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软件特色

【视频】

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大遗址作为中华文明的重要载体，承载着厚重的历史价值，但多数遗址因观赏性较弱，难以吸引普通游客。对此，来自四川师范大学2025级历史学专业的余惟悦提问，有什么办法可以让大遗址吸引普通游客，扩大影响力？柴晓明回应，大遗址保护不能仅停留在“守护真实性、完整性”的专业层面，更要践行“文物保护成果惠及民众”的理念，打破专业与大众之间的壁垒。

“栽点树、种绿植、设标识是一种办法，数字复原、根据研究复建历史建筑当然也是办法，但不是就到此为止了。我们需要不断地研究和探索，专业人员要学会站在大众的立场思考自己的工作。”同时，柴晓明还建议，不仅专业人员要注重和大众的沟通，大众也要通过各种方式发表自己的意见，才更有助于建立起专业人员和社会公众的良好互动。

其一，中国的大遗址保护上升到了国家层面的系统规划。例如，选取的150处大遗址中，涵盖了从周口店遗址到圆明园遗址等不同历史阶段、不同类型的文化遗存，“通过看这些遗址，基本可以了解中华文明产生发展的历程，是很全面的。”其二，中国的大遗址保护有着全民参与的浓厚氛围。柴晓明分享了与意大利博洛尼亚大学卢卡教授的交流心得，卢卡教授长期研究世界各国文物保护管理，他认为中国在遗址保护方面的最大优势是“有规划、有组织”，而部分国家因缺乏统一规划，保护工作多依赖个人兴趣威斯尼斯wns2299cn官网版，参与度远不及中国。其三，柴晓明介绍，中华文明从未中断过，也为大遗址保护提供了独一无二的优势。

柴晓明以博物馆中的铜鼎为例：“老百姓可能把商代饕餮纹铜鼎叫作‘香炉’，而说明牌仅标注‘饕餮纹铜鼎，商代中期或晚期’，观众仍然无法理解它的文化内涵。”柴晓明强调，专业人员不能“自说自话”，而应用通俗易懂的语言和形式阐释知识。“对于遗址来说，无论是解说词还是铭牌，都要让非专业人员看得懂，这是需要注意的。”

最后一个问题则来自四川师范大学2025级戏剧影视文学专业的张宇毅，他希望柴晓明针对青年学生和公众如何参与大遗址保护提出建议。对于青年学生，柴晓明强调要先学好本专业。他说，“任何专业都能为文物保护作贡献，打好基础很重要。”对于社会公众，柴晓明认为首先要有保护意识，支持保护工作。“其实并不只有捐款、当志愿者才是参与，当然这些也很重要，但哪怕只是对文物保护工作提一条建议，对专业人员而言，也是一种巨大的支持。”

【多元】

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书法作为中国独特的艺术形式和文化现象，由汉字的书写进入艺术之境，这在世界文化史上是独树一帜的。中国的书法在黑与白、点和线的千变万化中，完成了人的精神创造和情感抒发，而它所具备的精神内涵，与中华优秀传统文化是一脉相承的。正因如此，书法承担着传承和传播中华优秀传统文化的重要使命，也是推动当代美育工作的有力抓手。

依托于汉字这个载体，和其他艺术形式相比，拥有最广泛参与度的书法在中国人的审美世界中具有天然优势。在古代，毛笔书写对于读书人来说是最基本的技能，书法因此拥有极其广泛的社会基础和观念支持。中国人觉得，读书人能写得一手好的毛笔字，是非常自然和合乎情理的，甚至在那黑生生的毛笔字中，能看到一个文化人所具有的文化品质和艺术人格。

