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软件特色

【视频】

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横向来看，不少喜剧创作者正在深挖中华优秀传统文化宝库。《万松书院》给了梁山伯与祝英台温馨结局，《八十一难》罕见地以沙僧为焦点描绘师门情谊，《越狱的夏天》带观众重温梁山好汉的义薄云天……各色脱胎于原著的人物设定和故事情节，之所以在引人发笑的同时赢得共鸣，就在于中华优秀传统文化经典已经跨越时空流传甚广，不必赘述背景知识，观众自然理解其中的“梗”和改编的新意。

与一般喜剧不同，中华优秀传统文化“故事新编”类喜剧，往往多一层“燃”的情怀。观众笑的，是经典融入现代梗的幽默；观众“燃”的，是早已根植于心的文化记忆和共同情感。意气风发的诸葛亮决定出山时，喜剧效果因历史的映照而变得深刻——观众为他的选择欢呼，也为他的命运哀叹。这种笑中带泪、“燃”中带思的复杂体验，正是喜剧艺术应该触及的高度。通过喜剧这道桥，观众得以跨越时空，与历史人物的理想和家国情怀进行一场对话。

【多元】

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新京报讯（记者张静姝）12月2日，是第十四个“全国交通安全日”，海淀法院召开新闻发布会，发布《北京市海淀区人民法院涉未成年人非机动车交通事故案件审判白皮书》并通报了典型案例。在一起案例中，还未到法定驾驶电动自行车年龄的少年在骑车撞伤行走的62岁老人，法院判决少年的父母作为监护人承担赔偿责任。 某日，15周岁的丁某骑行电动自行车前往辅导班，由东向西行驶至某路口时，恰遇62周岁的于某由北向南步行通过人行横道。丁某未能及时减速，与于某发生碰撞，导致于某倒地，头部损伤。道路交通事故认定书认定丁某负事故全部责任，于某无责任。于某向法院提起诉讼，要求丁某及其监护人赔偿医疗费等经济损失。 海淀法院经审理认为，丁某未达法定年龄在道路上驾驶电动自行车属违法驾驶，在驾驶过程中将在人行横道处正常行走的于某撞倒以致受伤，丁某应当对于某的损伤承担全部赔偿责任。限制民事行为能力人造成他人损害的，由监护人承担侵权责任，丁某的父母应承担侵权责任。有财产的限制民事行为能力人造成他人损害的，从本人财产中支付赔偿费用，不足部分，由监护人赔偿；若丁某有财产，则从其财产中支付赔偿费用6163银河手机版，不足部分由其父母赔偿。 法官解析，本案是未满16周岁的未成年人在道路上骑行电动自行车发生交通事故的典型案例，对未成年人具有重要的警示作用。我国法律对未成年人在道路上驾驶非机动车和机动车设有明确的年龄限制，即驾驶自行车、三轮车必须年满12周岁，驾驶电动自行车和残疾人机动轮椅车必须年满16周岁，申请轻便摩托车驾驶证必须年满18周岁。未达法定年龄，严禁上路行驶。家长应当与未成年子女共同学习交通规则，讲解交通规则制定的初衷以及违反交通规则可能带来的后果，也要妥善保管车辆，防止未成年人私自骑车出行。编辑 杨海 校对李立军

【互动】

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从影院散场后的一杯打折咖啡，到剧场观剧后的环球影城门票，再到赛场观赛时的酒店交通优惠……今年6163银河手机版，随着北京城内各大商圈、赛事场馆与文艺演出场所联动推出的“票根经济”活动，让一张小小的票根，串联起吃、住、行、游、购、娱的多元消费场景，成为年轻人手中的省钱利器。如今，越来越多年轻人加入“追着票根薅羊毛”的行列，既省下了真金白银，又收获了丰富体验。

