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软件内容

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软件特色

【视频】

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立足党委所指、社会所需、统战所能的原则，海宁市委统战部指导全市各级新联会组织发挥专业与资源优势，深化构建统战社会服务助力共同富裕的全链条机制。七年间，海宁市新联会、市网联会以及基层各新联会组织共认领并持续实施共富项目25个，汇集爱心资金约400万元，惠及新疆沙雅、四川黑水、湖北来凤等6个民族聚居地区，项目涵盖教育、医疗、文化等多个领域，在促进当地经济发展、提升民众生活水平方面发挥了重要作用。

“公益圆疆”项目启动之初，就始终坚持精准帮扶的理念，力求把每一份爱心真正送到最需要的地方。2018年初，刚刚成立的海宁市新联会与市网联会了解到沙雅县向阳村小学的实际情况：八成的孩子只能在低矮的课桌上写字，学习环境相对艰苦。面对这一现状，海宁市新的社会阶层人士迅速响应，启动了“公益圆疆”首期项目。很快，204套可调节课桌椅迅速到位，不仅点亮了孩子们求知的明灯澳门沙金娱乐官方网站首页，也为他们的未来种下了希望的种子。

在产业帮扶方面，“公益圆疆”项目同样取得了显著成效。在海宁市新联会的传帮带下，沙雅电商新农人麦尔合巴·依明打造了“沙雅优品”直播间澳门沙金娱乐官方网站首页，通过直播带货的方式助农销售300万元，实现了从“输血”到“造血”的转变。同时，市新联会还协助3个产业合作社在沙雅县孵化成功，助力当地500户农牧民年均增收1.2万元。

在推动山海协作、共同富裕的道路上，不仅要注重物质层面的帮扶，更要重视文化层面的交流与融合。为此，“公益圆疆”项目积极组织书画展、音乐交流、非遗传承等多种形式的文化互鉴活动。值得一提的是，由海宁网络人士组成的自媒体小组参与创作的《石榴籽日记》短视频系列，以真实温暖的镜头语言，记录下海宁与沙雅两地人民之间的深情厚谊，该系列视频全网播放量已超800万次。

【多元】

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事实上，法国元首对故宫的青睐一以贯之。奥朗德、萨科齐等任法国总统期间，都曾造访这座古老的宫殿。这也不是马克龙第一次到访故宫博物院，2018年他对中国进行首次国事访问，就曾携夫人参观了故宫三大殿区域，并获赠《慈宁宫花园》一书。他当年更应邀在留言簿上写道：“衷心感谢为我安排的这次故宫之行。(这里)是长达六个世纪权力与智慧的缩影，使人可以更好地理解中国的艺术。这种对‘和谐’的不懈追寻激发我们的谦卑之心和灵感——诚致友谊”。

【互动】

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2017年，白乐桑来华交流时，提出由北京语言大学、法国国立东方语言文化学院、瑞士日内瓦大学三方合作，共同对东巴文资源进行深度开发澳门沙金娱乐官方网站首页，通过中、英、法、德四种语言制作慕课，向世界传播东巴文。6年后，“东巴文启蒙慕课”在法国正式上线，次年在中国开课，首期便吸引80个国家和地区的超2000名学习者注册学习。

白乐桑(Joël Bellassen)，法国知名汉学家、法国国立东方语言文化学院教授、欧洲汉语教学协会会长，法国首任国民教育部汉语总督学，法国汉语教师协会创始人及名誉会长，曾任世界汉语教学学会副会长。出版《法国汉语教育研究》《跨文化汉语教育学》《滚雪球学汉语》《中国语言文字启蒙》等40多部著作及教材，发表学术文章100余篇，2003年荣获中国政府颁发的“中国语言文化友谊奖”。

【极速】

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于尚平：新疆，古称西域，是丝绸之路上商贸往来与东西方文化交流的枢纽要道，也是多种文明和多宗教的传播汇聚之地。新疆多宗教并存格局的形成和演变，经历了一个漫长的历史过程，大致分为四个阶段，即：原始宗教阶段、佛教为主要宗教的多种宗教并存的形成阶段、伊斯兰教与佛教并立为主要宗教的多种宗教并存的演变阶段、伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的发展阶段。

