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此前，该公司与蒙山县某铁合金厂因5.98万元货款产生纠纷。承办法官唐天来接手案件后，第一时间组织双方进行调解，通过耐心释法说理，最终促使双方当事人自愿达成调解协议，被告表示当庭支付部分货款，3个月后还清货款。此次纠纷的快速化解，是黄村法庭践行“司法高效便民，优化营商环境”的生动实践。通过调解，既维护了当事人的合法权益，又减少了诉累，以实际行动为辖区营商环境提供了有力的司法保障。

近年来，蒙山县法院将“枫桥式人民法庭”创建与全面推进乡村振兴和服务基层社会治理相融合，明晰职能定位，确保精准发力。黄村法庭深化“甘甜法庭”品牌，创新推行巡回审判、上门服务、专业护航等司法模式，聚焦辖区特色产业法治需求，为陈塘镇万亩茶园、无核黄皮种植基地，黄村镇蜜蜂养殖产业，汉豪乡香水柠檬种植园等“甘甜产业”量身定制司法保障方案。通过高效化解涉生产经营矛盾纠纷26件，助力商户、中小微企业及农户累计增收1500多万元，让群众在法治护航中共享发展红利。

初步了解情况后华体会体育最新登录地址，法官与“石榴籽”调解员来到案涉土地进行现场勘验华体会体育最新登录地址，并结合各方实际情况开展调解工作，了解到原告蒙山县某农业发展有限公司与被告蒙山县夏宜瑶族乡某农业专业合作社均与第三方蒙山县某果品有限公司签订了合同，且没有继续合作的意愿华体会体育最新登录地址，经过商讨，促使各方达成调解协议。被告自愿承担违约金1万元，各方解除合同并支付补充收益款2026元给原告，判后被告主动履行完毕，实现案结事了人和。

西河法庭深耕“家事少年审判”品牌，积极践行“如我在诉”理念，不断延伸司法审判职能，坚持用“枫桥经验”结合“法理情”化解家事纠纷，加强多部门联动诉调对接的同时，秉持“和为贵、调为先、重修复、护弱势”的工作原则，梳理近年来涉婚姻、涉未成年人犯罪案例，找准社会治理“痛点”，通过发送白皮书、司法建议等方式补足管理漏洞，将刚性法律与家事的温情结合起来，做实“闭环止争”，取得从“案结事了”向“关系修复”到“权益保障”的良好效果。

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新京报讯（记者张静姝）“警察同志，我要报警，我的车被划了！”近日，李先生发现停在停车场的车惨遭“毁容”，车门多处漆面受损，他立即报警。北京市公安局海淀分局羊坊店派出所接警后，值班领导迅速组织民警赶往现场开展调查，发现是与李先生发生过口角的郭某所为，目前郭某因故意损毁他人财物已被海淀公安分局依法行政拘留。 民警一方面细致勘查车辆受损情况，固定相关证据；另一方面耐心和李先生了解事情的来龙去脉。据李先生回忆，当天他驾车进入停车场时，曾与一辆黑色轿车在找车位时发生过口角。 得知这个关键信息后，民警心里大概有了谱，“划车这事儿，十有八九跟之前的口角有关。”于是民警调取停车场及周边公共视频展开追踪。视频画面清晰显示，一名男子在李先生车辆周边徘徊了很长时间，手里还拿着东西在车身上比划。 通过一系列的研判分析和相关工作，民警很快锁定了嫌疑人郭某，随即赶到郭某的住处，将他抓获。 面对民警的询问，郭某承认了自己故意划车、损毁他人财物的违法事实。原来，郭某当天因为停车的事儿跟李先生吵了一架，心里越想越憋屈，想要“教训”一下李先生，便趁他离开期间，用随身携带的打火机把他的车从车头到车尾狠狠划了一下。目前，郭某因故意损毁他人财物已被海淀公安分局依法行政拘留。 编辑 刘倩 校对 赵琳

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“我国在‘十五五’时期计划发射四个科学卫星任务，以探索宇宙深处的奥秘，破解关乎人类认知边界的谜题。”中国科学院院士王赤介绍，这四大卫星任务分别是：鸿蒙计划、夸父二号、系外地球巡天卫星和增强型X射线时变与偏振空间天文台。这些科学卫星将陆续升空，构建起覆盖“宇宙起源—太阳活动—地外生命—极端物理”的探测网络。

科技创新能够催生新产业、新模式、新动能，是发展新质生产力的核心要素。“‘十四五’时期，我们在服务国家重大需求方面，围绕载人航天、探月探火、深海探测、能源安全等战略领域，持续产出颠覆性技术和战略性产品，为国家重大工程和重点领域安全可控提供有力支撑。”中国科学院院长、党组书记侯建国说，“我们将紧扣高水平科技自立自强迫切需求，主动牵头、积极参与更多国家重大科技任务，强化院内优势力量和各方面资源统筹协同，更好发挥体系化建制化优势，努力攻克更多‘卡脖子’问题，在重点领域关键核心技术攻关上取得决定性突破。”

