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软件内容

1、全球玩家同步，跨国进行真人PK

2、体验极速赛车，解锁各种汽车，夺取冠军。

3、简单的点击式玩法，旅行的过程中可以收集各种道具。

4、丰富和更加操作简洁的物品合成系统。

5、探索全新城市，这就是创建自己的世界的开始

6、这一次，NPC的羊毛也能薅

软件特色

【视频】

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“刷短视频时，我看到‘请到民勤种棵树’的号召，深受触动，立马加了种树群，随后坐高铁赶来，就想为治沙出份力。”来自北京的“00后”大学生张雨欣，曾在民勤的春天播撒绿意，她将自己抓拍的同伴们种树的瞬间发布在自己的社交媒体账号，现在，越来越多的人通过她的视频看到民勤现状，她希望能号召更多人来这里一起种树。

“这片由浙江高校与民勤联建的草方格沙障，规格标准、扎设牢固，完全达到了固沙工程的预期效果。”民勤县林业和草原局正高级工程师张世虎近日接受采访介绍说，草方格不仅能有效降低地表风速，阻截流沙移动新莆京游戏大厅，其内部形成的“风积微环境”更为后续播种栽苗创造了宝贵的“土壤墒情”。待雨季来临，这里便可适时开展植被恢复，逐步构建起“草方格固沙－灌草种植－生态系统自我修复”的可持续治沙新模式。

【多元】

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河北自古是多民族聚居地区，燕山南北，长城内外，见证、创造、书写了各民族交往交流交融的生动历史。从先秦时的“赵武灵王胡服骑射”，秦汉时的“赵佗和辑百越促统一”，明清时的“大境门内外一统”，到现当代的“冀中回民支队英勇抗战”“良马济邢”“铁牛进藏”……在漫长的历史发展进程中，各民族手足相亲、守望相助，形成了休戚与共、荣辱与共、生死与共、命运与共的中华民族共同体。

民族团结是我国各族人民的生命线，中华民族共同体意识是民族团结之本。我省坚持把铸牢中华民族共同体意识融入国民教育、干部教育、社会教育全过程，依托丰富红色资源和历史文化资源，讲好中华民族共同体故事，引导各族群众牢固树立“四个与共”的共同体理念，不断增进对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的高度认同。

学校是“铸牢”教育的主阵地。在河北黄骅中学，全长30米的“民族团结文化长廊”展示着赵武灵王胡服骑射、北魏孝文帝改革等历史上各民族交往交融的故事，“行走的思政课”让同学们在耳濡目染中增进对中华民族共同体的理解与认同。保定市民族学校成立铸牢中华民族共同体意识少年宣讲团，围绕牢固树立“五个共同”的中华民族历史观，走进河北大学、河北农业大学、前卫路小学、帅府胡同社区等地进行宣讲，赢得各界好评。在河北民族师范学院，“铸牢中华民族共同体意识教育基地”成为热门打卡地，通过实物展示、情景模拟、互动体验等形式，让各族学生在沉浸式学习中感受中华文化的博大精深和各民族共同创造的辉煌历史。

近年来，我省大中小幼一体推进铸牢中华民族共同体意识教育，紧紧抓住青少年成长的“拔节孕穗期”，将“铸牢”融入办学治校、教书育人全过程，把中华民族共同体意识从小就植入孩子们的心灵。举办高校“铸牢”教育推进会暨《中华民族共同体概论》课程教学培训，在15所高校开设《概论》课程。成立学校铸牢中华民族共同体意识教育指导委员会，充分发挥专家研究、咨询和指导作用，进一步提升教育教学水平。

历史是最好的教科书。在阜城县烈士陵园，全国民族团结进步模范个人王志杰与父亲接力守护冀中回民支队烈士英灵83载。1993年起新莆京游戏大厅，他还主动担任义务讲解员，无论严寒酷暑、刮风下雨，只要有讲解需求，他从不推辞。守好烈士英灵，向各族游客讲好回汉先辈同仇敌忾、共御外侮的革命历史故事，是他不变的初心与坚守。每年约有1.2万人慕名来到这里追忆过往，以爱国主义为核心的民族精神在这里赓续传承。

