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软件内容

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软件特色

【视频】

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吉林省委持续完善大统战工作格局，落实统战工作责任制，建立“1＋8”工作格局，吉林省委统一战线工作领导小组统筹谋划、统战部门牵头协调、成员单位分工协作，形成了上下贯通、横向联动的责任链条。吉林省委主要负责同志带头履行“第一责任人”职责，出席统一战线重要会议、研究重大事项，示范带动各级党委切实扛牢主体责任。

在基层层面，吉林着力夯实统战工作基础，将统战工作融入基层党建和社会治理体系，建立“党建＋统战”融合共建机制，打造一批具有鲜明特色的共建项目和品牌。在全省范围内建立120个基层统战工作联系点，构建起省市县贯通有力、乡镇(街道)权责明晰、村(社区)标准统一的工作体系，把统战工作责任落实到“最后一公里”。

在助力经济发展方面，举办全国优强民营企业助推吉林全面振兴发展大会，签约项目76个、合同引资额达320.52亿元。推动“万企兴万村”吉林行动，引导353家民营企业与216个边境村结对帮扶，促成帮扶成果516个；开展“民营企业进边疆”行动，总签约金额386亿元。投入财政衔接资金2.87亿元，撬动社会投资5亿余元，完善边境基础设施，带动民族地区培育省级以上农业龙头企业81个，升级民族特色村寨50个。

同时，吉林统战系统在助推科技创新、绿色发展等领域不断探索新路径。依托高校科研院所力量，开展专项行动，组织党外专家参与新材料、生物医药、智能制造等项目研发，为吉林新质生产力培育贡献统战智慧。围绕生态文明建设，统一战线成员深入长白山林区、松花江流域开展生态保护调研，多项政策建议被采纳实施，助力绿色吉林建设。

港澳台侨工作交流合作不断拓展。成功举办吉港澳经贸交流暨长白山人参推介会，以“参”为媒推动“吉字号”产品进军国际市场。吉林积极与港澳台社团及海外侨团联络互动，举办经贸、文化交流活动，邀请800余名港澳台代表来吉考察。通过“请进来、走出去”，与东南亚、欧洲等地区侨团深化合作，打造“海外华文媒体吉林行”、“感知吉林·青春同行”等活动品牌，扩大“朋友圈”，深化经贸文化融合。

【多元】

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来自中国科学院古脊椎动物与古人类研究所(古脊椎所)的消息说，该所裴树文研究团队联合河北师范大学与国家自然博物馆等单位，多年来在泥河湾盆地持续开展研究工作，他们采用沉积学与多项环境代用指标分析方法，重建了中更新世至晚更新世早期(约60万年至6万年前)泥河湾古湖消亡至河流发育阶段地貌演化与气候特点，并结合石器技术与行为特点探讨人类适应策略的科学问题。

结果表明，东沟遗址干冷时期河漫滩的自然资源吸引了古人类的到来，他们制作精致的石质工具，并通过用火、剥皮等行为强化资源利用，以应对资源匮乏的生态环境；随后到来的DO20事件为东沟古人类提供有利的生存条件正规买球app软件，延长了古人类在遗址的生存活动，直到严寒干旱的H7事件爆发，气候恶化与河流干涸最终迫使古人类废弃遗址。

【互动】

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同时，吉林统战系统在助推科技创新、绿色发展等领域不断探索新路径。依托高校科研院所力量，开展专项行动，组织党外专家参与新材料、生物医药、智能制造等项目研发，为吉林新质生产力培育贡献统战智慧。围绕生态文明建设，统一战线成员深入长白山林区、松花江流域开展生态保护调研，多项政策建议被采纳实施，助力绿色吉林建设。

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【极速】

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于尚平：新疆，古称西域，是丝绸之路上商贸往来与东西方文化交流的枢纽要道，也是多种文明和多宗教的传播汇聚之地。新疆多宗教并存格局的形成和演变，经历了一个漫长的历史过程，大致分为四个阶段，即：原始宗教阶段、佛教为主要宗教的多种宗教并存的形成阶段、伊斯兰教与佛教并立为主要宗教的多种宗教并存的演变阶段、伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的发展阶段。

