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软件特色

【视频】

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三星堆遗址自1927年发现至今，近百年的考古历程澳门银银河官方网welcome，是一代代考古人接力探索的坚守史。1934年美籍考古学家葛维汉主持首次发掘后，先辈们的足迹从未停歇。2019年12月，四川省文物考古研究院在传承前人成果的基础上，在既定的考古勘探过程中清理出一件商代青铜大口尊，由此开启新一轮考古发掘。我们联合国内逾45家文博机构及科研院所，以多学科协作践行“中国特色、中国风格、中国气派”的考古学理念，树立了行业新标杆。

考古工作的严谨，藏在每一次细致的操作中。最初，为确认青铜大口尊所属“器物坑”的开口层位与形状边界，考古人员手持手铲反复刮面，历时一个月终将其轮廓清晰呈现：这处东北—西南走向的长方形遗迹，长5.7米至5.84米、宽2.2米至2.71米，坑内丰富的金属遗存印证了其祭祀坑属性，被命名为三号祭祀坑。后续4至8号坑的确认，亦遵循同样严苛的流程，最终出土文物1.7万余件澳门银银河官方网welcome，震撼世界。

2022年至2024年年初，考古团队历时两年在三星堆遗址北部真武宫地点清理出5组大型建筑基址，出土陶器、玉器、石器等各类遗物4739件，其中玉石器品类繁多，涵盖玉人像、玉牙璋、玉戈等重要器物。通过细致清理，我们成功复原了玉石器从原料分选、初步加工到成型的完整生产链条，明确了此处为三星堆玉石器生产作坊。在一处建筑基址的磉墩中，团队发现了被二次填充、花生仁大小的玛瑙原料，为完整留存考古信息，工作人员对约1.9万颗玛瑙原料逐一测点、记录、提取。为清晰呈现作坊整体布局，成堆的原料、坯料、废料至今仍保留原位，精细化发掘工作仍在持续推进。

发扬严谨细致的工匠精神，在文物保护实践中体现为对技术难题的执着攻克与对科学规律的坚定遵循。2019年三星堆3号坑一次性出土104根象牙，这些象牙含水率近50%，多数分层开裂，部分裂隙被泥土填充。由于内部有机胶原大部分降解，失去原有组织结构与力学性能，仅靠水分表面张力和泥土黏合维持形貌。象牙出土后，长期埋藏的平衡体系被打破，失水开裂成为亟待解决的重大难题。面对挑战，我们以“久久为功”的韧劲，打响了长达四年的保护攻坚战。

为给象牙提供稳定环境，我们将3间地下室改造为恒温恒湿的“象牙重症监护室”，设定5℃恒温、90%恒湿的保存条件。文保人员每周监测记录象牙的含水率、表面强度、裂隙、色泽等指标，定期更换保湿棉纸、采集微生物样品，累计完成6000多组监测数据，并根据数据动态调整维护措施，确保象牙基本维持出土状态，为脱水加固技术研发争取了宝贵时间。

破解技术瓶颈离不开跨领域协作。我们联合中国文化遗产研究院、河南省文物考古研究院、荆州文保中心、上海大学等多家文博与科研机构，将高含水象牙作为“非均匀材料”开展联合攻关。团队以交联和填充加固为技术路线，分别采用丙烯酸盐、硅铝复合溶胶等材料进行实验。直至2024年7月，实验处理的象牙样品终于实现了在文物库房常规条件下的长期存放，象牙脱水加固保护技术取得突破性成果。

细节中藏着文明密码。文保人员不放过任何“蛛丝马迹”，综合运用X射线CT、中子成像、三维建模等多学科方法，发现了目前最早的青铜器芯骨技术使用实例，科学解释了复杂、细长、弯曲器物的成型难题；借助超景深显微镜、扫描电镜、红外光谱等技术仪器，在100余件器物上发现丝绸痕迹，填补了殷商时期巴蜀地区丝绸考古的空白。

在合作培养方面澳门银银河官方网welcome，四川省文物考古研究院与故宫博物院、中国文化遗产研究院、中国丝绸博物馆等17家机构建立战略合作关系，采用“大师带徒弟”的传统模式，已培养青铜器、金器、玉石器、象牙保护及多学科研究人才20人。依托省级文物修复技能大师工作室、“师带徒”项目等平台，聘请行业领军人物传艺，实施“订单式”培养，累计培育考古及文物保护技能人才12名。同时坚持开放交流，派遣1名访问学者赴国外研究所深造，选派8名学员参与国内外文物保护修复技能培训班及相关机构交流。