事实上，书法家的贡献就在于将整个中华民族所共有的语言符号，通过创造性的作用，转变为极具个性化的艺术符号威斯尼斯wns2299cn官网版，使文字的书写中包含了情感和精神的意味。我们不断练字，实际上就是在练习一种把自我生命和精神融入点画的能力。因此，书法不单是实用的，更是艺术的威斯尼斯wns2299cn官网版，不单是视觉的，还是心灵的。朱光潜曾明确指出，书法可列为艺术，这是无可置疑的。它可以表现性格和情趣。梁启超认为，世界所公认的美术为图画、雕刻、建筑三种威斯尼斯wns2299cn官网版，中国在这之外，还有一种写字。宗白华更是充分肯定了书法艺术的美学地位，认为中国人可以拿中国书法风格变迁为基础来划分中国艺术史，就像西洋艺术史根据建筑风格的变迁来划分一样。他还指出，中国的乐教衰落之后，书法取而代之威斯尼斯wns2299cn官网版，起到了补充的作用，它在中国人的精神生活当中起到了类似于音乐的作用，即所谓“无声之音”。丰子恺虽以漫画名世，但他非常看重书法，认为书法与音乐分别在东西方一切艺术中占有最高的地位。林语堂说得更直接，他认为书法提供给了中国人最基本的美学威斯尼斯wns2299cn官网版，因为中国绘画对韵律的崇拜源于书法，中国建筑的和谐感与形式美也是导源于书法，如果不懂得中国书法及其艺术灵感，就无法谈论中国的艺术。蒋彝也说，“在中国，任何可以称为艺术作品的东西都或多或少与书法有某些联系，有的比较明显，有的比较隐晦”，“如果没有欣赏书法的知识就不可能真正理解中国的美学”。

书法与中华优秀传统文化的内在精神息息相关，它与传统宇宙观有一种暗合的性质。与古希腊以元素论和原子论为主要内容的宇宙论不同，传统宇宙观是“气化”的宇宙观。基于阴阳气化哲学的宇宙论，更强调事物之间的连续性和整体性。在杜维明看来，中国人的宇宙论包含连续性、动态性和整体性三个基本要点威斯尼斯wns2299cn官网版，它们形成了中国人的“关联性思维”。中国书法契合传统宇宙观的性质，传统宇宙观也适合用书法来表现。因为与气的宇宙最相合的，是线的艺术。气之流行而成物威斯尼斯wns2299cn官网版，线之流动而成字。书法的构成本身，就契合了宇宙的构成：纸为白，字为黑，一阴一阳；纸白为无，字黑为有，有无相成；纸白为虚，字黑为实，虚实相生。

中国人从半坡符号、甲骨文、金文中锤炼出来的线条意识，注入象形汉字的书写中，使书法成为活的时间性艺术，成为一气运化和气韵生动的艺术。在中国书法中，简单的线条竟然具有如此的表现力，秩序和自由、理智和想象、节制和力量，这些相反相成的原则，通过相反相成的点线形象，通过直线和曲线的反复和对比，通过柔韧的、流动的、自然的线条表现出来，成就了中国书法的真正魅力。书法在最具实用性的文字书写中，升华进入了艺术的领域，它以生命的美的形式，成为形而上的宇宙秩序和生命的象征。

中国的哲学传统重视生命、体验和妙悟，西方的哲学传统重视数理、理性和知识。西方圣哲极力向外探求知识，强调外在的逻辑推演威斯尼斯wns2299cn官网版，故长于思辨；中国圣哲提倡反求诸己威斯尼斯wns2299cn官网版，强调内在的生命超越，故重视证会(亲身体证、融会贯通的认知方式)。在中国哲学传统影响下产生的中国书法审美，也是一种表现生命精神的艺术。宗白华说：“中国哲学是就‘生命本身’体悟‘道’的节奏。‘道’具象于生活、礼乐制度。‘道’尤表象于‘艺’。灿烂的‘艺’赋予‘道’以形象和生命，‘道’给予‘艺’以深度和灵魂。”在古代书法理论中，书法得以成为“书道”，就是要以书达道，以书体道。用唐代张怀瓘的话说，书法可以“宰制群有”“范围宇宙”，所以书法成了“不朽之盛事”，“与大道不殊”。