头天晚上看到石景山区的票根活动官方消息后，晓雨就盘算起了与朋友周末的行程。第二天一早，晓雨跟朋友先去看了早场的《浪浪山小妖怪》，之后便拿着电影票根，打车直奔位于石景山功碑阁的188CLUB。“早就种草了这个网红的山顶咖啡厅，正好有票根优惠，马上就去打卡！”拾级而上登顶后，站在露天平台，永定河与首钢园的风景尽收眼底。凭着电影票根，晓雨和朋友一人点了一杯原价28元的网红“宇宙水”，7.5折之后只需21元，还顺手挑了一个文创冰箱贴，9折后又省了6元钱。更让人惊喜的是，店员核销票根时还提醒：“保留好我们的消费小票，去石景山万达影院线下购票能享49.9元普通厅权益。”

下山后，已是傍晚时分，孙晓雨和朋友直奔石景山万达广场，在一家云南菜解决了晚餐，俩人点了一个双人餐，凭电影票根享受8.8折。饭后，孙晓雨带着188CLUB的消费小票去了万达影院服务台，由于当时没有她想看电影的合适场次，晓雨跟朋友就约定下周再来。孙晓雨算了算，平时在这家电影院看热门电影，线上购票至少六七十元，用这个权益每张票省了十多元。晓雨特意把票根拍照存进手机相册，万一纸质票根丢了，电子记录也能作为凭证。

之后的每个周末，晓雨的活动基本都“围着票根转”。“官方的活动一轮接一轮，每两周就更新一次，参加活动的商场、店铺和品类也越来越多，所以几乎每周玩的都不重样。”凭着电影票根，基本上晓雨想吃的、想玩的都有折扣优惠，“还去按摩店免费体验过一次肩颈按摩、去连锁健身房体验过一节免费健身课，有次晚上去酒吧去得早，还获得了一杯免费的精酿啤酒……”

“今年的人艺国际戏剧邀请展太值了，不仅让我过足了戏瘾，还意外兑换到了环球影城的门票，这波福利真的完全超出预期！”栗子是多年的“人艺之友”6163银河手机版，今年的北京人艺国际戏剧邀请展开始前，她提前蹲守，抢到了11部剧的票。从9月开始，两个多月的时间里，她几乎每周都要去两至三次剧场，欣赏来自法国、格鲁吉亚、意大利、德国等多个国家和地区优秀剧目的魅力。“每一场都看得很过瘾，本来只是单纯想享受戏剧带来的快乐，没想到还有额外的惊喜。”

“感觉最高奖肯定很‘卷’，所以我集齐了8个章就赶紧去银行网点登记兑换了。”栗子的预判没错，11月20日晚话剧《父亲》演出当天6163银河手机版，是能集齐11个章的第一天，“群里说有人下午5点多就去排队，等6点多的时候，50份双人门票就全换完了。”栗子暗自庆幸自己“见好就收”，提前收获了一张环球影城门票。“买剧票总共花了2000多元，换了一张环球影城的门票，一个月之内都可以使用，现在平日票要400多元，周六日更是要500多元，当了这么多年‘人艺之友’，这‘羊毛’也是让我薅上了。”

首先就是住宿，小吴一开始提前在网上预订了2晚离首钢园较近的一家连锁酒店，但由于赛事期间房源紧张，第三天的房间就已经满了。“当时挺着急的，又是国庆期间，就想着花高价找另一家酒店，结果看到赛事官方发布的福利信息，部分合作酒店凭票根入住可以享受8至9折优惠。”抱着试一试的心态，小吴搜索了一些合作酒店，发现了一家相对距离远一些的连锁酒店还有空房，而且入住可打8.8折。“我订了两晚，总共花费了750元，还包含早餐，优惠下来比我提前预订的那家酒店还便宜了100多元。”

