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软件特色

【视频】

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言必信，行必果。从抓月饼、贺年卡、明信片等小事小节，到遏制“舌尖上的浪费”“车轮上的腐败”“会所里的歪风”，再到整治“文山会海”“指尖上的形式主义”，一个问题一个问题抓；“抓了中秋节抓国庆节，抓了国庆节抓新年，抓了新年抓春节，抓了春节抓清明节、抓端午节”，一个节点一个节点坚守……从承诺到践诺，一锤一锤接着敲。整治痼疾、扫除积弊，锲而不舍、矢志不移，彰显最笃定的初心、最坚定的决心。

是对规律的精准把握、认识的不断深化。“作风问题根本上是党性问题”“要把纠治形式主义、官僚主义摆在更加突出位置”“深入推进风腐同查同治”……习近平总书记就锲而不舍贯彻落实中央八项规定精神、深化作风建设作出一系列重要论述，为持续加固中央八项规定堤坝、推动作风建设常态化长效化指明了方向。以科学思想理论引领前行实践，我们有目标、有步骤、有章法。

今年，党中央在全党开展深入贯彻中央八项规定精神学习教育。广大党员干部深入学习贯彻习近平总书记关于党的建设的重要思想、关于党的自我革命的重要思想，锲而不舍落实中央八项规定精神，在深化学习中固本培元、锤炼坚强党性，在深入查摆中动真碰硬、坚守初心使命，在整改落实中祛疴除弊、激扬清风正气。新时代党的建设的“金色名片”，正被全党上下以高度的自觉共同守护、不断擦亮。

【多元】

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中新网沈阳12月4日电 (王艺霖)无人机编队腾空而起，机甲机器人随乐起舞……12月3日，以“蓄势低空·创新领航”为主题的第七届大学生创新创业科技节总结大会在沈阳航空航天大学举行，为这场持续八个月、覆盖全校、吸引万余人参与的科创盛宴画上圆满句号。校党委书记范振伟、校长李润东等与师生代表两千余人共同见证了这一高光时刻。

沈阳航空航天大学校长李润东在讲话中强调，学校将创新创业教育置于重要战略地位，已构建起贯穿人才培养全过程的“课-创-研-赛-融”一体化创新体系，形成了特色鲜明的双创教育模式。他勉励学子保持“敢闯会创”的锐气，积淀融会贯通的素养，最终涵养服务社会的远大志向。会上，曲迎东副校长做年度双创教育总结报告，周驰副校长宣读表彰名单。

作为沈航学子展现竞赛魅力的舞台，路演环节一直备受瞩目。全国大学生节能减排竞赛特等奖、全国大学生职业规划大赛银奖等顶尖项目轮番登场，彰显硬核实力。凭借突出科创成果获得研究生推免资格的学生分享了“逆袭”心得，优秀创业校友带来了宝贵的市场实战经验。当本年度中国国际大学生创新大赛全国金奖获得者吴世宝、房展毅团队登场时，其精彩展示与机智答辩将现场气氛推向高潮。

【互动】

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在第十二个国家宪法日之际，培侨中学演讲队代表于“国旗下的讲话”中强调宪法的重要意义。大埔火灾事件中，纪律部队在现场展开救援，香港特区政府也迅速为灾民提供支援。“这些有序的应变措施，正是宪法中赋予我们的高度自治权所促成的结果。政策施展的通达，不仅让我们在面对灾难时能够更快速地应变，也让我们在其他领域更易获得成就。”

【极速】

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于尚平：新疆，古称西域，是丝绸之路上商贸往来与东西方文化交流的枢纽要道，也是多种文明和多宗教的传播汇聚之地。新疆多宗教并存格局的形成和演变，经历了一个漫长的历史过程，大致分为四个阶段，即：原始宗教阶段、佛教为主要宗教的多种宗教并存的形成阶段、伊斯兰教与佛教并立为主要宗教的多种宗教并存的演变阶段、伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的发展阶段。

