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“王朝”是中国政治文明在国家形态上的主体特征，从夏商周的“王天下”到秦汉乃至元明清时期中央集权的帝制王朝，虽然不同时期的政权存在有大一统、有政权分立，疆域的构成有大有小，统治者的族群身份有汉族、有其他民族，但其“天命所归”的政治观念、国家治理的科层体系、社会秩序的礼法规则、思想文化的经史膜拜，几乎成为所有在中国建立“王朝”者的共同政治理想。

祁美琴：中国政治文明的连续性，其重要特征在于对国家大一统政治理想的不断追求，这也是中国历史上中央集权政治制度不断得到巩固和发展的历史必然。与此同时b体育最新登录入口，伴随国家大一统和对中国政治文明的认同而来，民族聚合、融合。正是因为“合”是大一统的常态，才为“中华民族”观念的形成和民族体的孕育提供了最基本的社会基础。

东洋史诞生于甲午战争之时，在历史叙事上的最大特征，就是将中国中原王朝与周边势力的关系描述为“东洋诸民族”间竞争与对抗的历史。在其代表人物白鸟库吉的笔下，“南与北”“农耕与游牧”“汉与非汉”等是“东洋诸民族”间势力各有消长的“对等”关系，从而将匈奴、突厥、契丹、女真、蒙古等民族的历史从中国史中剥离出去，为日本侵略中国东北边疆地区提供历史认识论上的支撑。

2014年，日本学界将“东亚史研究中心”改称“古代东部欧亚研究中心”，其研究重点回归东洋史关注的主题，致力于解构中国历史上入主中原各民族建立的中原王朝的“中国性”，其代表人物杉山正明称，不应该将辽金元纳入中国史框架。他将辽、金等定位为所谓“中央欧亚型国家”，将元、明、清等王朝视为由蒙古帝国开创的“世界帝国”体系的一部分，而非中华帝国的延续。这种历史认知框架，未能看到中华文明的统一性、连续性，未能充分认知中华民族多元一体格局，是错误的。

比如，日本学者川本芳昭对中国古代北方民族史有很深厚的研究，他从中国魏晋南北朝甚至包括汉唐在内的更长时段、更为宏观的视野出发，研究和考察这一时期中国南北以及东北亚地区的历史变动和人口迁徙给中国历史带来的变化，并提出“中华化”概念，用以描述经过长期民族融合后的中国人的整体面貌。受他的启发，我们可以更好地去理解每一次大的民族迁徙、民族汇聚后出现的大一统王朝下的中国人的整体性特征。(完)

祁美琴，中国人民大学清史研究所教授，《清史研究》原主编，国家清史编纂委员会典志组专家。主要从事清代政治史、边疆民族史研究。近年来致力于反思学术概念与问题，有《中国学者研究中的“内亚”概念及其问题反思》《“汉与非汉”二元划分的概念陷阱与逻辑悖论》《解构“攀附”：民族起源的多源性与族源记忆中的华夏叙事根由》《中华民族史观视野下北族王朝的概念与性质》《养民与治疆——南疆“官地”的私有化及其社会意义》等。

【多元】

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中国高等教育学会副会长、科服委主任委员、中国工程院院士周玉表示，科技创新与产业创新深度融合已成为新时代的战略必答题。科服委下一步工作要重点做到六个聚焦：一是聚焦发挥学会平台优势，提升科技服务内涵；二是聚焦发挥科服委高层次跨界组织优势，丰富高质量科技供给；三是聚焦促进高校科技成果转化，推动科技创新和产业创新深度融合；四是聚焦服务地方经济社会高质量发展，深化与行业高校及地方城市协同；五是聚焦战略研究，处理好传承与创新关系；六是聚焦体制机制创新，探索建设全国性成果转化与对接平台。

南昌市人民政府副秘书长王耀介绍了南昌市围绕重点产业链推动科技创新与产业创新深度融合的实践成果，特别是在完善创新政策体系、建设高能级科创平台、培育企业创新主体、构建现代产业体系等方面取得的积极进展。他表示，南昌将以承办第64届高等教育博览会为契机，进一步优化创新生态与服务保障，全力支持高校科技成果在昌转化落地，助推城市实现更高质量发展。

【互动】

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在浙江省侨商会的带动下，连日来，会员们积极行动，开展捐助活动。其中，浙江省侨商会副会长单位金光集团APP(中国)捐赠2000万元港币、南慧控股(平湖)有限公司捐赠100万元、杭州市侨商会捐赠60.3万元、宁波市侨商会捐赠578.3万元、湖州市侨商会捐赠537万元、台州市侨商会捐赠102.1万元等。

【极速】

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雷建军表示，清华大学影视传播研究中心(清影中心)作为清华大学恢复文科建设的重要举措，自2001年成立以来就致力于通过影像保护文化遗产、通过影像参与国际交往，从而达成文明互鉴。清影中心此行带来了两个项目b体育最新登录入口，一是关于北京故宫博物院的文物修复，二是关于敦煌研究院的文物修复。清影中心希望通过影像让大家了解到这两处世界遗产是如何保护的，也向大家揭示文物工作者的工作状态与内心世界。

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