承德博物馆内，“望长城内外——清盛世民族团结实录”展厅引人驻足凝望。多伦会盟、六世班禅觐见、土尔扈特部万里东归等历史场景通过现代展陈技术生动再现，深度呈现了中华民族融合、发展的鲜活图景，彰显了中华文明包容并蓄的历史基因和中华民族强大的凝聚力、向心力。该展览先后获全国博物馆十大陈列展览精品奖、新时代博物馆百大陈列展览精品奖，目前参观人数已超过184.7万人次。

群众在哪里，“铸牢”宣传就开展到哪里。省民委持续开展“民族团结进步宣传月”“为民族地区送文化送科技送健康”活动，以群众喜闻乐见的形式，将党的民族理论政策送到田间地头、社区街巷、学校和企事业单位，推动中华民族共同体意识深入人心。邢台市按照“试点先行、量力而行、全面推广”原则推进民族团结主题公园建设，实现全市20个县(市、区)全覆盖，让各族群众在体育健身、休闲娱乐中潜移默化铸牢中华民族共同体意识。在廊坊，文安县大围河爱心公益联盟协会、河北岳石律师事务所等社会组织将“铸牢”宣传融入公益服务、普法宣传等，在一次次温情服务中引导各族群众听党话、跟党走，让宣传教育有深度更有温度。

主动适应新媒体时代新闻传播规律，放大“铸牢”宣传声量，省民委、省广播电视台自2022年起策划推出“石榴花开·媒体走基层”全媒体新闻采访活动，精心打造河北民族宣传工作品牌，深入基层挖掘鲜活素材，推出《“新河北人”的幸福生活》《一座百馆之城 一部“三交”史话》等接地气、冒热气的新闻作品，用小切口阐释大主题。打造融媒体传播矩阵，灵活使用海报长图、创意手绘H5产品、VR视频等技术，增强吸引力和传播力。相关报道在新华网、人民网、央视网、河北日报等主流媒体宣推，浏览量超5000万人次，有力唱响民族团结进步主旋律。

新疆姑娘帕丽曾是一名专业舞蹈演员，2006年随丈夫定居石家庄。初到河北，她一度很不适应。在社区居委会的帮助下，她找到了一份舞蹈老师的工作，还主动在社区开设舞蹈公益课堂，成为“石榴花颂党恩”歌舞队队长。帕丽说，在这里她既是老师，也是学生，她跟当地居民学会了东北大秧歌。舞蹈队丰富了社区居民的精神文化生活，让这个多民族社区大家庭处处洋溢着交往交流交融的和谐音符。唐山市丰南区嘉诚铭郡社区探索建立“六微六化”服务管理模式，通过嵌入微景观、划分微网格、搭建微平台、开设微窗口、聚焦微心愿、打造微阵地，倾心服务各族群众，营造同心氛围，增进邻里感情。

随着各民族交往交流交融不断深入，外省来冀经商务工的少数民族群众持续增多。省民委指导少数民族经商务工人员相对集中的沧县崔尔庄镇、唐县都亭乡等地探索建立“红石榴服务驿站”，充分发挥大统战工作格局优势，统筹有关部门及社会资源，打造服务管理一体化平台，提供政策咨询、法律援助、调解纠纷、国家通用语言培训等服务，受到各族群众广泛好评。新疆姑娘艾比拜先后带动13位亲友从和田来崔尔庄镇经商，她的两个孩子在这里出生，早已把河北当作“第二故乡”。

为促进各族群众广泛交往、全面交流、深度交融，自2022年起，国家民委会同有关部委组织实施“各族青少年交流计划”“各族群众互嵌式发展计划”“旅游促进各民族交往交流交融计划”。省民委会同有关部门深入推进“三项计划”，成功争列全国试点15个，涵盖教育、就业、文化、旅游等多个领域，推动各族群众在空间、文化、经济、社会、心理等方面全方位嵌入。

文物是各民族“三交”的直观见证。在邯郸市磁县西南部讲武城一带的漳河沿岸，134座大大小小的古墓散布其间。在“旅游促进各民族交往交流交融计划”全国试点——北朝考古博物馆的“浩浩典仪”展厅，一组造型生动的陶俑阵吸引许多游客围观拍照。“这些陶俑在形体、表情、服饰等方面，既有北方游牧民族的特征，也有中原文化的元素。二者的结合，充分说明了当时民族文化的融合。”北朝考古博物馆讲解员肖梦说。