于尚平：祆教是最早传入新疆的外来宗教。公元前4世纪左右经中亚传入新疆开元棋脾下载，之后又经新疆传入中原。魏晋南北朝至唐宋时期，祆教流行于新疆各地，吐鲁番地区尤为盛行，并多见诸文献记载。《魏书》《旧唐书》《宋史》等都有高昌、焉耆、龟兹、疏勒、于阗等地信仰祆教的记载。祆教虽在新疆一度盛行，但主要在民间流传。新疆地区的祆教徒在丧葬中不再建寂没塔，而是因地制宜使用了陶棺，鄯善、库车、焉耆、吉木萨尔等地都出土过陶棺。这表明祆教在新疆传播过程中发生了适应性变化。后来开元棋脾下载，祆教逐渐与当地原始宗教相融合，演变成社会习俗的一部分。宋代以后不再见于文献记载。

约公元前1世纪，佛教传入新疆地区。此后，佛教沿着丝绸之路南北两道传播到塔里木盆地周缘各绿洲。魏晋南北朝时，佛教进入鼎盛阶段，成为新疆地区主要宗教，形成了于阗、疏勒、龟兹、高昌等四大佛教中心。新疆不仅是佛教传入中国的第一站，也是佛教东传中原的必经之地。佛教东传中原是不断走向中国化的过程，在中国佛教史和文化交流史中占有重要地位。在佛教东传中原的同时，中原佛教也在回流新疆，特别是在唐朝中央政府主导下，大云寺、龙兴寺、开元寺等一批官寺的建立，有力推动了新疆佛教深入融入中华文化和中国化的历史进程。

5世纪前后，道教传入新疆，最初主要盛行于吐鲁番、哈密等地，唐朝时因统治者推崇而获得迅速传播。6世纪前后开元棋脾下载，随着中亚摩尼教徒不断来新疆经商或定居，摩尼教随之传入新疆。9世纪中叶，信仰摩尼教的回鹘人进入吐鲁番地区，摩尼教迅速传播开来。景教于6世纪前后传入新疆，最初主要流行于吐鲁番地区。受唐武宗灭佛事件影响，中原地区的部分景教徒迁移到新疆，使景教在新疆获得快速传播。总之，继佛教之后，随着道教、摩尼教和景教相继传入新疆开元棋脾下载，以佛教为主要宗教的多宗教并存格局在新疆形成，并在交融共存中不断丰富和发展。

于尚平：9世纪末10世纪初，伊斯兰教从中亚传入新疆南部喀喇汗王朝后，统治者大力推行伊斯兰教，强制佛教徒和其他宗教信徒改信伊斯兰教，引起信仰佛教的于阗王国和高昌回鹘王国的强烈不满。于阗王国灭亡，佛教势力基本退出塔里木盆地西部和南部地区，新疆以佛教为主要宗教的多宗教并存格局，演变为以阿克苏、库车为界，南部以伊斯兰教为主，北部地区以佛教为主，两教并立的多宗教并存格局。

西辽统治时期，统治者奉行宗教包容政策开元棋脾下载，各宗教得以自由传播。伊斯兰教逐渐向新疆北部地区发展。景教则迅速传播到疏勒、叶尔羌、于阗、轮台、高昌、哈密、阿力麻里(今霍尔果斯市境内)等地，并随着回鹘等改信而逐步兴盛。在本阶段早期，祆教、道教、摩尼教等在新疆仍有一定影响，但后来日趋衰落。这一阶段开元棋脾下载，新疆仍然保持伊斯兰教与佛教并立为主要宗教的多宗教并存格局。

于尚平：1218年，成吉思汗灭西辽。高昌回鹘臣服成吉思汗后，佛教在高昌依然兴盛。后来，佛教在高昌失去保护屏障，逐渐衰落。东察合台汗国时期，统治者采取强制手段，将伊斯兰教逐渐推行到塔里木盆地北缘、吐鲁番盆地和哈密一带。至16世纪初，新疆形成以伊斯兰教为主要宗教、多种宗教并存的格局。伊斯兰教在新疆经过长期与传统文化相融合，进一步走上中国化道路。

伊斯兰教在新疆成为主要宗教后，多宗教并存格局继续发生演变。祆教、摩尼教、景教等逐渐消亡；一度衰落的道教复兴，传播至新疆大部分地区；基督教、天主教、东正教相继传入新疆。在清朝中后期，随着藏传佛教成为新疆北部地区主要宗教，新疆出现了天山南麓以伊斯兰教为主、天山北麓以藏传佛教为主的多宗教并存格局。后来开元棋脾下载，随着藏传佛教的衰微，新疆又继续保持以伊斯兰教为主要宗教、多宗教并存的格局，并延续至今。

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