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另据西藏自治区交通运输厅介绍，地震发生后，那曲公路养护部门重点对此次地震波及的比如县、色尼区等境内的国道558线、317线、345线，省道205线、506线，G6京藏高速公路那曲段的路面、桥梁、隧道、涵洞以及高边坡、滑坡点等进行了排查， 截至当日22时30分，未发现上述区域国省公路设施受损情况。

新华社万象12月3日电(记者曹凯 赵旭)应老挝人民革命党中央和老挝政府邀请，中共中央政治局常委、全国政协主席王沪宁于12月1日至3日率中国党政代表团对老挝进行正式友好访问并出席老挝建国50周年庆祝活动，在万象分别会见老挝人民革命党中央总书记、国家主席通伦，总理宋赛正规买球app软件，国会主席赛宋蓬，同建国阵线中央委员会主席辛拉冯举行会谈。

会见通伦时，王沪宁转达了习近平总书记、国家主席的亲切问候和良好祝愿，并转交习近平总书记、国家主席贺电，热烈祝贺老挝建国50周年。王沪宁表示，不久前，习近平总书记在北京亲切会见总书记同志，共同为构建新时代中老命运共同体擘画宏伟蓝图。中方愿同老方一道落实好两党两国最高领导人战略共识，继续在台湾问题等涉及彼此核心利益和重大关切问题上坚定相互支持，加快推进高标准、高质量、高水平的中老命运共同体建设。王沪宁还通报了中共二十届四中全会情况，表示中方愿同老方深化治国理政经验交流，共同走好各自社会主义道路。

通伦请王沪宁转达对习近平总书记、国家主席的崇高敬意和亲切问候，并热烈祝贺中共二十届四中全会胜利召开。通伦表示，老方由衷感谢中方长期以来提供的宝贵支持和无私帮助。当前老中关系处于历史最好时期，两国合作成果丰硕，实实在在造福老挝人民。老方愿同中方一道，推动老中命运共同体建设迈上更高水平。老挝始终坚定奉行一个中国原则，坚决反对任何干涉中国内政的错误言行。老方全力支持并积极践行习近平总书记提出的四大全球倡议，愿同中方加强协调配合，共同维护国际公平正义。

【多元】

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记者发现，在淘宝、京东、拼多多、抖音、小红书等平台检索 “童颜娃娃”“女童娃娃”“幼女娃娃”，跳出来的并非单纯的儿童玩偶，而是身高 70 厘米至 140 厘米、复刻儿童面庞与体态的硅胶制品，实际是具备性功能的成人情趣用品。记者按照平台发货地址追踪至广东的源头工厂，调查发现当地多家工厂生产“儿童色情特征”娃娃，并支持定制各种情趣功能。

针对这种情况，专家和律师告诉澎湃新闻，电商平台对此类产品有审查义务，包括商家资质、产品销售、信息审核三个方面。如果其没有履行前述审查义务，市场监管部门可以没收违法所得，对其处以罚款正规买球app软件，要求限期改正。情节严重的，还可责令停业整顿等。对于商家和厂家而言，他们或面临刑事风险正规买球app软件，涉及的罪名是制作、贩卖淫秽物品牟利罪。

“制售这类淫秽物品，侵害未成年人权益且扭曲社会价值观；这类娃娃将幼女形象与性元素绑定，会强化社会物化儿童的认知，还可能诱导未成年人形成错误性认知，弱化其对身体界限的意识，大幅增加未成年人遭受性侵害的潜在风险。”“女童保护”团队发起成立的北京众一公益基金会秘书长丁广泉告诉澎湃新闻，这一现象公然挑战公序良俗正规买球app软件，冲击社会对儿童的保护共识，散播儿童软色情风气。

“女童保护”团队发起成立的北京众一公益基金会秘书长丁广泉告诉澎湃新闻，如果“童颜”情趣娃娃已经形成了产业链，那电商平台监管无疑存在明显漏洞，需要对此类商品如关键词筛选、内容描述等在审核侧压实责任。且互联网平台在这类问题的处理上动作较为滞后，往往在媒体曝光或用户举报后才进行干预，难以形成及时有效的管控，此外，这类网店往往采取多平台分销机制，但平台间缺乏有效的合作与信息分享，使相关灰产一再死灰复燃。