于尚平：祆教是最早传入新疆的外来宗教。公元前4世纪左右经中亚传入新疆，之后又经新疆传入中原。魏晋南北朝至唐宋时期，祆教流行于新疆各地，吐鲁番地区尤为盛行，并多见诸文献记载。《魏书》《旧唐书》《宋史》等都有高昌、焉耆、龟兹、疏勒、于阗等地信仰祆教的记载。祆教虽在新疆一度盛行，但主要在民间流传。新疆地区的祆教徒在丧葬中不再建寂没塔，而是因地制宜使用了陶棺，鄯善、库车、焉耆、吉木萨尔等地都出土过陶棺。这表明祆教在新疆传播过程中发生了适应性变化。后来，祆教逐渐与当地原始宗教相融合，演变成社会习俗的一部分。宋代以后不再见于文献记载。

约公元前1世纪，佛教传入新疆地区。此后，佛教沿着丝绸之路南北两道传播到塔里木盆地周缘各绿洲。魏晋南北朝时，佛教进入鼎盛阶段，成为新疆地区主要宗教，形成了于阗、疏勒、龟兹、高昌等四大佛教中心。新疆不仅是佛教传入中国的第一站，也是佛教东传中原的必经之地。佛教东传中原是不断走向中国化的过程，在中国佛教史和文化交流史中占有重要地位。在佛教东传中原的同时，中原佛教也在回流新疆，特别是在唐朝中央政府主导下，大云寺、龙兴寺、开元寺等一批官寺的建立澳门沙金娱乐官方网站首页，有力推动了新疆佛教深入融入中华文化和中国化的历史进程。

5世纪前后，道教传入新疆，最初主要盛行于吐鲁番、哈密等地，唐朝时因统治者推崇而获得迅速传播。6世纪前后，随着中亚摩尼教徒不断来新疆经商或定居澳门沙金娱乐官方网站首页，摩尼教随之传入新疆。9世纪中叶，信仰摩尼教的回鹘人进入吐鲁番地区，摩尼教迅速传播开来。景教于6世纪前后传入新疆，最初主要流行于吐鲁番地区。受唐武宗灭佛事件影响，中原地区的部分景教徒迁移到新疆，使景教在新疆获得快速传播。总之，继佛教之后，随着道教、摩尼教和景教相继传入新疆澳门沙金娱乐官方网站首页，以佛教为主要宗教的多宗教并存格局在新疆形成，并在交融共存中不断丰富和发展。

于尚平：9世纪末10世纪初，伊斯兰教从中亚传入新疆南部喀喇汗王朝后，统治者大力推行伊斯兰教，强制佛教徒和其他宗教信徒改信伊斯兰教，引起信仰佛教的于阗王国和高昌回鹘王国的强烈不满。于阗王国灭亡，佛教势力基本退出塔里木盆地西部和南部地区，新疆以佛教为主要宗教的多宗教并存格局，演变为以阿克苏、库车为界，南部以伊斯兰教为主，北部地区以佛教为主，两教并立的多宗教并存格局。

西辽统治时期，统治者奉行宗教包容政策，各宗教得以自由传播。伊斯兰教逐渐向新疆北部地区发展。景教则迅速传播到疏勒、叶尔羌、于阗、轮台、高昌、哈密、阿力麻里(今霍尔果斯市境内)等地，并随着回鹘等改信而逐步兴盛。在本阶段早期，祆教、道教、摩尼教等在新疆仍有一定影响，但后来日趋衰落。这一阶段，新疆仍然保持伊斯兰教与佛教并立为主要宗教的多宗教并存格局。

于尚平：1218年，成吉思汗灭西辽。高昌回鹘臣服成吉思汗后，佛教在高昌依然兴盛。后来，佛教在高昌失去保护屏障，逐渐衰落。东察合台汗国时期，统治者采取强制手段，将伊斯兰教逐渐推行到塔里木盆地北缘、吐鲁番盆地和哈密一带。至16世纪初，新疆形成以伊斯兰教为主要宗教、多种宗教并存的格局。伊斯兰教在新疆经过长期与传统文化相融合，进一步走上中国化道路。

伊斯兰教在新疆成为主要宗教后，多宗教并存格局继续发生演变。祆教、摩尼教、景教等逐渐消亡；一度衰落的道教复兴，传播至新疆大部分地区；基督教、天主教、东正教相继传入新疆。在清朝中后期，随着藏传佛教成为新疆北部地区主要宗教，新疆出现了天山南麓以伊斯兰教为主、天山北麓以藏传佛教为主的多宗教并存格局。后来，随着藏传佛教的衰微，新疆又继续保持以伊斯兰教为主要宗教、多宗教并存的格局澳门沙金娱乐官方网站首页，并延续至今。

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