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软件特色

【视频】

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具体而言：第一个“4”是指推动旅游业、现代服务业、高新技术产业、热带特色高效农业四大主导产业补链延链、优化升级；“5”是指培育壮大“五向图强”新质生产力，打造特色产业链；第二个“4”是指推动生物制造、氢能、脑机接口、具身智能等“四新”未来产业创新发展；“3”是指做优离岛免税、医疗、教育“三篇消费文章”，做实服务全国、享誉世界的消费产业；“2”是指加快建设人才荟萃之岛、技术创新之岛。

【多元】

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主题沙龙环节则上演了一场生动的“实践对话”。社区书记、优秀志愿服务组织负责人和专业社工机构代表围绕“志愿服务队伍培育的实践对话与创新模式探讨”主题，分享经验、碰撞思路。华锦社区党委书记周林介绍了党建引领下培育41支社区志愿服务队伍的实践路径；逐梦青年志愿服务队负责人邵剑昭讲述了青年团队通过专业化、项目化运作打造品牌项目的成长故事；爱熙社工服务中心总干事邱樊从资源整合角度提出“金字塔”模型，为盘活社会资源提供了可行方案。各方分享的项目策划、团队管理经验及创新案例，为现场学员提供了可复制、可借鉴的实践样本。

据悉，武昌区志愿服务培训实践基地整合区委社会工作部和区社区教育学院的资源优势，形成集学习、交流、实践于一体的综合性服务平台。区委社会工作部相关负责人表示，“常青计划”寓意志愿服务事业生生不息、人才常青。下一步，武昌区将持续深化这一品牌，依托志愿服务发展专项基金和培训实践基地，链接更多社会资源，定期开展多样化培训，推动志愿服务深度融入基层治理格局，为武昌高质量发展贡献更大力量。

【互动】

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在我看来，“己所不欲，勿施于人”是儒家思想的根本原则。这一思想在康德哲学中也有体现。儒家思想最核心的，就是人与人之间的互惠与体恤，反对纯粹的自我中心。儒家思想主张的“仁、义、礼”利澳平台注册开户，都强调人类行为的互惠性。孟子说：“出乎尔者，反乎尔者。”——你做了什么，终会回到你身上。行恶得恶，行善得善。我认为，这就是儒家思想的精髓。

汉学是一门传统学科，但始终与中国现实紧密相连。20世纪上半叶，随着汉学研究兴盛，人们开展了大量面向传统中国的研究，但始终将传统中国置于现实中国的语境来理解。二战后，传统汉学研究长期延续，但对当代中国的研究却没那么深入。如今，政界要求我们汉学家更多关注当代，这当然非常重要，但问题是汉学界常“矫枉过正”。如今在德国，许多汉学专业的学生几乎只关注当代政治经济，对中国传统文化却知之甚少。但如果不了解中国是一个伟大的文化国度，就无法真正理解其政治和经济。要理解当代中国，就必须理解其文化。

叶翰(Hans van Ess)，德国慕尼黑大学副校长、汉学研究所所长，马克斯·韦伯基金会前主席。曾于1986年至1988年在上海复旦大学做研究员利澳平台注册开户，随后在德国汉堡大学取得博士学位。出版过多本关于道家、儒家以及中国古代政治和历史学的著作，同时服务于多个学术出版物的编辑委员会。主要著作有：《内部与外部：早期史学作品<史记>的研究方法》(Views from Within; Views from Beyond. Approaches to the Shiji as an Early Work of Historiography)，《<报任安书>：司马迁的遗产》(The Letter To Ren An. Sima Qian’s Legacy)等。

【极速】

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12月1日上午，“考古北京(2025)——北京市最新考古研究成果发布会”暨2025北京公众考古季闭幕式在北京举办。成果发布环节，来自北京市考古研究院、中国社会科学院考古研究所、故宫博物院的4位研究人员分别就新宫遗址、琉璃河遗址、怀柔箭扣长城、故宫造办处旧址等取得的考古新成果做了发布。其中，箭扣五期长城考古中首次发现了崇祯五年火炮，为研究中西方军事技术交流等提供新材料。

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