“商家以动漫IP为伪装，在电商平台销售更贴近色情消费需求的‘手办’童颜情趣娃娃，可能涉嫌构成制作、贩卖淫秽物品牟利罪，最高可判无期徒刑；若向未成年人销售，还需从重处罚。此类娃娃模拟未成年人形象，一方面极易诱导成年人对未成年人的性犯罪，另一方面又因其可能被未成年人接触，会影响未成年人身心健康甚至犯罪。”国曜琴岛（上海）律师事务所律师闫彩琪告诉澎湃新闻。

湖南师范大学讲师、硕士生导师宋行健告诉澎湃新闻，电商平台对此类产品有审查义务，包括商家资质、产品销售、信息审核三个方面。“如果其没有履行前述审查义务，市场监管部门可以没收违法所得，对其处以罚款，要求限期改正。情节严重的，还可责令停业整顿。如果消费者因产品质量问题而遭受损害，电商平台将会承担连带赔偿责任。”宋行健说，对于商家和厂家而言，主要的法律风险是刑事风险，涉及的罪名是制作、贩卖淫秽物品牟利罪。除此之外，他们还可能面临没收违法所得、罚款、吊销营业执照等行政处罚。如果商家和厂家根据用户所提供的照片，定制“童颜”硅胶娃娃的外貌，在侵犯他人肖像权的情况下，还需要承担民事赔偿责任。

宋行健认为，第一，从产品特点上来说正规买球app软件，如果出现了明显涉及儿童的性暗示，或体现了儿童的性特征，则会触及未成年人保护红线，有可能被认定为儿童色情制品。第二，从受众群体来说，“童颜”情趣娃娃具有儿童的面庞与体态，易于被儿童误用。如果未成年人购买、使用了该产品，由于他们的身心发育尚未成熟，身心健康将会遭受侵害。这两个关键区别，增大了“童颜”情趣娃娃被认定为刑法中的淫秽物品的可能性。

闫彩琪同样提到，“童颜”情趣娃娃与普通成人情趣用品的核心区别在于儿童化特征及社会危害。司法实践中，法院会结合设计目的、使用场景、社会认知三大要素，判断是否属于淫秽物品。因此儿童尺寸、模仿未成年人特征的情趣娃娃因“过度暴露性器官、刻意强调儿童性特征”，通常会被认定为“淫秽物品”。司法实践中已有类似案例将儿童形象手办认定为淫秽物品。

她认为，“童颜”娃娃类产品的核心伦理风险是其“拟人性”与“可拥有性”，这并非病态幻想的“宣泄出口”，反而可能成为诱导或强化不良性认知的“入门凭证”。通过将抽象的病态幻想如对未成年人的性好奇、暴力性倾向，包装为“具体可触的商品”，降低实施者的心理门槛，完成从“幻想”到“占有”的跨越，甚至可能间接诱发真实世界的伤害如儿童性侵、性犯罪。

如何更好地监管此类产品？闫彩琪认为，从法律层面细化对模仿未成年人情趣制品及成人娃娃幼态化设计的禁止性规定，需结合未成年人保护法理与产品安全标准。“可以通过量化标准（相似度阈值、身体比例）、禁止性规定（未成年人拟真、性暗示）、技术管控（唯一编码、数据脱敏）及分级监管，可系统性降低情趣制品被滥用于犯罪或侵害他人权益的风险。”她说，应明确禁止任何以14岁以下未成年人为原型设计的情趣制品（包括面部、身体特征）。判定标准要灵活正规买球app软件，面部特征上，圆润轮廓、大头身比例、稚嫩五官（如无鼻梁、短鼻翼、圆眼等）；发型上，儿童常见短发、双马尾、羊角辫等；体型上，身高低于1.4米，肩宽与腰臀比符合未成年人发育特征。

宋行健认为，第一，完善对此类产品的备案管理。生产此类产品的企业应进行备案，提交产品设计图、预期用途说明，从而实现生产主体和产品流向可追溯，这有利于从源头上对产品进行监管。第二，细化《广告法》中的禁止性规定，严格规范成人用品的宣传、展示。第三，明确刑事处罚标准。可以由最高法、最高检发布典型案例，明确涉及“童颜”情趣娃娃的淫秽物品认定规则，从而明确刑事打击尺度，保护相关产业的发展。

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在被誉为“中国牛仔之乡”的新塘镇，牛仔纺织服装产业的浪潮已奔涌数十年。传统牛仔产业如何才能注入鲜活动能？新塘服装城、广州东大门服饰时尚中心负责人林良森告诉记者，从坚守生产车间到拥抱数字化生产、智能仓储、供应链管理，力推服务业和制造业深度融合，一大批传统企业的全方位探索，恰是新塘牛仔产业转型升级的一个缩影。