于尚平：祆教是最早传入新疆的外来宗教。公元前4世纪左右经中亚传入新疆，之后又经新疆传入中原。魏晋南北朝至唐宋时期，祆教流行于新疆各地，吐鲁番地区尤为盛行，并多见诸文献记载。《魏书》《旧唐书》《宋史》等都有高昌、焉耆、龟兹、疏勒、于阗等地信仰祆教的记载。祆教虽在新疆一度盛行，但主要在民间流传。新疆地区的祆教徒在丧葬中不再建寂没塔，而是因地制宜使用了陶棺，鄯善、库车、焉耆、吉木萨尔等地都出土过陶棺。这表明祆教在新疆传播过程中发生了适应性变化。后来，祆教逐渐与当地原始宗教相融合，演变成社会习俗的一部分。宋代以后不再见于文献记载。

约公元前1世纪，佛教传入新疆地区。此后，佛教沿着丝绸之路南北两道传播到塔里木盆地周缘各绿洲。魏晋南北朝时，佛教进入鼎盛阶段，成为新疆地区主要宗教，形成了于阗、疏勒、龟兹、高昌等四大佛教中心。新疆不仅是佛教传入中国的第一站，也是佛教东传中原的必经之地。佛教东传中原是不断走向中国化的过程正规买球app软件，在中国佛教史和文化交流史中占有重要地位。在佛教东传中原的同时正规买球app软件，中原佛教也在回流新疆，特别是在唐朝中央政府主导下，大云寺、龙兴寺、开元寺等一批官寺的建立，有力推动了新疆佛教深入融入中华文化和中国化的历史进程。

5世纪前后，道教传入新疆，最初主要盛行于吐鲁番、哈密等地，唐朝时因统治者推崇而获得迅速传播。6世纪前后，随着中亚摩尼教徒不断来新疆经商或定居，摩尼教随之传入新疆。9世纪中叶，信仰摩尼教的回鹘人进入吐鲁番地区，摩尼教迅速传播开来。景教于6世纪前后传入新疆，最初主要流行于吐鲁番地区。受唐武宗灭佛事件影响，中原地区的部分景教徒迁移到新疆，使景教在新疆获得快速传播。总之，继佛教之后，随着道教、摩尼教和景教相继传入新疆，以佛教为主要宗教的多宗教并存格局在新疆形成，并在交融共存中不断丰富和发展。

于尚平：9世纪末10世纪初，伊斯兰教从中亚传入新疆南部喀喇汗王朝后，统治者大力推行伊斯兰教，强制佛教徒和其他宗教信徒改信伊斯兰教，引起信仰佛教的于阗王国和高昌回鹘王国的强烈不满。于阗王国灭亡，佛教势力基本退出塔里木盆地西部和南部地区，新疆以佛教为主要宗教的多宗教并存格局，演变为以阿克苏、库车为界，南部以伊斯兰教为主，北部地区以佛教为主，两教并立的多宗教并存格局。

西辽统治时期，统治者奉行宗教包容政策，各宗教得以自由传播。伊斯兰教逐渐向新疆北部地区发展。景教则迅速传播到疏勒、叶尔羌、于阗、轮台、高昌、哈密、阿力麻里(今霍尔果斯市境内)等地，并随着回鹘等改信而逐步兴盛。在本阶段早期，祆教、道教、摩尼教等在新疆仍有一定影响，但后来日趋衰落。这一阶段正规买球app软件，新疆仍然保持伊斯兰教与佛教并立为主要宗教的多宗教并存格局。

于尚平：1218年，成吉思汗灭西辽。高昌回鹘臣服成吉思汗后，佛教在高昌依然兴盛。后来，佛教在高昌失去保护屏障正规买球app软件，逐渐衰落。东察合台汗国时期，统治者采取强制手段，将伊斯兰教逐渐推行到塔里木盆地北缘、吐鲁番盆地和哈密一带。至16世纪初正规买球app软件，新疆形成以伊斯兰教为主要宗教、多种宗教并存的格局。伊斯兰教在新疆经过长期与传统文化相融合，进一步走上中国化道路。

伊斯兰教在新疆成为主要宗教后，多宗教并存格局继续发生演变。祆教、摩尼教、景教等逐渐消亡；一度衰落的道教复兴，传播至新疆大部分地区；基督教、天主教、东正教相继传入新疆。在清朝中后期正规买球app软件，随着藏传佛教成为新疆北部地区主要宗教，新疆出现了天山南麓以伊斯兰教为主、天山北麓以藏传佛教为主的多宗教并存格局。后来，随着藏传佛教的衰微，新疆又继续保持以伊斯兰教为主要宗教、多宗教并存的格局，并延续至今。

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