同中华优秀传统文化重视生命一般，书法追求活趣。中国人以“气”的眼光看世界，认为通天下一气。书法家认为，书以气为主，写字就是写气。中国文化在本质上关注的是生命的意义和生命的价值，是一种生命安顿之学。受中华优秀传统文化的影响，中国书法中蕴含着一种生命的精神，而“气”的思想是促成书法生命精神形成的核心因素。具体表现在几个方面：“元气”学说为书法的宇宙感和形上学奠定了基础；“一气”思想培植了书法创作中一气呵成和生命整体的观念；“阴阳”二气的相摩相荡孕育了书法形式创造的基本法则；“血气”骨肉的观念成为书法生命精神的直观呈现；“浩然之气”则有助于书法的人格化转变以及向道德境界的提升，进而促成了书法品评中美善观念的合一。

基于“气”哲学所发展出的中国书法的生命精神，使其在时空存在方式上呈现出独特之处，即以时统空和时空合一，这对汉字书写中的笔序也起到了关键性作用。在笔序的引领下，汉字书写在塑造空间结构的同时，也完成了一种时间性的过程，成就了宗白华所说的“类似于音乐和舞蹈所引起的一种节奏化的空间”。这个音乐化、节奏化的时空合一体正是书法家所追求的灵魂。

我们常说“技进乎道”，中国书法就是在技与道之间融合跳跃。在书法技法的背后，有着明确的审美指向，而这些指向与中国文化在思维方式和内在逻辑上有着深刻的一致性，在书法艺术精神的深层机制中，体现出中国文化的根源性智慧。可以说，书法是中国人用身体写成的哲学，人的意、气、形体、动作等，都成为书写哲学的工具，而人们在练习书法的过程中威斯尼斯wns2299cn官网版，又被这些哲学思想所书写和重构威斯尼斯wns2299cn官网版，形成了独特的中国味道。

今天，随着书法的艺术价值、审美价值更加凸显，它作为一种独立的艺术形式也越来越受到人们的喜爱。不仅如此，它所具有的特殊的育人功能，对于青少年的健康成长、审美素养的提升以及人格的完善都有着深远的影响。书法所依托的载体——汉字具有最广泛的群众基础。汉字书写使书法更容易融入日常生活之中，凸显出书法本身具有的便捷性、经济性和可操作性等优势。书法中蕴含着中国人最基本的美学思想和艺术灵感，是中国人涵养美育情怀的基本途径和有效方式。

由于毛笔书写从日常生活中的剥离以及一段时期书法教育的缺位，当前大众对于书法审美的水平亟待提升。只有广泛开展不同形式、不同层次、不同内容的书法教育，通过学校教育、社会教育和家庭教育共同发力，营造出良好的书法育人环境，让年轻一代在润物细无声的过程中积累书法审美经验，才能逐步提高整个民族的书法审美素养。面向年轻一代开设书法课，并不是要恢复书法的实用功能，而是旨在通过习书过程，体会书法的审美价值、文化价值和育人功能，使其体会并懂得中国人是如何审美的，进而提升对于中国文化的认知，助益对人的精神培育和人格的塑造。在练习书法的过程中，书法对青少年潜移默化的作用，首先在于秩序感的培养。从涂鸦之迹到慢慢写成规范端正的字迹，这就是儿童从无序状态进入有序状态必然要经历的过程。在这一过程中，他逐渐习得了文明社会所要求的基本心理结构和文化素养。具体来说，书法创作的过程中要入静、专注。枯燥的书法习练需要恒心和毅力，这有助于培养一个人的坚定意志力，引导他入静而专注。这些潜移默化的训练，可以在青少年身上逐渐扎根。从这个角度来讲，推动中小学书法教育，就是帮助年轻一代从体会书法之美到领会中华审美风范，传承中华文化基因。

