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软件特色

【视频】

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在中国传统文化主题的日历书方面，《故宫日历》和《敦煌日历》依旧是最受关注的两种。此次的《故宫日历》推出了四个版本，分别为书画版、生肖版、青春版和英汉对照版，满足不同类型读者的需求。故宫出版社介绍，《故宫日历》自出版以来已连续发行17年，2026年《故宫日历》系列更是为故宫博物院建院百年、开启第二个百年历程量身打造的文化厚礼。

艺术类日历书的内容更为丰富，以动物和自然风光摄影闻名的《美国国家地理杂志》推出了《万物可爱》日历，将动物摄影图片与动物知识科普结合。商务印书馆集结古今中外的马匹艺术作品以“策展”思维推出《百骏通途》日历书。豆瓣的《豆瓣电影日历》此次添加了全新的日历体验，凡是戴着耳机标志的影视剧都有对应的豆瓣播客节目供读者收听。为纪念鲁迅先生逝世90周年，广西师大出版社推出了《鲁迅名言周历》，精选鲁迅作品中的365句名言，将日历书变成桌上的精神坐标。山西博物院推出的年度重点文创《山西文物日历·2026年馆藏》也很精美，日历以二十四节气与传统节日为脉络，串联起山西博物院的藏品，让文物“活”在生活里。

越是热度高的日历书被盗版的情况就越为严重，对此，多家出版社于近期发布了盗版日历书识别指南，《故宫日历》因为一向很受读者欢迎，长期以来都是不法商贩盗版觊觎的目标，11月底，故宫出版社再次发布了识别盗版《故宫日历》的办法帮助读者避坑，比如徽章包装袋的封口细节，书脊圆标烫金细节，腰封是否使用具有反光效果的UV印刷等等。中国科学技术出版社也在11月发布了一条严正声明，表示出版社已经关注到此次推出的科普日历书《健康日历2026》遭到大面积盗版，在公开律师函的同时也附带了鉴别攻略，对正版盗版的纸张颜色、铁环工艺、字体进行对比。豆瓣、单向历也发过类似的正版盗版对比图，不难看出两者的差别的确很大，因为使用的纸张品种不同，两者的厚度差别很大。

【多元】

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“王朝”是中国政治文明在国家形态上的主体特征，从夏商周的“王天下”到秦汉乃至元明清时期中央集权的帝制王朝，虽然不同时期的政权存在有大一统、有政权分立，疆域的构成有大有小，统治者的族群身份有汉族、有其他民族，但其“天命所归”的政治观念、国家治理的科层体系、社会秩序的礼法规则、思想文化的经史膜拜，几乎成为所有在中国建立“王朝”者的共同政治理想。

祁美琴：中国政治文明的连续性，其重要特征在于对国家大一统政治理想的不断追求，这也是中国历史上中央集权政治制度不断得到巩固和发展的历史必然。与此同时，伴随国家大一统和对中国政治文明的认同而来，民族聚合、融合。正是因为“合”是大一统的常态，才为“中华民族”观念的形成和民族体的孕育提供了最基本的社会基础。

东洋史诞生于甲午战争之时，在历史叙事上的最大特征，就是将中国中原王朝与周边势力的关系描述为“东洋诸民族”间竞争与对抗的历史。在其代表人物白鸟库吉的笔下，“南与北”“农耕与游牧”“汉与非汉”等是“东洋诸民族”间势力各有消长的“对等”关系，从而将匈奴、突厥、契丹、女真、蒙古等民族的历史从中国史中剥离出去，为日本侵略中国东北边疆地区提供历史认识论上的支撑。

2014年，日本学界将“东亚史研究中心”改称“古代东部欧亚研究中心”，其研究重点回归东洋史关注的主题，致力于解构中国历史上入主中原各民族建立的中原王朝的“中国性”，其代表人物杉山正明称，不应该将辽金元纳入中国史框架。他将辽、金等定位为所谓“中央欧亚型国家”澳门新葡萄新京8883，将元、明、清等王朝视为由蒙古帝国开创的“世界帝国”体系的一部分，而非中华帝国的延续。这种历史认知框架，未能看到中华文明的统一性、连续性，未能充分认知中华民族多元一体格局，是错误的。

比如澳门新葡萄新京8883，日本学者川本芳昭对中国古代北方民族史有很深厚的研究，他从中国魏晋南北朝甚至包括汉唐在内的更长时段、更为宏观的视野出发，研究和考察这一时期中国南北以及东北亚地区的历史变动和人口迁徙给中国历史带来的变化，并提出“中华化”概念，用以描述经过长期民族融合后的中国人的整体面貌。受他的启发，我们可以更好地去理解每一次大的民族迁徙、民族汇聚后出现的大一统王朝下的中国人的整体性特征。(完)

祁美琴，中国人民大学清史研究所教授，《清史研究》原主编，国家清史编纂委员会典志组专家。主要从事清代政治史、边疆民族史研究。近年来致力于反思学术概念与问题，有《中国学者研究中的“内亚”概念及其问题反思》《“汉与非汉”二元划分的概念陷阱与逻辑悖论》《解构“攀附”：民族起源的多源性与族源记忆中的华夏叙事根由》《中华民族史观视野下北族王朝的概念与性质》《养民与治疆——南疆“官地”的私有化及其社会意义》等。