彼时，新塘镇大小织布厂和作坊超过千家，但多数企业扎堆生产常规牛仔布，同质化竞争激烈。面对这样的市场环境，坚纺公司毅然走上“自主生产+研发主导”之路，每年将四成利润投入研发，相继推出超强可塑色面料、反光丝牛仔、仿针织彩色牛仔等明星单品。2016年，其AI DENIM平台上线，标志着面料研发进入数字化深水区。

初创之时，信邦公司便摒弃仿款路线，斥资引入CAD系统，组建专业设计团队。依托新塘4000余家配套企业，信邦实现“图纸即样衣”的极速转化，奠定“设计驱动”的先发优势。2024年，该公司数字化工厂动工，AI设计系统可将款式研发周期由15天压缩至3天，3D试衣与“小单快反”模式，让100件定制订单72小时交付成为现实。

在全球市场崇尚个性与可溯源的趋势下，广州冬焱夏淼服饰有限公司走出一条“小众突围+数智出海”的特色路径。其“重工牛仔”“美式复古”“非遗扎染”等系列，以文化附加值与稀缺性直击细分市场痛点；“一裤一码”溯源系统，每件出口牛仔裤均附唯一识别码，扫码可查原料产地、洗水参数、质检报告，实现跨境全链条透明化。此举不仅破解信任壁垒，更提升物流与售后效率，成为新塘“数智出海”的标杆实践。

新塘镇相关负责人表示，将全力推动牛仔智能产业基地、坚纺纺织科技基地于2026年建成投产，加快真维斯华南供应链中心、奇祺智能服装生产基地等强链补链项目建设，以新技术新工艺赋能牛仔产业绿色转型。整合东大门设计师平台、东华数字时尚城等资源，促进牛仔产业与互联网、文创深度融合，力争2027年牛仔规上产值突破百亿元。

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中共中央总书记习近平在中共中央政治局第二十二次集体学习时指出，“我国各宗教只有始终扎根中华大地、浸润中华文化，才能健康传承。要植根中华五千年文明，推动我国宗教同中华优秀传统文化相融合，引导宗教界人士和信教群众增强中华文化认同感。”只有立足中华五千多年文明史，才能真正理解中国特色社会主义道路的历史必然和独特优势，才能真正理解我国宗教中国化的文化根基和时代内涵。

例如，佛教产生于古代印度，但传入中国后，经过长期演化，佛教同中国儒家文化和道家文化融合发展正规买球app软件，最终形成了具有中国特色的佛教文化。中国佛教主张以净化内心盼望和平、以平等的理念构建和平、以慈悲的理念实践和平、以智慧的理念促进和平等，提倡圆融中道、众生平等，与中华文明中以人为本、以和为贵，以及讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的核心价值观相契合。因此，在历史发展进程中，佛教逐渐融入到中华传统文化系统，成为其中的一个组成部分。这不仅是中华文明包容性特征的生动体现，也是宗教健康传承的体现。

这些外来宗教由不同的人、以不同的方式传入中国本土，其传入时间有先后，因而本土化过程有长短，程度亦有不同。当它们以第二代、第三代乃至于第N代本土信徒为载体时，便开始了本土化过程，即作为一种文化元素与中国文化的其他元素相互影响、相互作用。在融入中国文化体系的过程中，它们不仅没有被排斥，反而成为中华民族多元一体文化格局中的重要组成部分。这表明，中华文化是一种“志于道”的文化，秉持和平开放包容态度，与其它文明中那些合于“道”的部分互鉴交流、吸纳融合。

这一本土化过程也是历时性与共时性的统一。宗教文化作为中国文化的组成部分，与中国社会始终处于辩证互动中，不断在中华文明丰沃的文化土壤中浸润、沉淀。正是中华文明的包容性特质，使这一辩证互动成为可能。中华文明从来不是用单一文化代替多元文化，而是由多元文化汇聚成共同文化，兼容并蓄、化解冲突、凝聚共识。这为多元宗教文化的发展提供了对话、沟通、融合的平台和途径，由此形成中国宗教多元并存的和谐格局。

在历史发展进程中，中华民族以自强不息的顽强拼搏精神和厚德载物的兼容并蓄胸怀，创造了独具特色的中华文明。当代中国是历史中国的延续和发展，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，始终以人民为中心，持续增进民生福祉正规买球app软件，扎实推动共同富裕，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。这是中华文明对世界文明的重要贡献。

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