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软件特色

【视频】

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本报北京11月30日电(记者杨舒 通讯员田浩园) 红小豆又名赤豆、小豆，是中国老百姓餐桌上一种颇受欢迎的杂粮，但科学家对其基因组的了解还不够深入。近日，中国农业科学院作物科学研究所的特色农作物优异种质资源发掘与创新利用创新团队绘制了我国红小豆栽培种的高质量参考基因组图谱，构建了集数据与分析于一体的“一站式”红小豆精准育种平台，相关研究成果日前发表在国际学术期刊《先进科学》上。

红小豆作为我国重要的传统食用豆类作物，具有营养价值高、能固氮改良土壤等特性。然而，高质量基因组资源的缺失，严重制约了红小豆遗传改良的研究进程，导致其育种周期长、育种效率不高。为此，研究团队通过组装红小豆栽培种“中红20”的高质量参考基因组，并对546份红小豆种质资源开展群体遗传分析，构建了其全面的遗传变异图谱，并鉴定出一批能够参与控制产量、种子形状、种皮颜色及开花时间等重要农艺性状的关键基因。在此基础上，研究团队还搭建了红小豆综合育种数据平台AdzukiBeanAtlas，并依托该平台选育出产量显著提升的改良品系“中红213”。

【多元】

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会议强调，要认真学习贯彻习近平总书记对全面依法治国工作作出的重要指示和中央全面依法治国工作会议精神，把思想和行动统一到党中央关于全面依法治国的决策部署上来，认真谋划“十五五”时期法治工作，全面推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，推动法治福建建设再上台阶，为全省在中国式现代化建设中奋勇争先提供有力法治保障。要在深学细悟笃行中把牢正确方向，持续深化习近平法治思想的学习宣传、教育培训、研究阐释，切实把学习成果转化为法治福建建设的生动实践，坚定不移走中国特色社会主义法治道路。要在服务发展大局中彰显法治担当，强化新质生产力发展法治供给，打造一流法治化营商环境，不断提升社会治理效能，依法保障人民权益、增进民生福祉。要在深化改革创新中提升工作质效，推动立法领域改革，强化法治政府建设，全面推进公正司法，深入推进法治社会建设，打造涉外法治创新和法律服务高地。会议要求，全省各级党委(党组)要全面履行法治建设的政治责任，抓好法治领域重大部署、重要任务、重点工作落实，在拧紧责任链条中凝聚工作合力，共同开创法治福建建设新局面。

会议强调，要认真学习领会习近平总书记在中央政治局第二十三次集体学习时、纪念胡耀邦同志诞辰110周年座谈会上的重要讲话和对香港新界大埔区住宅楼重大火灾事故作出的重要指示精神，抓好贯彻落实。要按照党中央决策部署，进一步健全我省网络生态治理长效机制，持续营造风清气正的网络空间。要强化思想引领，大力弘扬社会主义核心价值观，使互联网成为思想引领、道德培育、文化传承的重要阵地；强化综合施策，运用教育、行政、法治等多种手段澳门新葡萄新京app官网，敢于亮剑、坚决打击网络乱象，切实筑牢网络生态治理防线；强化党的领导，毫不动摇坚持党管互联网、党管意识形态，以风清气正的网络空间服务保障全省高质量发展。要自觉学习老一辈革命家的革命精神和崇高风范澳门新葡萄新京app官网，传承红色基因、赓续红色血脉，坚定理想信念、对党坚贞不渝，坚持实事求是、矢志追求真理，勇立时代潮头、锐意改革创新，始终心在人民、做到利归天下，保持一身正气、处处以身作则，以一往无前的奋斗姿态扎实推进各项事业，努力把老一辈革命家的夙愿变成美好现实。要坚持人民至上、生命至上，时刻绷紧安全生产这根弦，压紧压实安全生产责任，全力抓好岁末年初安全生产和消防工作，切实维护人民群众生命财产安全和社会大局稳定。要保持高度警惕，加强建筑工地等重点领域安全风险隐患的排查整治，提高火灾应急处置能力，提高群众自救互救能力，全面提升房屋安全保障水平，全力防范和遏制重特大火灾事故。