“传统科技成果转化模式中，高校院所持有大量专利成果，但常因缺乏转化渠道和风险顾虑无法走出校门。而科技企业，尤其是中小微企业，则因难以预估成果价值、担心成本高望而却步。”天津市科技局相关负责人向记者解释，“我们这种‘先使用后付费’的模式，正是打破高校院所与中小企业合作壁垒、推动科技成果就地转化的一种创新。”

这一创新成果融合了深度学习、大语言模型、视觉识别与知识推理等前沿人工智能技术华体会体育最新登录地址，由自然资源部第二海洋研究所、之江实验室联合国内外多家科研机构共同研发，标志着我国在深海科学与人工智能交叉融合领域取得引领性突破。“未来华体会体育最新登录地址，这个模型将面向全球科研机构与国际组织开放使用，为统筹推进深海保护与可持续利用、构建人类与海洋和谐共生的美好未来贡献中国智慧。”该研发团队负责人说。

的确，在中国，人工智能大模型已深入应用到多个领域。“十四五”时期，我国超前布局人工智能等前沿技术，国内涌现出多个达到国际先进水平的通用大模型，部分模型准确率突破95%，其中，DeepSeek、通义千问等国产大模型引领全球开源创新生态，AI手机、AI眼镜等终端产品加速普及，行业专用大模型落地应用，打造百余个标杆应用场景，开辟了新赛道塑造新优势。

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罗马人对“童年”的理解，建立在一套由法律规范、社会传统和家庭期望共同塑造的人生阶段划分体系之上。在罗马法中，从出生到七岁之间的阶段被划定为“幼儿期”，此阶段的婴幼儿在法律上无责任能力，不必对损害行为负责；七岁之后进入“孩童期”，法律认为其具备一定的辨识能力，须为特定行为承担责任。然而，在实际生活中，女孩的童年比男孩更短暂。罗马法律规定华体会体育最新登录地址，女孩的最低结婚年龄为12岁，男孩为14岁。考古发现的墓葬铭文显示，不少贵族女孩在12至14岁之间便已完婚。男孩通常在13至18岁之间举行成人礼，此后正式参与公共政治生活；女孩的“成年礼”则是她的婚礼。结婚以后，女孩的人生重心从父亲的家庭转至丈夫的家庭，身份从女儿转变为妻子与母亲。这种生命轨迹的差异决定了罗马男孩和女孩在童年时期被赋予的期许截然不同，男孩以成长为能够承担公共责任、服务国家的合格公民为目标华体会体育最新登录地址，女孩则要学习作为妻子与母亲所需的技能与德行。

罗马女孩的成长由家中多位抚养者共同负责。在这些抚养者中华体会体育最新登录地址，母亲的作用最为关键。她肩负着塑造女儿品行的重要责任，通过言传身教，将社会对理想女性的期许传递给女儿。一位合格的罗马母亲需向女儿传授家政管理的知识，培养女儿端庄、虔诚、寡言等受社会推崇的女性美德。在上层家庭中，母亲多扮演监督与引导的角色，日常的养育照护常由家中奴隶或被释女奴承担。奶妈一职尤为重要。她不仅为女婴提供乳汁，更是其早期成长阶段最亲密的陪伴者和语言启蒙者。公元2世纪的医学家索拉努斯建议谨慎选择奶妈，不仅要看其乳汁质量，还要考察其品格和谈吐，因为罗马人相信孩子会通过乳汁吸收奶妈的品性与德行。

富裕家庭还会指派专门的家庭教仆负责孩子的日常教导。他们需要确保孩子的言行举止得体，包括步态、坐姿、着装和餐桌礼仪等。对于女孩而言，教仆还需承担监督与保护之责，防止她们与外人不当接触，以维护其贞洁声誉。父亲在养育女儿的过程中看似缺席，实则是决定女儿人生的最高权威——他不仅决定着对女儿的养育和教育投入，更掌控着其最终的婚姻归宿。父亲的期许是塑造女儿未来的无形力量。

