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软件特色

【视频】

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按照相关专家的观点，当前文旅已经迈入3.0时代，情绪文旅是其产物之一。1.0时代的旅游产品开发，主要依托“老祖宗留下的”文物资源和历史文化资源，包括考古发掘（如兵马俑）、遗址保护（如圆明园）、文物修复（如白马寺）、仿古建筑（如清明上河园）等；旅游方式主要是“白天看景，晚上睡觉”，游客出行前会制定详尽攻略，几乎精确到线路上每个点位看什么、看多久。2.0时代的旅游产品开发以投资、创意和科技为驱动，通过“打造式”城市更新，要么“无中生有”，在空旷地兴建文旅城、落地文旅项目，如“欢乐世界”“梦幻王国”“水上乐园”等主题乐园、休闲项目等；要么变废为宝，通过文化导入、项目引进，盘活存量空间，如古城古镇改造焕新，引入沉浸式演艺等，夜游、沉浸游等开始流行，旅行方式也日趋多样。

正如一项市场调查显示的那样，问及什么样的旅游体验最重要？“获得积极的情绪价值”得票率居首。五花八门的盲盒、丰富多彩的文创产品，还有“王婆说媒”“雪饼猴”等各式各样的演艺，有时候毫无征兆地走红，其背后却是“千金难买我乐意”的情绪消费需求在驱动——更多人愿意为一件物品、一次近距离互动而长途跋涉。“鹅腿阿姨”“拉面哥”“鸡排哥”凭借温情的烟火气，引发打卡热潮、带来巨大流量，甚至成为当地文旅推荐官，这一现象背后，也反映出情绪价值在文旅领域不可忽视的引擎作用。

首先，可通过场景化营造实现氛围升级。从文旅供给侧角度来说，越能给游客带来舒服、愉悦和稳定情绪的场景，其情绪价值越高，也越能激发游客说走就走的出行动力。近两年，洛阳常常因“在地铁偶遇西天取经团”“在街头碰到神仙团”“各路神仙齐聚洛阳”等新闻登上热搜。这座城市突破传统景区的物理界限，以“神仙出游”“神仙巡游”等形式让一座城升级为网友眼中的“神仙聚居地”，仿佛把《西游记》等名著搬到了现实世界。这些举措精准戳中了当代人对仙侠幻境的浪漫向往，让人在街头巷尾与“神仙”不期而遇时，瞬间卸下生活疲惫，沉浸式触摸到心中那份久违的诗意与洒脱。此外，各地依托老街巷、小镇市集、古村落等复刻出极富年代感的生活场景，也是氛围升级的典型案例，深受欢迎。

其次，可通过多样业态满足个性化需求。一般来说，越能精准匹配游客差异化审美偏好、情感诉求的业态，其情绪价值越高，也越能让游客获得“被看见、被满足”的专属感。比如，过去人们游故宫，无非就是看看历史文物、听听历史故事。而现在已大有不同，在故宫，每个游客都能在红墙黄瓦间找到专属的情感连接点。旅拍游客身着不同服饰，在故宫过一把当“王子”“公主”的瘾；研学游客走进故宫研学营，在实践中读懂榫卯结构等古人智慧。在这里，既有旅拍的仪式感，也有书店等慢空间沉浸的松弛感澳门新葡萄新京888，这些具象化的体验，让无形的文化情感变成了可珍藏、可分享的个性化财富。此外，由情绪文旅衍生出的多种新业态也具有代表性：“宠粉文旅”通过城市善意构建情感信任，如太原的歌迷专属福利，形成针对性的情感抚慰；“景粉文旅”通过鼓励深度参与打破主客边界，让景区粉丝从“看客”变为“共创者”，参与展览设计等环节，其忠诚度和重游率显著提升；“解压文旅”则直击现代人心境痛点，云南普洱的茶山疗愈之旅、上海深坑酒店的“睡眠疗愈房”，都在以“慢旅行”对抗快节奏生活。

有温度的服务是情绪文旅有别于其他文旅形式的典型特征。换句话说，情绪文旅在很大程度上比拼的是服务。好的服务所能创造的情绪价值是不可估量的。淄博烧烤、哈尔滨冰雪、天水麻辣烫的爆火固然由多种因素促成，但是后续真正点燃各地游客奔赴情绪的还是有温度的服务。淄博开通烧烤专线、全民做好后勤保障的“好客”；哈尔滨为满足南方游客需求，早餐摊主卖起甜豆腐脑，官方建造小暖房子、提供冻梨摆盘等的“暖心”；天水提供免费观光车、矿泉水、浆水酸奶，志愿者、救护车随时待命的“真诚”，让情绪文旅拥有了直抵人心的独特魅力。

