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软件特色

【视频】

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从今年前三季度经济数据来看，上海规模以上民营企业工业总产值同比增长9.8%，增速快于全市规模以上工业总产值4.1个百分点；江苏省规模以上民营工业企业增加值增长8.0%，增速高于全省规模以上工业增加值1.2个百分点；浙江省规模以上民营工业企业增加值增长7.4%，拉动规模以上工业增加值增长5.4个百分点，增长贡献率达76.2%；安徽省民营企业进出口增长18.0%，占进出口总额的比重为51.2%。

改革开放之初，来自上海的技术人员周末到江苏南部的乡镇企业“兼职”，在这些“星期天工程师”的支持下，苏南乡镇企业迅速崛起，为日后参与转型升级打下资金、技术、管理基础。“七山二水一分田”的义乌，从“鸡毛换糖”开始，发展成了“世界小商品之都”。义乌的一个个产业犹如一条条“毛细血管”金沙娱场城app7979，其内流淌的是世界经济脉动。

数据是信息时代的宝贵资产，如何用好数据、更好实现数字化是很多小微企业的困扰。针对这一问题，位于上海的黑湖科技专门设计“黑湖小工单”，抓住“工单”这一企业核心数据，打造了无需复杂配置即可“分钟级上线”的生产管理小程序。某五金加工厂使用后，订单交付准时率从65%提升到92%，生产效率提升35%，库存周转率提高40%。

上海社会科学院研究员、南通大学长三角现代化研究院院长何建华对中新社表示，长三角地区民营经济走出了早期粗放式、中低端、同质化的传统发展路径，实现了转型升级的蝶变。民营企业注重科技创新投入与人才团队打造，在因地制宜培育发展新质生产力方面呈现喜人景象，尤其是在发展战略性新兴产业与培育未来产业方面释放出巨大潜力。

【多元】

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区域创新体系是指在一定地理区域内，政府和企业、高校、科研院所等各类创新主体共同参与，各种创新要素集聚，知识有效创造、流动、应用，推动区域创新能力持续提升、支撑经济社会持续发展的创新网络系统。区域创新体系是国家创新体系的重要组成，是科技强国的基础依托。各地区因其创新主体构成、产业结构、制度环境、历史文化等差异，区域创新体系各具特色。近年来，我国不断优化区域创新体系布局，加快建设国际科技创新中心和区域科技创新中心，高地引领带动作用成势见效，协同创新向纵深拓展，地方各具特色创新发展格局初步形成，为区域创新发展发挥了重要支撑作用，也为京津冀、长三角、珠三角等区域协同发展提供了新动能。

第二，畅通创新要素流动和共享。加强国家技术转移体系建设，促进技术交易市场有序发展，推动科技成果扩散、流动、共享。打造协同创新共同体，加强跨区域创新规划、政策协同。搭建基础条件共享平台，促进数据共享，构建跨区域的产学研协同载体。推动人才、资本、信息等创新要素在区域内和跨区域高效流动，提高创新要素配置和使用效率。支持地方联合开展科技攻关，共同解决产业共性重大技术问题。

【互动】

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灵台县委副书记、县长王立满分享了一个案例：2023年引进的昊康牧业万头红牛育肥基地项目，从签约到开工仅用时1个月，5个月内即建成投产。“我们建立‘四个一’专班机制，提供从洽谈到投产的全流程‘管家式’服务。”王立满说，优质的营商环境成为“强磁场”，“十四五”以来，灵台县已吸引12家“三类500强”及行业头部企业落户。

【极速】

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“王朝”是中国政治文明在国家形态上的主体特征，从夏商周的“王天下”到秦汉乃至元明清时期中央集权的帝制王朝，虽然不同时期的政权存在有大一统、有政权分立，疆域的构成有大有小，统治者的族群身份有汉族、有其他民族，但其“天命所归”的政治观念、国家治理的科层体系、社会秩序的礼法规则、思想文化的经史膜拜，几乎成为所有在中国建立“王朝”者的共同政治理想。

祁美琴：中国政治文明的连续性，其重要特征在于对国家大一统政治理想的不断追求，这也是中国历史上中央集权政治制度不断得到巩固和发展的历史必然。与此同时，伴随国家大一统和对中国政治文明的认同而来，民族聚合、融合。正是因为“合”是大一统的常态，才为“中华民族”观念的形成和民族体的孕育提供了最基本的社会基础。

东洋史诞生于甲午战争之时，在历史叙事上的最大特征，就是将中国中原王朝与周边势力的关系描述为“东洋诸民族”间竞争与对抗的历史。在其代表人物白鸟库吉的笔下，“南与北”“农耕与游牧”“汉与非汉”等是“东洋诸民族”间势力各有消长的“对等”关系，从而将匈奴、突厥、契丹、女真、蒙古等民族的历史从中国史中剥离出去，为日本侵略中国东北边疆地区提供历史认识论上的支撑。

2014年，日本学界将“东亚史研究中心”改称“古代东部欧亚研究中心”，其研究重点回归东洋史关注的主题，致力于解构中国历史上入主中原各民族建立的中原王朝的“中国性”，其代表人物杉山正明称，不应该将辽金元纳入中国史框架。他将辽、金等定位为所谓“中央欧亚型国家”，将元、明、清等王朝视为由蒙古帝国开创的“世界帝国”体系的一部分，而非中华帝国的延续。这种历史认知框架，未能看到中华文明的统一性、连续性，未能充分认知中华民族多元一体格局，是错误的。

比如，日本学者川本芳昭对中国古代北方民族史有很深厚的研究，他从中国魏晋南北朝甚至包括汉唐在内的更长时段、更为宏观的视野出发，研究和考察这一时期中国南北以及东北亚地区的历史变动和人口迁徙给中国历史带来的变化，并提出“中华化”概念，用以描述经过长期民族融合后的中国人的整体面貌。受他的启发，我们可以更好地去理解每一次大的民族迁徙、民族汇聚后出现的大一统王朝下的中国人的整体性特征。(完)

祁美琴，中国人民大学清史研究所教授，《清史研究》原主编，国家清史编纂委员会典志组专家。主要从事清代政治史、边疆民族史研究。近年来致力于反思学术概念与问题，有《中国学者研究中的“内亚”概念及其问题反思》《“汉与非汉”二元划分的概念陷阱与逻辑悖论》《解构“攀附”：民族起源的多源性与族源记忆中的华夏叙事根由》《中华民族史观视野下北族王朝的概念与性质》《养民与治疆——南疆“官地”的私有化及其社会意义》等。

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