“来到这里打开了眼界，也结交了很多朋友，在这里真正感受到什么叫作‘中华儿女是一家’，作为中华民族大家庭中的一员，我非常骄傲！”2023年10月，作为首届“西藏阿里交流生”的一员，永青拉姆与40余名同学一起来到衡水中学，她的三年高中生涯都将在这里度过。为帮助他们更好适应在河北的学习生活，衡水中学选派精兵强将负责西藏交流生文化课学习，组织他们参加校园十佳歌手大赛、四十公里远足、燕赵文化研学，开展“我在衡水有个家·我在阿里有朋友”联谊活动，邀请藏族同学假期到结对家庭同吃同住。2024年10月，衡水中学开展“石榴花开红·千里共传情”各族青少年“手拉手”交流系列活动，组织高一、高二年级学生与西藏、新疆、云南等地学子“一对一”对接联谊，搭建各族学生交往交流交融桥梁。该项目获评“各族青少年交流计划”全国试点项目。

赤子情深，援疆无悔。2017年起，河北省第八批、第九批援疆干部王晓奕扎根巴州六年新莆京游戏大厅，牵头制定多个援疆工作政策文件，经办援疆项目268项，从助农就业、产业培育、文化宣传等方面为受援地解眼前之困、行长久之策。2023年新莆京游戏大厅，王晓奕被新疆维吾尔自治区党委、人民政府授予“优秀援疆干部人才”称号；2024年，她获评全国民族团结进步模范个人，受到党中央、国务院表彰。多年来新莆京游戏大厅，省委、省政府始终把对口支援巴州作为重大政治任务，真金白银、真情实意地支援和帮助巴州，一批批援疆干部人才舍小家、顾大家，为巴州发展注入了强大生机和活力。

赴民族地区现场办公，是我省跨越近半个世纪的坚守。1980年以来，省政府每年组织省民委委员单位和有关部门赴1-2个自治县、民族县现场办公，围绕发展特色产业、改善人居环境、加强民族团结等方面，提供政策、产业、项目、资金、智力支持，提升民族地区自我发展能力。2021年起，省民委将现场办公做法向市县延伸，形成省政府到自治县(民族县)、市政府到民族乡、县政府到多民族聚居村三级联动现场办公机制，着力补短板、解难题、促发展，不断夯实铸牢中华民族共同体意识的物质基础。

漫步在滦平县古城川村，街道干净整洁，白墙黛瓦、飞檐翘壁的民宿错落有致，透着平淡质朴的韵味。依托长城国家文化公园、金山岭长城5A级景区、金山岭国际滑雪度假区等现有旅游资源新莆京游戏大厅，古城川村探索“乡村旅游+民宿产业”发展模式，吸引了众多京津游客前来体验“游长城、住古城、看炊烟、听鸟鸣、睡火炕、吃饽饽”的乡村生活。

赤城县塘子营村依托本地温泉资源，大力发展旅游康养产业，形成集温泉疗养与餐饮服务于一体的特色产业集群，以旅游业高质量发展促进各民族交往交流交融。目前，村内有塘子庙温泉疗养院、东万口乡医养结合医院、温泉山庄等22家洗浴疗养场所，共有床位560张，每年旅游高峰期基本实现每日客满。近5年村集体和个人累计收益570余万元，平均每户增收13万元新莆京游戏大厅，真正实现将资源优势转化为富民产业。青龙满族自治县五指山村发挥产地优势打造“板栗村”品牌，依托网络直播打造集体经济新业态，目前全村开办淘宝店铺75家，通过电商渠道年销售板栗1200余吨，全村电商年收入900余万元，成为远近闻名的电商村。该村还通过网络直播弘扬中华优秀传统文化，讲好民族团结进步故事，展现新时代农村发展新貌。

