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今天是第十二个国家宪法日，最高人民检察院举行新任职人员宪法宣誓仪式。最高检党组书记、检察长应勇监誓并讲话强调，要坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习贯彻习近平法治思想和习近平总书记关于宪法的重要论述，认真落实中央全面依法治国工作会议精神，强化宪法意识，弘扬宪法精神，保证宪法实施，忠实履行宪法赋予的法律监督职责，更好为大局服务、为人民司法、为法治担当，持续推进习近平法治思想的检察实践。最高检党组成员、副检察长苗生明领誓，党组成员、政治部主任滕继国主持宣誓仪式。

宣誓后，应勇作了讲话。他指出，宪法是国家的根本法，是治国安邦的总章程，具有最高的法律地位、法律权威、法律效力。全面贯彻实施宪法云鼎国际4118登录，是建设社会主义法治国家的首要任务和基础性工作。检察机关作为国家的法律监督机关和保障国家法律统一正确实施的司法机关，要带头做宪法的坚定信仰者、忠实崇尚者、自觉践行者、坚定捍卫者，切实担负起党和人民、宪法法律赋予检察机关的神圣责任，忠诚履职、挺膺担当，奋力开创党的检察事业新局面。

“我国宪法确认了中国共产党的领导地位，这是我国宪法最显著的特征，也是我国宪法得到全面贯彻实施的根本保证。”应勇强调，要尊崇宪法权威，始终坚持党对检察工作的绝对领导云鼎国际4118登录，坚定不移走中国特色社会主义法治道路，不断完善党中央重大决策部署在检察机关落实机制，持续擦亮坚定拥护“两个确立”、坚决做到“两个维护”的鲜明政治底色。要勇担宪法使命，始终围绕中心、服务大局，在了解大局中找准检察定位、在融入大局中发挥检察职能、在服务大局中推动检察工作，以高质效检察履职服务保障经济社会高质量发展，支撑和服务中国式现代化。要立足宪法定位，始终坚持法律监督主责主业、坚持高质效办案本职本源，严格依法办案、公正司法，全面加强对立案、侦查、审判、执行等活动的法律监督，更加有力维护执法司法公正，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义云鼎国际4118登录，促进更高水平社会主义法治国家建设。要恪守宪法准则，始终依法规范公正高效廉洁行使检察权，带头尊法、学法、守法、用法，践行全过程人民民主，自觉接受人民监督，落实和完善司法责任制，完善检察环节司法公正实现和评价机制，纵深推进全面从严治检，确保检察权为人民行使、受人民监督、让人民满意。

截至目前，电影《疯狂动物城2》累计票房已突破22亿元人民币，大幅超过了《疯狂动物城》第一部15.38亿元的总票房，刷新中国影史进口动画片票房冠军等多项纪录。自同步北美上映以来，这部电影的中国内地累计票房远超北美市场表现，成为该片全球最大的票房市场。今年也被称为“中国动画电影大年”，无论是国产片《哪吒之魔童闹海》领跑上半年，还是进口片《疯狂动物城2》在年末稳稳接棒，动画电影接连成为爆款，正是中国经济长期向好、文化活力不断提升的最好体现。

【多元】

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于尚平：新疆，古称西域，是丝绸之路上商贸往来与东西方文化交流的枢纽要道，也是多种文明和多宗教的传播汇聚之地。新疆多宗教并存格局的形成和演变，经历了一个漫长的历史过程，大致分为四个阶段，即：原始宗教阶段、佛教为主要宗教的多种宗教并存的形成阶段、伊斯兰教与佛教并立为主要宗教的多种宗教并存的演变阶段、伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的发展阶段。

于尚平：祆教是最早传入新疆的外来宗教。公元前4世纪左右经中亚传入新疆，之后又经新疆传入中原。魏晋南北朝至唐宋时期，祆教流行于新疆各地，吐鲁番地区尤为盛行，并多见诸文献记载。《魏书》《旧唐书》《宋史》等都有高昌、焉耆、龟兹、疏勒、于阗等地信仰祆教的记载。祆教虽在新疆一度盛行，但主要在民间流传。新疆地区的祆教徒在丧葬中不再建寂没塔，而是因地制宜使用了陶棺，鄯善、库车、焉耆、吉木萨尔等地都出土过陶棺。这表明祆教在新疆传播过程中发生了适应性变化。后来，祆教逐渐与当地原始宗教相融合，演变成社会习俗的一部分。宋代以后不再见于文献记载。