【互动】

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2025年是“十四五”规划收官与“十五五”规划谋篇布局的关键之年。安徽作为长三角一体化发展的重要成员、中部地区崛起的重要引擎，在文化传承、生态治理、科技创新等领域取得了丰硕成果。五天的时间里，来自巴西、埃及、俄罗斯、泰国等国家的网红博主深入滁州市、黄山市两地，以镜头为笔，在山水人文中触摸千年文脉，在非遗与科技的碰撞中解锁多元魅力，在改革地标里感受安徽的创新活力，让“徽”声“徽”色跨越国界，成为中外文明互鉴的生动注脚。

而在黄山，被誉为“画里乡村”的宏村名不虚传，湖光山色与粉墙黛瓦相映，精妙的牛形水系规划展现古代村落水利智慧，泰国博主感叹这里诠释了人与自然和谐共生的理念，与其他古村相比更具独特韵味。齐云山的丹霞地貌与云海奇石同样令人沉迷，埃及博主在山间呼吸新鲜空气，直言：“这里太美了！呼吸着新鲜空气，欣赏着优美的自然景观，让我感到无比放松！”

在滁州琅琊区文化馆，博主们制作琅琊酥糖，在细致工序中体悟传统点心的匠心；缝制中草药香包时，石菖蒲、佛手等药材的清香萦绕鼻尖，俄罗斯博主特意将成品收好准备赠予家人；体验“撂石锁”时，大家扎马步托举，在肌肉酸胀与成功欢呼中领略非遗的力量之美。俄罗斯博主感慨中国文化始终焕发鲜活生命力，深深扎根于人们心中。

小岗村的凤阳花鼓、淮河大鼓与“东方芭蕾”花鼓灯表演，以明快节奏与生动舞姿吸引博主们的目光，让大家沉醉于精彩的演出。黄山的非遗体验同样精彩，呈坎古村的鱼灯巡游活动热闹非凡，十多个大型鱼灯伴随鼓点游走，博主们参与其中舞动鱼灯。俄罗斯博主称灯光下的古村如童话世界，埃及博主更是在视频中向全球粉丝表达对鱼灯的喜爱。当了解到“鱼”在中国文化中象征着好运、财富与幸福后，埃及网红博主兴奋地表示，原来中国的“鱼”自带“好运Buff”，“知道了它的寓意，我对这些鱼灯更加喜爱了！”

在老胡开文墨厂内，两百余年历史的徽墨制作技艺令人惊叹，中埃博主蘸着徽墨用中阿双语写下“你好，中国”。手握亲手制作的徽墨，第一次提笔感受中国书法的埃及博主说：“埃及也有书法，中国书法用墨以黑色为主，埃及书法则有金色、红色等色彩。”在笔墨间感受文化的魅力，在中外书法差异中找到古老文明的共鸣，埃及博主表示：“我希望未来能有更多机会，参与到中埃两国的文化交流中。”

作为“中国农村改革第一村”，小岗村的蜕变令博主们深受触动。在小岗村，通过老照片、实物展品与影像资料，大家了解到1978年18位农民按下红手印实行“包产到户”的历史壮举。如今，小岗村已从曾经的“三靠村”“要饭村”发展为全国乡村治理示范村、联合国旅游组织“世界最佳旅游乡村”。在这里，网红博主们不仅看到了“敢为人先”的小岗村精神，更从这片土地的变化中，感受到中国人民追求美好生活的坚定决心与不懈努力。埃及博主表示，小岗村的发展源于村民和中国人对美好生活的向往与奋斗，改革带来的成就令人赞叹。

从滁州的山水人文、改革精神，到黄山的徽派古韵、创新活力，外国博主们以多元视角深入挖掘安徽的历史底蕴与发展成就，将“安徽故事”融入“世界叙事”，让安徽不仅是中国的“徽”，更成为世界眼中蕴含希望(H—Hope)、联结(U—Unity)与创新(I—Innovation)的“HUI”。正如参与活动的博主们所言，此次安徽之行让他们对中国文化与中国式现代化有了更立体、更深刻的认知，而他们的镜头与文字，也将成为连接中国与世界的纽带，为推动中外文明交流互鉴、构建人类命运共同体注入积极力量。

【极速】

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区域创新体系是指在一定地理区域内，政府和企业、高校、科研院所等各类创新主体共同参与，各种创新要素集聚，知识有效创造、流动、应用，推动区域创新能力持续提升、支撑经济社会持续发展的创新网络系统。区域创新体系是国家创新体系的重要组成，是科技强国的基础依托。各地区因其创新主体构成、产业结构、制度环境、历史文化等差异，区域创新体系各具特色。近年来，我国不断优化区域创新体系布局，加快建设国际科技创新中心和区域科技创新中心，高地引领带动作用成势见效，协同创新向纵深拓展，地方各具特色创新发展格局初步形成，为区域创新发展发挥了重要支撑作用，也为京津冀、长三角、珠三角等区域协同发展提供了新动能。

第二，畅通创新要素流动和共享。加强国家技术转移体系建设，促进技术交易市场有序发展，推动科技成果扩散、流动、共享。打造协同创新共同体，加强跨区域创新规划、政策协同。搭建基础条件共享平台，促进数据共享，构建跨区域的产学研协同载体。推动人才、资本、信息等创新要素在区域内和跨区域高效流动，提高创新要素配置和使用效率。支持地方联合开展科技攻关，共同解决产业共性重大技术问题。

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