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软件特色

【视频】

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2025世界绿色发展投资贸易博览会暨中国绿色食品博览会日前在南昌举行。在博览会重要配套活动——资本“链”接产业(江西)合作交流活动上，桂振华指出，全球绿色转型已是大势所趋，智能化、绿色化、低碳化正成为产业发展的必由之路。各国正加速调整能源结构，积极发展智能制造与绿色制造，推动经济社会全面绿色转型。

【多元】

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冬日的晋北小城山西省繁峙县，田间地头、工厂车间处处涌动着发展活力。智能粮仓内，谷粒流泻，端牢“粮袋子”的底气在此沉淀；黄酒车间里，酒香蒸腾，“土特产”变“抢手货”的活力在此弥漫；桔梗田垄间，村民俯身整地，小作物撬动“大产业”的希望在此扎根……繁峙县聚焦粮食安全、产业振兴、科技赋能与民生改善，绘就出“农业强、农村美、科技新、农民富”的乡村振兴新图景。

如今，科技赋能已渗透繁峙县农业全链条。郝家湾村海丰农牧场有省农业大学专家定期驻点，从育种到田间管理提供精准指导；农产品加工车间里，杂粮经真空包装、文创设计后身价翻倍；雁头村借助国家体育总局帮扶资源，引入电商技术指导澳门新葡萄新京威尼斯987，让黄小米、胡麻油通过直播带货走向全国，科技桥梁让小农户与大市场精准对接，为农业发展注入新动能。

【互动】

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中国贸促会会长任鸿斌出席论坛并致辞说，今年是中加建交55周年和建立战略伙伴关系20周年。中国贸促会愿与加方合作伙伴携手，为中加经济关系健康稳定发展提供有力支撑，推动深化两国工商界沟通协作，重点支持双方企业扩大贸易投资，深化传统领域合作，拓展新兴领域，共同开拓第三方市场。欢迎加拿大工商界在2026年积极参与亚太经合组织“中国年”系列工商界活动。

【极速】

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“王朝”是中国政治文明在国家形态上的主体特征，从夏商周的“王天下”到秦汉乃至元明清时期中央集权的帝制王朝，虽然不同时期的政权存在有大一统、有政权分立，疆域的构成有大有小，统治者的族群身份有汉族、有其他民族，但其“天命所归”的政治观念、国家治理的科层体系、社会秩序的礼法规则、思想文化的经史膜拜，几乎成为所有在中国建立“王朝”者的共同政治理想。

祁美琴：中国政治文明的连续性，其重要特征在于对国家大一统政治理想的不断追求，这也是中国历史上中央集权政治制度不断得到巩固和发展的历史必然。与此同时，伴随国家大一统和对中国政治文明的认同而来，民族聚合、融合。正是因为“合”是大一统的常态，才为“中华民族”观念的形成和民族体的孕育提供了最基本的社会基础。

东洋史诞生于甲午战争之时，在历史叙事上的最大特征，就是将中国中原王朝与周边势力的关系描述为“东洋诸民族”间竞争与对抗的历史。在其代表人物白鸟库吉的笔下，“南与北”“农耕与游牧”“汉与非汉”等是“东洋诸民族”间势力各有消长的“对等”关系，从而将匈奴、突厥、契丹、女真、蒙古等民族的历史从中国史中剥离出去，为日本侵略中国东北边疆地区提供历史认识论上的支撑。

2014年，日本学界将“东亚史研究中心”改称“古代东部欧亚研究中心”，其研究重点回归东洋史关注的主题，致力于解构中国历史上入主中原各民族建立的中原王朝的“中国性”，其代表人物杉山正明称，不应该将辽金元纳入中国史框架。他将辽、金等定位为所谓“中央欧亚型国家”，将元、明、清等王朝视为由蒙古帝国开创的“世界帝国”体系的一部分，而非中华帝国的延续。这种历史认知框架，未能看到中华文明的统一性、连续性，未能充分认知中华民族多元一体格局，是错误的。

比如，日本学者川本芳昭对中国古代北方民族史有很深厚的研究，他从中国魏晋南北朝甚至包括汉唐在内的更长时段、更为宏观的视野出发，研究和考察这一时期中国南北以及东北亚地区的历史变动和人口迁徙给中国历史带来的变化，并提出“中华化”概念，用以描述经过长期民族融合后的中国人的整体面貌。受他的启发，我们可以更好地去理解每一次大的民族迁徙、民族汇聚后出现的大一统王朝下的中国人的整体性特征。(完)

祁美琴，中国人民大学清史研究所教授，《清史研究》原主编澳门新葡萄新京威尼斯987，国家清史编纂委员会典志组专家。主要从事清代政治史、边疆民族史研究。近年来致力于反思学术概念与问题，有《中国学者研究中的“内亚”概念及其问题反思》《“汉与非汉”二元划分的概念陷阱与逻辑悖论》《解构“攀附”：民族起源的多源性与族源记忆中的华夏叙事根由》《中华民族史观视野下北族王朝的概念与性质》《养民与治疆——南疆“官地”的私有化及其社会意义》等。

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