京津冀地缘相接、人缘相亲。全省民族地区抓住用好京津冀协同发展重大国家战略机遇，持续深化产业互动，推动优势资源互融，经济社会发展驶入快车道。大厂回族自治县主动融入以北京为核心的产业链、创新链、供应链，全力推动都市食品产业发展，以“大厂牛羊肉”“大厂肥牛”为代表的特色养殖屠宰加工产业逐步发展壮大。在丰宁满族自治县，怀丰产业园吸引20家京企落户，初步形成汽车部件、绿色食品加工等产业集群的示范效应。2024年，产业园实现年产值3.48亿元，贡献税收近2000万元，直接带动县域各族群众就业500余人，成为京北地区产城融合、动能转换的“黄金增长极”。

【互动】

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罗马人对“童年”的理解，建立在一套由法律规范、社会传统和家庭期望共同塑造的人生阶段划分体系之上。在罗马法中，从出生到七岁之间的阶段被划定为“幼儿期”，此阶段的婴幼儿在法律上无责任能力新莆京游戏大厅，不必对损害行为负责；七岁之后进入“孩童期”，法律认为其具备一定的辨识能力，须为特定行为承担责任。然而，在实际生活中，女孩的童年比男孩更短暂。罗马法律规定，女孩的最低结婚年龄为12岁，男孩为14岁。考古发现的墓葬铭文显示，不少贵族女孩在12至14岁之间便已完婚。男孩通常在13至18岁之间举行成人礼，此后正式参与公共政治生活；女孩的“成年礼”则是她的婚礼。结婚以后，女孩的人生重心从父亲的家庭转至丈夫的家庭，身份从女儿转变为妻子与母亲。这种生命轨迹的差异决定了罗马男孩和女孩在童年时期被赋予的期许截然不同，男孩以成长为能够承担公共责任、服务国家的合格公民为目标，女孩则要学习作为妻子与母亲所需的技能与德行。

罗马女孩的成长由家中多位抚养者共同负责。在这些抚养者中，母亲的作用最为关键。她肩负着塑造女儿品行的重要责任新莆京游戏大厅，通过言传身教，将社会对理想女性的期许传递给女儿。一位合格的罗马母亲需向女儿传授家政管理的知识，培养女儿端庄、虔诚、寡言等受社会推崇的女性美德。在上层家庭中，母亲多扮演监督与引导的角色，日常的养育照护常由家中奴隶或被释女奴承担。奶妈一职尤为重要。她不仅为女婴提供乳汁，更是其早期成长阶段最亲密的陪伴者和语言启蒙者。公元2世纪的医学家索拉努斯建议谨慎选择奶妈，不仅要看其乳汁质量，还要考察其品格和谈吐，因为罗马人相信孩子会通过乳汁吸收奶妈的品性与德行。

富裕家庭还会指派专门的家庭教仆负责孩子的日常教导。他们需要确保孩子的言行举止得体，包括步态、坐姿、着装和餐桌礼仪等。对于女孩而言，教仆还需承担监督与保护之责，防止她们与外人不当接触，以维护其贞洁声誉。父亲在养育女儿的过程中看似缺席，实则是决定女儿人生的最高权威——他不仅决定着对女儿的养育和教育投入，更掌控着其最终的婚姻归宿。父亲的期许是塑造女儿未来的无形力量。

家庭是大多数女孩接受教育的主要场所。罗马女孩，尤其是精英阶层的女孩，出于对贞洁名誉的保护，通常不参加正式的学校教育，而是在家中接受私人教导。她们通常需要接受基础的读写与算术教育新莆京游戏大厅，以便未来能担负起管理奴隶、记录账目等家政职责。权贵家庭的女孩还会接受更高层次的文学教育。庞培的女儿庞培娅便在家中由家庭教师指导念诵《荷马史诗》。诗人马提亚尔认为新莆京游戏大厅，史诗和悲剧诗歌是培养女孩得体行为的有益文学体裁。小普林尼盛赞妻子卡尔普尼娅，称其不仅兼具聪慧、节俭与纯洁的品性，还时常研读他的作品直至背诵，甚至为他的诗作谱曲吟唱，反映出理想贵族女性所具有的文化修养。此类教育使贵族妇女能够更好地维护家族荣誉，担负起教育子女的重任，但其目的并非培养女性的独立人格与思辨能力。