约公元前1世纪，佛教传入新疆地区。此后，佛教沿着丝绸之路南北两道传播到塔里木盆地周缘各绿洲。魏晋南北朝时云鼎国际4118登录，佛教进入鼎盛阶段，成为新疆地区主要宗教，形成了于阗、疏勒、龟兹、高昌等四大佛教中心。新疆不仅是佛教传入中国的第一站，也是佛教东传中原的必经之地。佛教东传中原是不断走向中国化的过程，在中国佛教史和文化交流史中占有重要地位。在佛教东传中原的同时，中原佛教也在回流新疆，特别是在唐朝中央政府主导下，大云寺、龙兴寺、开元寺等一批官寺的建立，有力推动了新疆佛教深入融入中华文化和中国化的历史进程。

5世纪前后，道教传入新疆，最初主要盛行于吐鲁番、哈密等地，唐朝时因统治者推崇而获得迅速传播。6世纪前后云鼎国际4118登录，随着中亚摩尼教徒不断来新疆经商或定居，摩尼教随之传入新疆。9世纪中叶，信仰摩尼教的回鹘人进入吐鲁番地区，摩尼教迅速传播开来。景教于6世纪前后传入新疆，最初主要流行于吐鲁番地区。受唐武宗灭佛事件影响，中原地区的部分景教徒迁移到新疆，使景教在新疆获得快速传播。总之，继佛教之后，随着道教、摩尼教和景教相继传入新疆，以佛教为主要宗教的多宗教并存格局在新疆形成，并在交融共存中不断丰富和发展。

于尚平：9世纪末10世纪初，伊斯兰教从中亚传入新疆南部喀喇汗王朝后，统治者大力推行伊斯兰教，强制佛教徒和其他宗教信徒改信伊斯兰教，引起信仰佛教的于阗王国和高昌回鹘王国的强烈不满。于阗王国灭亡，佛教势力基本退出塔里木盆地西部和南部地区，新疆以佛教为主要宗教的多宗教并存格局，演变为以阿克苏、库车为界，南部以伊斯兰教为主，北部地区以佛教为主，两教并立的多宗教并存格局。

西辽统治时期，统治者奉行宗教包容政策，各宗教得以自由传播。伊斯兰教逐渐向新疆北部地区发展。景教则迅速传播到疏勒、叶尔羌、于阗、轮台、高昌、哈密、阿力麻里(今霍尔果斯市境内)等地，并随着回鹘等改信而逐步兴盛。在本阶段早期，祆教、道教、摩尼教等在新疆仍有一定影响，但后来日趋衰落。这一阶段，新疆仍然保持伊斯兰教与佛教并立为主要宗教的多宗教并存格局。

于尚平：1218年，成吉思汗灭西辽。高昌回鹘臣服成吉思汗后，佛教在高昌依然兴盛。后来，佛教在高昌失去保护屏障，逐渐衰落。东察合台汗国时期，统治者采取强制手段，将伊斯兰教逐渐推行到塔里木盆地北缘、吐鲁番盆地和哈密一带。至16世纪初，新疆形成以伊斯兰教为主要宗教、多种宗教并存的格局。伊斯兰教在新疆经过长期与传统文化相融合，进一步走上中国化道路。

伊斯兰教在新疆成为主要宗教后，多宗教并存格局继续发生演变。祆教、摩尼教、景教等逐渐消亡；一度衰落的道教复兴，传播至新疆大部分地区；基督教、天主教、东正教相继传入新疆。在清朝中后期，随着藏传佛教成为新疆北部地区主要宗教，新疆出现了天山南麓以伊斯兰教为主、天山北麓以藏传佛教为主的多宗教并存格局。后来，随着藏传佛教的衰微，新疆又继续保持以伊斯兰教为主要宗教、多宗教并存的格局，并延续至今。

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