲思想史及其比较，国别休闲史，民族休闲史等；五是讨论其他与休闲学相关的重要问题。

休闲学的学科根基是哲学。之所以说只有哲学能够满足休闲学的理论要求，是因为只有从哲学视角、用哲学方法，才能超越具体休闲行为和内容黄金轮平台app下载，对“休闲”和休闲学的基本问题进行综合的一般意义的思考，概括提炼出相关概念范畴，获得关于“休闲”的整体图景，构建具有相对普适性和理论自洽的休闲学话语体系。西方学者在进行休闲研究时采用了不同学科的视角，呈现出不同的关注重点、特色与局限。如，历史学与人类学研究休闲态度与行为、生活方式和休闲产业等变化的历史与原因；经济学关注休闲消费、休闲产品与休闲服务的市场；社会学将休闲作为一种社会关系形式，关注休闲过程、群体意识和社会意义，讨论休闲与工作、休闲自由与制约、休闲与环境、休闲与制度、休闲与文化等问题；心理学基于实验室的刺激—反应模式，从环境变化观察休闲行为和体验的相应变化……在各个学科视角的休闲研究中，社会学和社会心理学一直扮演着主导角色，但它们都忽视了休闲的一个主要特征：个体性。为此黄金轮平台app下载，作为交叉学科的社会心理学试图聚焦个体，描述和测量社会情景下个体的休闲动机、行为、过程、体验和影响，成为西方现代休闲研究的主要进路。但它仍然无法应对与休闲有关的社会与文化意义问题，不能从总体上涵括休闲的广泛内容黄金轮平台app下载，更不能阐释诸如自由、伦理、幸福、生活意义等休闲学的重要问题。

将休闲学理解为“生活哲学”可能会产生两个学科性的问题：一是它的学科归属是什么？众所周知，独立的学科之间可以有种属关系。譬如黄金轮平台app下载，中国哲学、外国哲学、逻辑学、伦理学等，既是独立学科，又都归属于哲学学科。哲学、历史学、语言文学、艺术学这些独立学科，也都归属于人文学科。同样，作为生活哲学的休闲学，肯定它是一门独立学科的同时将它归属于哲学学科，并不矛盾。二是它的学科特征是什么？休闲学是关于“休闲”的基础理论研究，但“休闲”却交叉存在于广泛的休闲生活中，从“休闲”展开的概念、范畴及其内容，也必然与不同学科领域相关，运用的方法自然也不是单一的。说休闲学以哲学为学科根基，是指从哲学视角出发，以哲学原则与方法为主，结合其他相关学科的原则与方法，研究“休闲”及相关问题，提出新的概念范畴，形成新的理论观点黄金轮平台app下载，其中必然会运用并蕴含哲学和相关学科的某些概念观点和理论特征。在这个意义上，休闲学具有交叉性特征，但它有自己特定的研究对象，概念系统和理论形态，而不是哲学和相关学科概念、观点与方法的简单组合或共享。休闲学的这种学科属性与特征也决定了它与一般意义的哲学既有高度的关联又有明显的区别。在研究对象上，二者都超越具体学科领域和内容，具有普遍性特征，只是休闲学的对象属于生活领域，哲学的对象属于意识领域。在学科属性和特征上，二者都具有哲学的属性和特征，而休闲学则兼具交叉性特征。在研究内容上，二者也是既重合又不同。例如，都涉及存在论、认识论、价值论、伦理学等，但休闲学一般不讨论思维与存在关系、可知论与不可知论、语言与逻辑等基本哲学问题，哲学也一般不讨论休闲学围绕“休闲”展开的一系列范畴与内容，诸如休闲动机与需求、休闲自由与制约、休闲体验与审美等。

能论证统一的休闲概念之可能。迄今对“休闲”的理解多种多样，其共同特点是：或者把休闲与工作对立起来，或者以休闲的某个阶段、某种特征来理解休闲，还有的干脆否认取得相对普适性“休闲”概念的必要与可能。没有相对普适性的“休闲”概念，就没有对话的共同基础，也就失去了休闲学作为独立学科的前提。要获得这样的“休闲”概念，就必须运用哲学的辩证思维方式。

能凸显休闲的创造性价值。休闲不仅是一种在场的活动，更是一种创造性、构成性活动。休闲通过具身活动构成和拓展休闲空间，构成人与物、人与人的新的共在世界。休闲不但促进了生态环境的保护和改善、基础设施的建设和改造、休闲产业和现代服务业的发展，它本身也创造了新的生活。换言之，休闲不但体现美好生活，而且创造美好生活。现象学的意向性理论所蕴含的可能性思维方式能够揭示休闲这种构成性、创造性价值。

能使休闲体验更具鲜活性、具体性、丰富性。自然科学与传统哲学的思维方式是对象性的，它将认识对象看作存在于主体之外的外部事物，意识须借助感官才能获得对外部事物的感觉，而感觉中的可感知性质，如颜色、硬度、形状等，则被归入主观经验，外部事物由此被还原为抽象的概念。现代休闲研究也一直贯穿着对象性思维方式，例如把休闲体验看成休闲过程的结果或对结果的回忆，把预先存在的、作为(休闲)场所的空间等同于休闲空间等，导致了对休闲学许多重要问题认识的简单化和抽象化。现象学的当下性思维方式主张意识“在其切身的真实性中”把握事物。切身的感觉与体验是当下的、原初的、属我的，因而是鲜活的、具体的、丰富的。以当下性思维方式观察休闲生活，可以使我们充分理解休闲体验的个体性、独特性和差异性，也使我们能更真切地理解休闲对个体生命的意义。

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游戏的战术要素让我琢磨了很久。

界面友好，容易上手。

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