在技能激励方面，我们连续两年举办全省文物行业职业技能大赛，以“以赛促学、以赛促建”模式遴选“文物工匠”。今年7月，四川派出12名选手参加第二届全国文物行业职业技能大赛，斩获一等奖2个、二等奖4个、三等奖5个，获奖数量位居全国首位。后续我们将严格落实激励政策，完善职称评定体系，着力培育“全国文物大工匠”。同时加大人才选树与宣传力度，让文物工匠精神在川蜀大地蔚然成风。

当前，我们正以三星堆国家文物保护利用示范区建设为支点，全力推进古蜀文明保护传承二期工程，重点开展三方面工作：一是深化三星堆—金沙遗址考古与多学科研究，加强古蜀文明遗存整体性、系统性保护；二是提升遗产阐释展示水平，拓展国际交流传播渠道；三是创新遗产地可持续发展模式，力争到2028年建立完善的古蜀文明保护传承体系，进一步扩大其国际影响力，为中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展提供有力支撑。

【多元】

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中新网昆明12月3日电 (时文枝)2025中国公路自行车职业联赛暨“环云南”公路自行车赛(以下简称“环云南”公路自行车赛)3日在昆明启动。12月6日至14日，20支国内顶尖职业车队的百余名职业车手将驰骋于云南省丽江市、大理白族自治州、楚雄彝族自治州、玉溪市、昆明市五地，在总距离1139.9公里的赛道上展开为期9天的速度与美景之约。

本届赛事五大赛段各具特色，全景式展现云南多元地貌与风情。其中，丽江站赛道从中济海启程，穿行于雪山松林之间；大理站沿洱海生态廊道延伸，尽显苍洱浪漫；楚雄站作为本届赛事的“皇后赛段”，将从彝人古镇出发，最终攀登至紫溪山森林山顶；玉溪站环抚仙湖而行，在“高原深蓝”中竞逐；昆明站则以滇池为核心，融合城市风貌。

【互动】

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站在世界电影诞生130周年的历史坐标上，回望已走过120年历程的中国电影，仿佛拉开一个穿越岁月沧桑的悠长镜头。中国电影始终紧随艺术演进与技术进步的步伐，从无声到有声，从黑白到彩色，从胶片到数字，根植于五千年文明的深厚土壤，在百年历史风云的激荡中，伴随中华民族走向复兴的征程，逐渐形成了清晰可辨的审美传统，积累了独特而丰富的表达资源。而今，从传统审美走向当代表达，中国电影已在国际视野与本土实践的双向互动中，完成了民族美学的现代转化。这一转化并非简单的风格延续，而是在跨文化对话中实现的审美体系升级。可以说，中国电影始终与世界同行，并正以更加自信的姿态，参与构建全球电影的未来。

这一特质早在1905年《定军山》问世时便已奠定。其意义在于确立本土化的原初样式，即借助当时最先进的影像技术，记录呈现传统戏曲艺术。这一选择本身即是一种文化意识，宣告源远流长的中华优秀传统文化将作为核心基因，深度融入电影这一新兴艺术的肌体中。一代代电影人不断将初始的文化自觉，内化为中国电影独特的精神气韵与审美品格，使中华优秀传统文化在银幕上获得鲜活生命力。

在内容选择上，中国深厚的历史文化成为电影取之不尽的创作源泉。丰满的人物与生动的故事，不断从历史舞台走上银幕；瑰丽动人的神话传说，从口耳相传到影像改编，为老百姓喜闻乐见；家喻户晓的文学名著，无论是其中的英雄豪杰还是仁人志士，都是导演们的心头好。在光影流转间，电影人努力实现传统与当下的对话，完成从素材汲取到美学建构的升华。以《西游记》IP为例，早期作品大多截取原著中的部分情节呈现，停留在将故事影像化的浅表层次。20世纪60年代的《大闹天宫》凸显孙悟空不屈不挠的精神，推动改编进入塑造民族精神符号的新阶段。90年代的《大话西游》以后现代手法解构唐僧的师徒关系与孙悟空的情感世界，使古典神话成为探讨现代人自我认同、存在价值的载体。2015年的《西游记之大圣归来》用三维动画技术让美猴王“立体”归来，并强调其从叛逆个体到责任担当的精神升华，标志着国产动画在技术、叙事和市场影响力上的突破 。今年的《浪浪山小妖怪》在3D动画成主流的产业背景下，回归2D动画的朴素传统。之所以选择2D，是朴拙灵动的二维笔触更适合其聚焦平凡小妖、展现温情日常的质朴故事内核。纵观《西游记》的影像文本旅行，从借用故事素材到重塑故事形态，从注入当代理念到确立美学风格，一条从传统走向现代的民族化叙事发展线索清晰可见。