罗马女孩的技能训练往往还承载着道德内涵。例如，纺织羊毛不仅是一项重要的家务技能，也是罗马女性贞洁、勤勉的象征。李维笔下的卢克雷提娅是罗马社会推崇的理想女性典范——当国王的儿子与其他贵族青年从军营返回罗马，想要检验各自妻子的德行时，发现其他贵族女性正在宴会上寻欢作乐，唯有卢克雷提娅深夜仍在灯下纺织羊毛。据古罗马史家苏维托尼乌斯记载，奥古斯都要求女儿尤利娅和孙女们学习纺纱织布，他本人常穿的衣物也多由其姐姐、妻子、女儿和孙女亲手缝制，以此为全体罗马妇女树立榜样。可见，纺织与女性美德紧密联系在一起。

除了对女童的直接教导外，罗马家庭与社会还将性别角色意识嵌入日常生活中，以实现教化之效。考古发现大量专为女孩制作的玩偶，多由象牙、兽骨、木头和陶土制成。这些玩偶往往有着成年女性的体态和时下流行的复杂发式新莆京游戏大厅，部分制作精良的玩偶甚至四肢关节皆可活动。女孩们通过为玩偶梳妆、更衣、布置居所等游戏，模仿和演练未来作为家庭女主人的角色。这些玩偶既是女孩童年时期的伙伴，也是她们预演成年角色的工具，作为物质媒介传递了社会对女性的期许。少女克雷佩雷娅·特里费娜未婚而亡，她的墓中不仅有制作精美的象牙玩偶，还有黄金首饰、象牙梳、小银镜、纺锤和纺杆等随葬品，象征着她未能实现的成年女性身份。在出嫁前夕，女孩会将自己的玩偶和童年衣物供奉在家宅守护神拉瑞斯或维纳斯等女神的祭坛前。这一仪式象征着对童年的正式告别，宣告女孩已准备好承担起婚姻与家庭的责任。

需要指出的是，罗马人的“童年”概念具有鲜明的阶级属性。相较于出身精英阶层的女孩，绝大多数贫民以及奴隶阶层的女孩早早便需承担劳动。贫穷家庭的自由民女孩或许能获得最基础的读写知识，但其童年更多被劳动占据。而对于奴隶出身的女孩而言，“童年”在法律与社会意义上几乎不存在。她们从降生起便被视为主人的财产，一旦具备基本劳动能力，便会被投入到各种劳动中。她们不仅要承受超负荷的劳动，更时刻面临被转卖、与家人分离的风险等。由此可见，“童年”并非普遍的生命阶段，只有出身自由民家庭，尤其是精英阶层的女孩，才真正拥有被保护、受教育的童年。

其次，女孩的童年教育服务于罗马社会的等级秩序。在父权制社会中，女孩接受教育的价值往往通过婚姻与母职体现。精英家庭对女孩的培养不以个体发展为目的，而是借助她们维系家族声望与社会地位。精英阶层的女孩通过习得特定的文化知识与行为规范，与底层女童形成明显区隔；她们日后作为母亲对子女的教育，又确保了阶层边界在下一代中得以延续。

最后新莆京游戏大厅，罗马社会将家庭视为国家的基石，这一观念使女性成为维系社会秩序的重要力量。国家通过强化父亲在家庭中的权威，将社会治理的部分职责转移至家庭。女性在其中既是被监护的对象，也是协助管理家庭事务的助手，对女孩的培养正是为了使其能够胜任这一角色。女性通过承担起维持家庭秩序、传承道德风尚和养育合格后代的重任，为罗马国家的稳定提供保障。

由此观之，古罗马女孩的童年世界不仅展现了性别对儿童成长的深远影响，也为我们理解古代社会的性别规训模式、阶层代际延续机制与国家治理逻辑提供了新的思考角度。童年并非自然或普遍存在的生命阶段，而是由特定的社会结构、文化观念与权力关系共同构建的产物；它既被亲情与照料所温暖，又被各种期许和规训所包围。在当代社会，警惕教育实践中的性别刻板印象，尊重儿童权利与个体价值，也仍是需要持续关注的重要议题。