【多元】

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国务院台办发言人张晗回应称，大陆配偶是台湾同胞的家人、亲人，是台湾社会的建设者、贡献者，理应得到认可、尊重，包括参政议政在内的正当权益应当得到维护。民进党当局出于“台独”本性，公然贩卖“两国论”，肆意剥夺陆配合法权益，打压欺凌陆配群体，不断挑战两岸同属一个中国的历史和法理事实，我们对此予以强烈谴责。

【互动】

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中共中央总书记习近平在中共中央政治局第二十二次集体学习时指出，“我国各宗教只有始终扎根中华大地、浸润中华文化，才能健康传承。要植根中华五千年文明，推动我国宗教同中华优秀传统文化相融合，引导宗教界人士和信教群众增强中华文化认同感。”只有立足中华五千多年文明史，才能真正理解中国特色社会主义道路的历史必然和独特优势，才能真正理解我国宗教中国化的文化根基和时代内涵。

例如，佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展，最终形成了具有中国特色的佛教文化。中国佛教主张以净化内心盼望和平、以平等的理念构建和平、以慈悲的理念实践和平、以智慧的理念促进和平等，提倡圆融中道、众生平等，与中华文明中以人为本、以和为贵，以及讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的核心价值观相契合。因此，在历史发展进程中，佛教逐渐融入到中华传统文化系统，成为其中的一个组成部分。这不仅是中华文明包容性特征的生动体现，也是宗教健康传承的体现。

这些外来宗教由不同的人、以不同的方式传入中国本土，其传入时间有先后，因而本土化过程有长短，程度亦有不同。当它们以第二代、第三代乃至于第N代本土信徒为载体时，便开始了本土化过程，即作为一种文化元素与中国文化的其他元素相互影响、相互作用。在融入中国文化体系的过程中，它们不仅没有被排斥澳门新葡萄新京888，反而成为中华民族多元一体文化格局中的重要组成部分。这表明，中华文化是一种“志于道”的文化，秉持和平开放包容态度，与其它文明中那些合于“道”的部分互鉴交流、吸纳融合。

这一本土化过程也是历时性与共时性的统一。宗教文化作为中国文化的组成部分澳门新葡萄新京888，与中国社会始终处于辩证互动中，不断在中华文明丰沃的文化土壤中浸润、沉淀。正是中华文明的包容性特质，使这一辩证互动成为可能。中华文明从来不是用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，兼容并蓄、化解冲突、凝聚共识。这为多元宗教文化的发展提供了对话、沟通、融合的平台和途径，由此形成中国宗教多元并存的和谐格局。

在历史发展进程中，中华民族以自强不息的顽强拼搏精神和厚德载物的兼容并蓄胸怀，创造了独具特色的中华文明。当代中国是历史中国的延续和发展，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，始终以人民为中心，持续增进民生福祉，扎实推动共同富裕，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。这是中华文明对世界文明的重要贡献。

【极速】

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中新社莫斯科12月2日电 中共中央政治局委员、中央外办主任王毅当地时间2日在莫斯科同俄罗斯联邦安全会议秘书绍伊古共同主持中俄第二十轮战略安全磋商，就涉及两国战略安全利益的重大问题全面、深入沟通，达成新的共识，增进了战略互信。双方一致同意全力落实两国元首在战略安全领域重要共识，推动双方战略协作向更高质量迈进。

王毅表示，今年中俄关系实现高水平发展，双方围绕纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年这条主线，共同开展一系列重要高层交往。特别是习近平主席和普京总统在莫斯科和北京两度会晤，指引中俄关系在复杂变局中稳步发展，在不确定的世界中从容前行。明年是中俄战略协作伙伴关系建立30周年和两国睦邻友好合作条约缔结25周年，是新时代中俄关系发展进程中的重要节点。双方要巩固战略互信，深化睦邻友好，扩大互利合作，服务两国各自经济发展和民族振兴，共同应对层出不穷的新威胁与新挑战，更好维护世界公平正义与和平稳定。

王毅说，中俄战略安全磋商机制是两国就事关国际安全和战略稳定的重大问题深入沟通的重要渠道，也是为维护中俄核心利益开展战略协调的重要平台。机制成立20年来，为落实两国元首重要共识、服务两国战略决策、增进双方政治互信作出积极努力，发挥了重要作用。当前形势下这一机制的价值和意义更加凸显，双方要继续发挥好机制作用，加强战略沟通协作，共同应对外部挑战。

绍伊古表示，当前国际地缘政治复杂演变，全球安全领域挑战增多，俄中作为全面战略协作伙伴有必要加强战略对表。两国元首今年两次会晤，为俄中关系发展指明方向，提供动力。俄中战略协作处于史无前例的高水平，这符合两国国家利益，有利地区和世界和平。俄中在相互尊重基础上发展双边关系，不受外界干扰。俄方坚定恪守一个中国原则，坚决支持中方在台湾、涉藏、涉疆及香港等问题上的立场，愿同中方一道落实两国元首共识，密切双边合作，共同推动建立更加公平合理的多极化世界。

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