在形式表达上，重意象塑造与意境传达的中国风影像特征成为中国电影的典型标识。在电影人的镜头中，山川自然、草木生灵、四季时序常常被赋予情感与人格，不仅在银幕上构筑起意蕴丰富的诗意世界，更在银幕之外持续唤起并巩固着基于民族审美心理的集体共鸣与深层意会。这套独特的美学体系赢得了世界的认可与赞誉。1934年的《渔光曲》将海浪轻涌的视觉意象与民谣低吟的听觉意境结合，诠释渔民生活的艰辛与那个时代的悲情。影片在莫斯科电影节上获奖，成为中国电影赢得世界认可的开端。这一注重意象与意境的美学体系在动画领域展现得更为淋漓尽致。1960年的《小蝌蚪找妈妈》在世界动画史上首开水墨动画先河，将中国画的写意精神融入动态影像。其与后来的《牧笛》等杰作共同构建起享誉世界的“中国动画学派”。该学派以独特的民族风格获得国际动画界的高度认可，对世界很多国家的动画创作产生了深远影响，成为中国电影赢得世界赞誉的又一重要里程碑。在由中国电影孕育的诸多类型中，功夫片无疑是具有世界影响力的独特贡献。从20世纪20年代的《火烧红莲寺》以剑光斗法、隐形遁迹、空中飞行等奇观满足观众猎奇心理，到20世纪80年代风靡全国的《少林寺》跳出打斗场景的单纯呈现，转而彰显中华武术形神兼备的美学特征，再到21世纪初获得奥斯卡最佳外语片的《卧虎藏龙》以竹林笛韵探讨人性情感的深沉境界，功夫片的表层是独具魅力的中国功夫，而里层则是超越文化藩篱的东方神韵。这一由表及里的演进过程，既是功夫片自己的发展历程，也是中国功夫片走向世界的真实路径。好莱坞对“李小龙”系列、“花木兰”系列、“功夫熊猫”系列电影的持续投入，也建立在这种对中国功夫片的跨文化认同心理机制上。

电影自诞生之初，便因其影像与生俱来的记录性，与人类的现实生活紧密相连。安德烈·巴赞等学者在理论层面进一步确立了电影的纪实本质，将镜头锚定于具象的人间。现实主义在中国，则呈现出更为丰富而深刻的样态。中国电影的特殊性在于，它既与20世纪前半叶国家与民族历经磨难、饱受欺凌的战乱岁月同行，也见证了新中国成立后一个伟大民族重新走向繁荣富强的艰辛历程。在不同历史阶段，中国电影人所面对的现实情境波澜壮阔而又切身切肤，既是时代的镜像，也是必须回应的命题。正因如此，承继“文以载道”的文人传统，中国电影中激荡着救亡的忧思、家国的信念与振兴的理想，使其现实主义创作不止于摹写现实，更肩负着观照时代、回应人民的使命。

所以，中国电影人对现实有着强烈的使命担当。尤其是在战乱频仍的时代，很多优秀影片都表现出“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神。以抗战电影为例，直面血与火的战争澳门银银河官方网welcome，为民族的涅槃重生疾呼澳门银银河官方网welcome，是中国电影人不屈的在场姿态。挣扎的，艰苦的，悲壮的，无畏的，黑白胶片上刻满历史的烽烟。九一八事变后，《壮志凌云》《桃李劫》《青年进行曲》等影片，在全国民众中掀起了抗日救亡的热潮。《风云儿女》的主题歌《义勇军进行曲》更是成为中华民族觉醒和奋进的号角。全面抗战爆发后，《延安与八路军》《生产与战斗结合起来》《保卫我们的土地》等影片，不断向国内外民众讲述着中国的英勇抗战故事。在“文艺抗战”图景里，年轻的中国电影成为最有感染力的艺术形式之一。在世界电影史的长廊中，它们也是铭刻一个民族苦难与觉醒、见证勇气与信仰的独特影像记忆。

中国电影人也有着与时代同行的记录意识。在不同的历史时期，以镜头为笔、书写火热生动的现实生活，始终是中国电影创作的主旋律。新中国成立后，不再受战火干扰的电影事业得以更丰富地反映这个时代。这里有现实的“点”，日常生活中的新鲜气息总能被镜头敏锐捕捉。《李双双》《五朵金花》等影片表现社会主义建设时期人们在不同生活场域中崭新的精神面貌。这里有发展的“线”，同类题材的影片叙述连缀起来可以映射出时代前行的姿态。从《上甘岭》《英雄儿女》到《战狼Ⅱ》《红海行动》，耳畔依旧回响着《我的祖国》《英雄赞歌》的悠扬旋律，眼前呈现的已是中国军队从英勇顽强的精神传承，迈向现代化强军的实力彰显。这里有时代的“面”，在全面建设社会主义现代化国家的新征程中，中国电影的创作面向无限广阔。《守岛人》《中国合伙人》《夺冠》等表现不同战线上人们的奋斗；《万里归途》《湄公河行动》等表现负责任大国的担当；《人生大事》《好东西》等作品表达百姓的日常情感；《我和我的祖国》《我和我的家乡》等讲述个人命运与国家发展的紧密关系。点、线、面结合，多姿多彩的现实图景在不同的优秀影片中铺展延绵，成为时代的影像志。在对外传播和交流中，这些影片也以生动可感的中国故事展现着日新月异的中国形象。