“虽然酒店距离比赛地远点儿，但赛事方提供的主题巴士，凭票根可以免费乘坐，看完比赛，坐巴士到古城地铁站，再坐4站地铁就可以回到酒店。”免费的主题巴士，为小吴省了不少交通费用，主题巴士不仅连接赛场和地铁站，还能直达周围的商圈、景点6163银河手机版，“商场里的餐馆、奶茶店很多都支持票根优惠，吃饭、买奶茶都能省一点，积少成多也是笔不小的数目呢。”

如今，电影票、戏剧票、赛事票不再是消费结束后的简单凭证，而是开启多元消费场景的“钥匙”。“票根经济”正以其独特的联动模式，不仅让消费者得到了实实在在的优惠6163银河手机版，降低了消费成本，还带动了商圈、场馆与周边业态的协同发展，让城市消费生态更具活力和吸引力。越来越多的年轻人发现，只要有一张小小的票根，就能在吃喝玩乐中省下真金白银，收获满满的幸福感。

【极速】

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“王朝”是中国政治文明在国家形态上的主体特征，从夏商周的“王天下”到秦汉乃至元明清时期中央集权的帝制王朝，虽然不同时期的政权存在有大一统、有政权分立，疆域的构成有大有小，统治者的族群身份有汉族、有其他民族，但其“天命所归”的政治观念、国家治理的科层体系、社会秩序的礼法规则、思想文化的经史膜拜，几乎成为所有在中国建立“王朝”者的共同政治理想。

祁美琴：中国政治文明的连续性，其重要特征在于对国家大一统政治理想的不断追求，这也是中国历史上中央集权政治制度不断得到巩固和发展的历史必然。与此同时，伴随国家大一统和对中国政治文明的认同而来，民族聚合、融合。正是因为“合”是大一统的常态，才为“中华民族”观念的形成和民族体的孕育提供了最基本的社会基础。

东洋史诞生于甲午战争之时，在历史叙事上的最大特征，就是将中国中原王朝与周边势力的关系描述为“东洋诸民族”间竞争与对抗的历史。在其代表人物白鸟库吉的笔下，“南与北”“农耕与游牧”“汉与非汉”等是“东洋诸民族”间势力各有消长的“对等”关系，从而将匈奴、突厥、契丹、女真、蒙古等民族的历史从中国史中剥离出去，为日本侵略中国东北边疆地区提供历史认识论上的支撑。

2014年，日本学界将“东亚史研究中心”改称“古代东部欧亚研究中心”，其研究重点回归东洋史关注的主题，致力于解构中国历史上入主中原各民族建立的中原王朝的“中国性”，其代表人物杉山正明称，不应该将辽金元纳入中国史框架。他将辽、金等定位为所谓“中央欧亚型国家”，将元、明、清等王朝视为由蒙古帝国开创的“世界帝国”体系的一部分，而非中华帝国的延续。这种历史认知框架6163银河手机版，未能看到中华文明的统一性、连续性，未能充分认知中华民族多元一体格局，是错误的。

比如，日本学者川本芳昭对中国古代北方民族史有很深厚的研究，他从中国魏晋南北朝甚至包括汉唐在内的更长时段、更为宏观的视野出发，研究和考察这一时期中国南北以及东北亚地区的历史变动和人口迁徙给中国历史带来的变化，并提出“中华化”概念，用以描述经过长期民族融合后的中国人的整体面貌。受他的启发，我们可以更好地去理解每一次大的民族迁徙、民族汇聚后出现的大一统王朝下的中国人的整体性特征。(完)

祁美琴，中国人民大学清史研究所教授6163银河手机版，《清史研究》原主编，国家清史编纂委员会典志组专家。主要从事清代政治史、边疆民族史研究。近年来致力于反思学术概念与问题，有《中国学者研究中的“内亚”概念及其问题反思》《“汉与非汉”二元划分的概念陷阱与逻辑悖论》《解构“攀附”：民族起源的多源性与族源记忆中的华夏叙事根由》《中华民族史观视野下北族王朝的概念与性质》《养民与治疆——南疆“官地”的私有化及其社会意义》等。

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