会议强调，要认真学习贯彻习近平总书记同美国总统特朗普通电话、向第七届中俄能源商务论坛致贺信、致中国志愿服务联合会第三届会员代表大会的贺信精神，深化福建与美国地方的友好交往与务实合作，促进互利共赢，助推中美关系稳定发展；持续深化与俄罗斯能源领域战略协作澳门新葡萄新京app官网，加强全产业链对接合作，助力巩固中俄全面能源合作伙伴关系；引导全省广大志愿者、志愿服务组织、志愿服务工作者大力弘扬志愿精神，传递真善美，传播正能量，推动志愿服务事业高质量发展，促进社会文明进步。

【互动】

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维太平真君四年癸未岁七月廿五日，天子臣焘，使谒者仆射库六官、中书侍郎李敞、傅㝹，用骏足、一元大武、柔毛之牲，敢昭告于皇天之神：启辟之初，佑我皇祖，于彼土田。历载亿年，聿来南迁。应受多福，光宅中原。惟祖惟父，拓定四边。庆流后胤，延及冲人，阐扬玄风，增构崇堂。剋揃凶丑，威暨四荒。幽人忘暇，稽首来王。始闻旧墟，爰在彼方。悠悠之怀，希仰余光。王业之兴，起自皇祖。绵绵瓜瓞，时惟多祜。归以谢施澳门新葡萄新京app官网，推以配天。子子孙孙，福禄永延。荐于皇皇帝天，皇皇后土。以皇祖先可寒配，皇妣先可敦配。尚飨！东作帅使念凿。

祝文内容与北魏史书《魏书·乌洛侯传》、《魏书·礼志》中的相关记载高度吻合。史载乌洛侯国遣使“称其国西北有国家先帝旧墟，石室南北九十步，东西四十步，高七十尺，室有神灵，民多祈请。世祖遣中书侍郎李敞告祭焉，刊祝文于室之壁而还”。北魏摩崖石刻祝文的发现证实了嘎仙洞即为《魏书》所载的“旧墟石室”，解开了困扰史学界多年的拓跋鲜卑起源之谜，确认了其起源之地为大兴安岭北段。

“大鲜卑山”时期是拓跋鲜卑的起源阶段，主要以原始游猎经济为生，《魏书·序纪》记载，“统幽都之北，广漠之野，畜牧迁徙，射猎为业”。嘎仙洞文化层出土的打制石器、骨器、陶器等文物也佐证了这一点。大约在公元前200—前130年，六十七世首领拓跋毛“统国三十六，大姓九十九”，拓跋鲜卑出现了部落联盟形态。约公元前一世纪末期，部落首领推寅率部众从嘎仙洞南迁到“大泽”(今内蒙古呼伦贝尔境内的呼伦湖一带)，并逐渐从游猎经济转向游牧经济。扎赉诺尔古墓群、拉布达林墓群等出土的大量牛、马、羊骨，便是这一转变的实物证据。推寅之后，又经六世，到献帝拓跋邻时，部落联盟进一步发展澳门新葡萄新京app官网，划分出纥骨氏、普氏、达奚氏等姓氏，其中纥骨氏源自高车澳门新葡萄新京app官网，普氏出自匈奴，表明拓跋鲜卑在“大泽”时期已与匈奴、高车等部族接触、融合。此时的拓跋鲜卑，还受到匈奴与中原地区的文化影响，开始使用铜刀、铁镞等器物，墓葬中出土的盘口陶罐、双耳陶壶带有浓郁的匈奴文化风格，展现出多元文化交融的初貌。