【极速】

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从直播间的云互动，到剧场内的满堂彩，作为众多中老年人心中的“顶流”，民生“大V”、新民晚报记者晏秋秋携手上报同仁、助演嘉宾，与3000余名粉丝温暖“奔现”。“面对老年人的剧场演出不多，其实我们特别需要这样的反诈宣传。平时容易上当，又不知如何防止诈骗，这趟总算学会很多。”在人头攒动的剧院门口，一位“铁粉”爷叔开心点赞，“真是为上海老百姓做了一桩贴心贴肺的好事情。”

这场被大家亲切称作“秋晚”的剧场实验，由中共上海市委宣传部、上海市公安局、上海市文化和旅游局、上海报业集团指导新莆京游戏大厅，上报集团“IP星链工场”倾力打造，不仅让观众在欢笑中了解民生话题、收获反诈知识，更通过百姓喜闻乐见的方式，架起一座双向奔赴的“连心桥”。在这里，政策传播亲切高效，文化演出真诚包容，媒体服务精准落地。以剧场为媒，以公益为核，以民生为魂，上报人在更宽广的舞台上，闯出一条主流媒体系统性变革的新路径。

从民生闲话到魔术、演唱、情景剧，围绕民生和反诈主题展开的多元化剧场表演新莆京游戏大厅，跳出文件解读的话语体系，以中老年粉丝“听得懂、看得乐”的形式，将政策与知识自然融入。当告别“拎马桶”的民生工程被编入舞台脚本，常见诈骗手法被拆解成小品剧情；当走出剧场的耄耋粉丝，将“给钱不要，要钱不给”等防诈秘诀挂在嘴边，这种以真挚情感为纽带的文化传播模式，实现从单向传播到双向共情的升级，使党和政府的民生关怀经由舞台直抵百姓心坎，让政策的阳光雨露精准“灌溉”最需要的人。

与多数聚焦年轻受众的文化演出不同，“秋秋@剧场”的三场演出，银发族成为观众席上的绝对主力军。粉丝灯牌、鼓掌神器、应援挂件……爷叔阿姨们的“追星”装备和热忱，丝毫不逊于年轻人。美琪大戏院的大厅内新莆京游戏大厅，大批观众排队与晏秋秋的人形立牌、海报合影打卡；剧场外，没有抢到票的粉丝守候寻求“捡漏”机会。在人口老龄化加速的背景下，这一创新公益文化产品，不仅精准填补了“适老化”演出的市场缺口，更以有温度的情感连接，重塑中老年群体的文化参与体验。

演出当日，地铁2号线南京西路站专门设置指引牌，为观众提供引导服务。美琪大戏院将入场时间从常规的45分钟提前至60分钟，现场取票点服务人员由1人增至4人。为筑牢观演安全防线，现场特设医疗保障点，每场演出由静安寺街道社区卫生服务中心派驻两名医务人员全程值守。这些看似细微的暖心举措，都为中老年观众量身定制，让他们“乐龄乐享”的文化期待被看见、被珍视。

百姓在哪里，媒体人的阵地就在哪里。在“秋秋@剧场”的台前幕后，留下上报媒体人勇闯“星”世界的闪亮身影。台前，晏秋秋作为核心主演，全力以赴亮出“十八般武艺”，力求为观众呈现最优表演效果。“我不是专业演员，最大的长处是与观众的情感交流，告诉大家享受舞台，享受生活。”29日连轴演出的短暂间隙，来不及休整的他吸了一瓶氧气续力。同样参与演出的主持人及助演团队，均来自上报集团旗下媒体单位。即便出场时间有限，他们的跨界表演也为舞台点亮了高光时刻。

幕后，从前期策划、运营对接、票务销售，到物料准备、现场保障、合力宣推，“IP星链工场”携手上报同仁，人人化身“六边形”战士，倾尽全力为演出圆满举行全域赋能。“同事们为我准备得周全，演出当天凌晨5点就开始往剧场搬运分装给观众的几千个大礼包，还包揽了各项后勤保障。”晏秋秋说，正是上海报业集团的全力支持，让自己有了更充足底气，“我只需要反复精心打磨内容，做好让老百姓满意的演出。”

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游戏挑战性很大，充满了乐趣。

游戏提供了多个难度选项，满足不同玩家。

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