不仅如此，书法在人品与书品方面也有着丰富的资源和深厚的传统。书法一艺之成，不仅有赖于一技之长，更需要注重人生修为。字如其人，心正笔正，对风骨和境界的讲求，既是对书法作品的审美评判，也是对书法家人格修为的基本要求。要创造一流的书法艺术，必须成就一流的人格。艺术价值高低的判定，要看艺术创造中所蕴含的艺术家内心修养的高度。当越来越多的书法笔墨进入当代人的生活，必定会有越来越多的人通过汉字自信、书法自信进一步坚定文化自信，进而坚守中华优秀传统文化立场，增强做中国人的志气、骨气和底气。

【互动】

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“一家人围坐在一起，喝茶聊天，分享生活的点滴，这种温暖和我们阿拉伯文化中的家庭观念非常相似。”坐在海口一家充满烟火气的老爸茶店里，突尼斯女孩阿思玛(Asmaa)喝着热气氤氲的海南咖啡，品尝着斑斓糕等各色茶点，沉浸式体验海南人悠闲、热闹、包容的慢生活情趣。“这种超越地域的共鸣，正是我渴望与阿拉伯观众分享的。”

【极速】

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中新网北京12月1日电 (记者 邵萌)“超高清”正走进千家万户。记者了解到，至本月底，中国广电在北京地区推广超高清机顶盒45万余端，累计推广超280万端。其中，超高清插入式微型机顶盒作为国家广播电视总局重点部署的创新产品形态，在北京地区率先实现推广超10万端，以“轻量化、智能化、高兼容”的领先特性，为用户带来“一个遥控器、一键看电视、一用马上会”的便捷体验。

为解决传统机顶盒“连线多、遥控器多、操作复杂”等问题，今年4月，国家广播电视总局启动了超高清插入式微型机顶盒千万级规模部署工作。超高清插入式微型机顶盒采用低功耗器件和紧凑化设计，体积较普通机顶盒降低80%以上，可直接插在电视机HDMI接口上使用，实现了机顶盒小型化、隐藏化、减少连线的目标；全面支持4K超高清传输，带来稳定、清晰、流畅的收视体验。搭配基于红外、蓝牙和星闪的三模通用遥控器，实现一个遥控器同时控制电视机和机顶盒威斯尼斯wns2299cn官网版，方便用户一键开关机、一键进直播。超高清插入式微型机顶盒还可连接投影仪、便携屏、一体机等新型设备，轻松融入家居、办公等多元场景。

“传统机顶盒尺寸偏大，必须摆在桌面上才可以使用，插入式微型机顶盒更加注重小巧化设计，可以隐藏在电视机后面。通用遥控器有一个键叫‘看电视键’，通过这个键，一键回到直播。比如家里的老年人，无意中按了别的键，直播界面转走了，按这一个键就回来，极大地方便和简化了操作。依托覆盖北京16区的广电网格化服务体系，歌华有线深入推进‘营、维、服’一体化改革，通过服务进社区、预约安装等方式，推动新型终端高效落地，构建起‘小终端、优内容、好体验’的超高清视听服务闭环。”歌华有线市场部总经理刁立军介绍道。

为打造优质的超高清视听服务体系威斯尼斯wns2299cn官网版，中国广电正推进网络、内容、终端与场景的全链条协同发展。在网络层面，以超高清业务体系为牵引，加快有线电视网络向光纤化、智能化演进，持续夯实超高清业务承载能力。在内容层面，中国广电已新增9套超高清频道并统一纳入全国传输覆盖体系，还将持续丰富视听内容供给，完善内容生态布局。以插入式微型机顶盒的规模推广为契机，中国广电正积极推动超高清视听服务深入家庭、酒店、养老社区等多元场景，实现从技术能力到用户体验的全面转化。面向未来，中国广电将持续夯实平台统筹与网络支撑能力，不断完善超高清传输保障体系，全力推动内容生产、网络传输与终端呈现的深度融合与协同发展，为构建高质量视听服务新格局贡献核心力量。(完)

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