又经八世后，首领拓跋诘汾率领拓跋鲜卑走出呼伦贝尔大草原，经“九难八阻”，最终抵达今河套阴山地区。258年，拓跋诘汾之子拓跋力微率领鲜卑、匈奴、乌桓等20余万人迁至定襄郡盛乐城(今内蒙古呼和浩特和林格尔县土城子古城)，逐渐形成包括拓跋本部、东部鲜卑、乌桓、匈奴、丁零、柔然等四方诸部在内的部落联盟。同时，拓跋力微加强与曹魏政权联系，积极开展互市，学习汉文化。315年，拓跋猗卢建立代国澳门新葡萄新京app官网，学习中原文化的典章制度，完善自身法律制度的建设。386年，拓跋珪复兴代国，并改国号为“魏”，史称“北魏”。398年，迁都平城(今山西大同)，拓跋鲜卑的活动范围进一步南移，开始系统学习中原文化，效仿中原政治制度，迁人口、建宫庙、筑城池、修苑囿，劝课农桑，发展经济。

423年澳门新葡萄新京app官网，拓跋焘继位后，北魏实力进一步增强，最终在439年统一中国北方，结束了十六国割据局面。443年，嫩江流域西岸的乌洛侯国派使臣到北魏朝贡，并上奏称乌洛侯国西北方向有魏先帝旧墟石室(即今嘎仙洞)。拓跋焘听后，立即派大臣李敞等人前往。李敞等人历时4个月，到达魏先帝旧墟石室，举行了盛大的祭祀天地和祖先的活动，并将祭文刻于洞内石壁上。471年，孝文帝拓跋宏继位。493年，孝文帝迁都洛阳，推行全面汉化改革——穿汉服、说汉话、改汉姓、与汉族通婚等。

在祭祀礼制上，祝文记载了北魏皇室以“骏足(马)、一元大武(牛)、柔毛(羊)”三牲祭祖，而《礼记》等典籍记载帝王祭祀社稷时有“牛、羊、豕”三牲，北魏皇帝祭祖把“马”牺牲纳入到祭品，说明其在模仿中原文化的宗庙牺牲制度的同时，体现出鲜明的游牧文化特色，凸显出鲜卑文化与汉文化彼此兼容的礼制特点。西汉《汉书·郊祀志下》记载：“天地合祭，先祖配天，先妣配地，其谊一也”，意为以帝王配天及其他阳神，以皇后配地及其他阴神。而嘎仙洞祝文记载：“以皇祖先可寒配，皇妣先可敦配”，“可寒”(可汗)、“可敦”(可贺敦)为鲜卑语，意为皇帝、皇后，这说明北魏已熟知汉代以来形成的中原地区祭祀礼仪，并自觉应用到祭祖仪式中。

在族源认同上，拓跋鲜卑主动认同华夏族源。《魏书·序纪》记载：“昔黄帝有子二十五人，或内列诸华，或外分荒服，昌意少子，受封北土，国有大鲜卑山，因以为号。其后，世为君长，统幽都之北，广漠之野……黄帝以土德王澳门新葡萄新京app官网，北俗谓土为托，谓后为跋，故以为氏。”将自身族源追溯至黄帝，展现出拓跋鲜卑融入华夏的自觉与认同，这也成为“华夷”走向一体的重要动力。

从大兴安岭的石室出发，至洛阳的庙堂，拓跋鲜卑的迁徙发展历程是中华民族形成史的一个缩影。这条从大兴安岭到中原大地的融合之路，充分体现了中华文明并非静止不变、单一纯粹，而是充满活力、动态发展且多元一体的，是各族儿女共同守护的共有精神家园。(作者单位：李士珍，内蒙古农业大学铸牢中华民族共 同体意识研究基地；张玲玲，内蒙古自治区民族事务委员会 理论研究处。)

【极速】

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[2]Jurat, D. R., Copson, D. G., & Wood, F. M. (2019). First aid protocols for Stonefish stings: A burn’s risk case study. Burns Open, 3(4)， 147-149.

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