家庭是大多数女孩接受教育的主要场所。罗马女孩，尤其是精英阶层的女孩，出于对贞洁名誉的保护，通常不参加正式的学校教育，而是在家中接受私人教导。她们通常需要接受基础的读写与算术教育，以便未来能担负起管理奴隶、记录账目等家政职责。权贵家庭的女孩还会接受更高层次的文学教育。庞培的女儿庞培娅便在家中由家庭教师指导念诵《荷马史诗》。诗人马提亚尔认为，史诗和悲剧诗歌是培养女孩得体行为的有益文学体裁。小普林尼盛赞妻子卡尔普尼娅，称其不仅兼具聪慧、节俭与纯洁的品性，还时常研读他的作品直至背诵，甚至为他的诗作谱曲吟唱，反映出理想贵族女性所具有的文化修养。此类教育使贵族妇女能够更好地维护家族荣誉，担负起教育子女的重任，但其目的并非培养女性的独立人格与思辨能力。

罗马女孩的技能训练往往还承载着道德内涵。例如，纺织羊毛不仅是一项重要的家务技能，也是罗马女性贞洁、勤勉的象征。李维笔下的卢克雷提娅是罗马社会推崇的理想女性典范——当国王的儿子与其他贵族青年从军营返回罗马，想要检验各自妻子的德行时，发现其他贵族女性正在宴会上寻欢作乐，唯有卢克雷提娅深夜仍在灯下纺织羊毛。据古罗马史家苏维托尼乌斯记载，奥古斯都要求女儿尤利娅和孙女们学习纺纱织布，他本人常穿的衣物也多由其姐姐、妻子、女儿和孙女亲手缝制，以此为全体罗马妇女树立榜样。可见，纺织与女性美德紧密联系在一起。

除了对女童的直接教导外，罗马家庭与社会还将性别角色意识嵌入日常生活中，以实现教化之效。考古发现大量专为女孩制作的玩偶，多由象牙、兽骨、木头和陶土制成。这些玩偶往往有着成年女性的体态和时下流行的复杂发式，部分制作精良的玩偶甚至四肢关节皆可活动。女孩们通过为玩偶梳妆、更衣、布置居所等游戏，模仿和演练未来作为家庭女主人的角色。这些玩偶既是女孩童年时期的伙伴，也是她们预演成年角色的工具，作为物质媒介传递了社会对女性的期许。少女克雷佩雷娅·特里费娜未婚而亡，她的墓中不仅有制作精美的象牙玩偶，还有黄金首饰、象牙梳、小银镜、纺锤和纺杆等随葬品，象征着她未能实现的成年女性身份。在出嫁前夕，女孩会将自己的玩偶和童年衣物供奉在家宅守护神拉瑞斯或维纳斯等女神的祭坛前。这一仪式象征着对童年的正式告别，宣告女孩已准备好承担起婚姻与家庭的责任。

需要指出的是，罗马人的“童年”概念具有鲜明的阶级属性。相较于出身精英阶层的女孩，绝大多数贫民以及奴隶阶层的女孩早早便需承担劳动。贫穷家庭的自由民女孩或许能获得最基础的读写知识，但其童年更多被劳动占据。而对于奴隶出身的女孩而言，“童年”在法律与社会意义上几乎不存在。她们从降生起便被视为主人的财产，一旦具备基本劳动能力，便会被投入到各种劳动中。她们不仅要承受超负荷的劳动，更时刻面临被转卖、与家人分离的风险等。由此可见，“童年”并非普遍的生命阶段，只有出身自由民家庭，尤其是精英阶层的女孩，才真正拥有被保护、受教育的童年。

其次，女孩的童年教育服务于罗马社会的等级秩序。在父权制社会中，女孩接受教育的价值往往通过婚姻与母职体现。精英家庭对女孩的培养不以个体发展为目的，而是借助她们维系家族声望与社会地位。精英阶层的女孩通过习得特定的文化知识与行为规范华体会体育最新登录地址，与底层女童形成明显区隔；她们日后作为母亲对子女的教育华体会体育最新登录地址，又确保了阶层边界在下一代中得以延续。

最后，罗马社会将家庭视为国家的基石，这一观念使女性成为维系社会秩序的重要力量。国家通过强化父亲在家庭中的权威，将社会治理的部分职责转移至家庭。女性在其中既是被监护的对象，也是协助管理家庭事务的助手，对女孩的培养正是为了使其能够胜任这一角色。女性通过承担起维持家庭秩序、传承道德风尚和养育合格后代的重任，为罗马国家的稳定提供保障。

由此观之，古罗马女孩的童年世界不仅展现了性别对儿童成长的深远影响，也为我们理解古代社会的性别规训模式、阶层代际延续机制与国家治理逻辑提供了新的思考角度。童年并非自然或普遍存在的生命阶段，而是由特定的社会结构、文化观念与权力关系共同构建的产物；它既被亲情与照料所温暖，又被各种期许和规训所包围。在当代社会，警惕教育实践中的性别刻板印象，尊重儿童权利与个体价值，也仍是需要持续关注的重要议题。

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