而今，科技的进步不断改变电影生产的逻辑与流程，也改变着世界电影产业的格局。在这场席卷全球的影像科技革命中，中国电影走在发展前沿。一个具有代表性的趋势是，在技术驱动电影工业化升级的浪潮中，中国商业大片实现从引进来到走出去的跨越。曾经，中国观众在影院中惊叹海外巨制的视听奇观；如今，承载中国文化与美学意蕴的国产大片正走向世界，呈现出精彩纷呈的银幕新景。无论是《长津湖》《长津湖之水门桥》及“志愿军”三部曲等军事题材大片，《流浪地球》《流浪地球2》等科幻题材大片，还是《哪吒之魔童闹海》《长安三万里》等动画题材大片，这些作品展现的银幕奇观，正是银幕之外中国电影工业实力与文化自信的生动体现。今日的中国电影，已成为中国文化“走出去”的闪亮名片，促进中外文明互鉴的友好使者。

【极速】

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这场演出离不开核心艺术力量的支撑，著名歌剧表演艺术家、中国戏剧梅花奖获得者、中国音乐学院博士生导师韩延文便是其中的关键人物。她与《原野》的缘分要追溯到近三十年前，1997年，她主演的《原野》赴欧洲巡演，是首部完整登上欧洲舞台的中国歌剧，在德国萨尔茨堡等地引发轰动，让西方世界通过一部中国歌剧，真切领略到东方戏剧美学的磅礴力量与深刻的人性表达。

她将这次挑战视作一次郑重的艺术奔赴：“角色就在那里等你，你必须走过去，把她从乐谱里唤醒。”在她手中澳门银银河官方网welcome，那份1997年的泛黄手写原谱早已不是静止故纸，而是她与作曲家金湘、与剧中角色跨越时空对话的鲜活媒介。更值得期待的是，她还将与她在中国音乐学院悉心培养的优秀学生同台演出，这既是“传帮带”精神的生动实践，也是她“点燃学生心中歌剧火苗”教育理念的具象呈现。从美国迪士尼音乐厅的国际舞台到北京正乙祠的古戏楼，韩延文正以身体力行推动着中国歌剧艺术的代际传承。

《原野》能历经三十八载仍历久弥新，成为中国歌剧领域无可争议的经典，源于其多维度的卓越成就。该剧诞生于中国歌剧的探索黄金期，由作曲家金湘根据曹禺先生同名话剧改编创作，1987年在北京首演。它的独特性首先体现在音乐创作的划时代融合上，金湘先生创造性地将西方歌剧的戏剧性、交响性，与中国戏曲的板式、韵白及民间音乐素材淬炼为一体澳门银银河官方网welcome，形成了“既东方又世界”的独特音乐语言。

实验歌剧《原野》的上演，恰逢中国舞台艺术市场蓬勃复苏、观众对高品质现场艺术需求日益旺盛的时代节点，也回应了全球化语境下中国歌剧如何确立自身不可替代价值的重要文化命题。从《白毛女》到《原野》澳门银银河官方网welcome，中国歌剧的发展脉络清晰可见，始终从民族戏曲、文学宝库和现实精神中汲取养分，构建独有的美学体系。如今，随着韩延文等一批艺术家投身教育，一代代兼具国际视野与传统韵味的青年歌者正不断成长。市场也释放出积极信号，“国音版”《原野》校园演出一票难求、国家大剧院歌剧节常演常新、正乙祠等历史地标对实验性作品开放接纳，都印证着中国歌剧生态正朝着多元化、良性化方向发展，观众也不再满足于单纯的视听享受，转而追求兼具文化深度、思想碰撞与情感共鸣的综合性艺术体验。

《原野》的这次实验，是中国歌剧面向未来的一次投石问路，它向行业与观众昭示：中国歌剧的“原野”广阔无垠，其生命力既源于对民族精神根脉的坚守，也来自向时代、向世界大胆开放的勇气。当金子那穿透时空的咏叹再次回荡在连接古今的正乙祠戏楼澳门银银河官方网welcome，这不仅是一个舞台角色的觉醒，更是一种文化自信的宣示——中国歌剧正以经典为舟、以创新为桨，驶向更壮阔的艺术海洋。(完)

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