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软件特色

【视频】

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资源联享：变“闲置资产”为“惠民阵地”。徐东嘉园小区9栋旁，有一座闲置多年的建筑物，该建筑物曾经是企业设备和值班用房，因其外观为白墙红窗被居民亲切称为“小白楼”。“小白楼”共有三层，地下一层，地上两层，总面积约1300平方米。经社区党委与物业公司、业委会、居民代表以及共建单位多次召开会议和实地调研，本着“以旧整旧”的改造原则，将小白楼改造为企退职工活动中心，设置图书室、健康驿站等功能区，引入平安银行等企业共建，开展读书会、健康讲座等活动60场次。

队伍联建：变“传统服务”为“创新治理”。两年来，省电社区党委与国网省电力公司离退休部共同组建“鄂电银辉”党员志愿服务队。这支队伍平均年龄68岁，队员大多数是党支部书记或支委，他们退休后积极融入社会，为社区建设和治理继续发挥党员余热。设立了“银发调解岗”“政策宣传岗”等特色岗位，全年化解邻里纠纷67件，参与社区议事决策132次，推动大事小事“格中办、身边解”。

省电社区充分发挥国企退休社会化党员先锋模范作用，创办“银辉学苑”，组织书法、绘画、舞蹈等兴趣班，丰富老年人精神文化生活；打造居民休闲活动阵地“小白楼”，配备图书阅览室、棋牌室、健身区等设施，定期举办社区文化活动，提升社区居民生活质量；打造“年轮驿站”“印象非遗”等社区文化品牌，通过非遗展览、传统手工艺制作等活动，传承和弘扬中华优秀传统文化；与高校共建“中国之治·党建助理员”见习实践基地，引导10名大学生参与小区治理调研，助力基层发展。

【多元】

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沈莹表示，要以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，深入学习贯彻党的二十大和二十届历次全会精神，深刻理解把握习近平总书记关于做好新时代党的统一战线工作的重要思想的重大原创性贡献，始终从坚定拥护“两个确立”、坚决做到“两个维护”的政治高度，加强体系化研究和学理化阐释。要紧扣党中央关于“十五五”时期重大战略部署，科学谋划选题，统筹资源力量，推动研究成果更好实现转化运用，为统战工作高质量发展提供有力支撑。

【互动】

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“那天聚会人多热闹，朋友没仔细看就刮开了彩票，‘中了’20万元后特别激动，真以为‘中奖’了。”在江西某高校就读的王辉(化名)前段时间购买了几张“整蛊彩票”，趁室友生日时当作礼物送出。这场突如其来的“中奖”在聚会上掀起波澜，众人纷纷起哄让室友赶紧兑奖，直到王辉道出真相，大家的喜悦瞬间变成了对他的集体声讨。

家住广西南宁的葛天(化名)向记者反映，今年7月，她在南宁体育中心附近的地铁站口购买了3张刮刮乐，当时摆摊的商贩声称“在广西的彩票实体店均可兑换”。“当时天气炎热，我打算上地铁后再刮，没想到刮开后发现有的数字是错位的，这才怀疑是买到了假彩票。”葛天说，事后她通过支付软件对该笔交易进行了投诉举报，同时向当地体彩管理中心反映了情况。

《法治日报》律师专家库成员、北京瀛和律师事务所律师胡青春进一步分析，“整蛊彩票”的外观设计与正版彩票外观高度相似，常人难以辨别，已涉嫌伪造、变造彩票。这类彩票易被不法分子利用c7娱乐官网下载注册，实施诈骗等违法犯罪活动，社会危害性极大。根据我国现行法律及相关规定，生产、销售“整蛊彩票”属于行政违法行为，情节严重者可能触犯刑法。

对于电商平台而言，面对平台内大量销售的“整蛊彩票”，其监管责任不可推卸。孙宏臣介绍，根据《网络交易监督管理办法》的规定，网络交易平台经营者应当对平台内经营者及其发布的商品或者服务信息建立检查监控制度。若发现平台内的商品或者服务信息存在违反相关法律法规、损害国家利益和社会公共利益、违背公序良俗的情况，应当依法采取必要的处置措施，保存相关记录，并向平台住所地县级以上市场监督管理部门报告。

【极速】

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罗马人对“童年”的理解，建立在一套由法律规范、社会传统和家庭期望共同塑造的人生阶段划分体系之上。在罗马法中，从出生到七岁之间的阶段被划定为“幼儿期”，此阶段的婴幼儿在法律上无责任能力，不必对损害行为负责；七岁之后进入“孩童期”，法律认为其具备一定的辨识能力，须为特定行为承担责任。然而，在实际生活中，女孩的童年比男孩更短暂。罗马法律规定c7娱乐官网下载注册，女孩的最低结婚年龄为12岁，男孩为14岁。考古发现的墓葬铭文显示，不少贵族女孩在12至14岁之间便已完婚。男孩通常在13至18岁之间举行成人礼，此后正式参与公共政治生活；女孩的“成年礼”则是她的婚礼。结婚以后，女孩的人生重心从父亲的家庭转至丈夫的家庭，身份从女儿转变为妻子与母亲。这种生命轨迹的差异决定了罗马男孩和女孩在童年时期被赋予的期许截然不同，男孩以成长为能够承担公共责任、服务国家的合格公民为目标，女孩则要学习作为妻子与母亲所需的技能与德行。

罗马女孩的成长由家中多位抚养者共同负责。在这些抚养者中，母亲的作用最为关键。她肩负着塑造女儿品行的重要责任，通过言传身教，将社会对理想女性的期许传递给女儿。一位合格的罗马母亲需向女儿传授家政管理的知识，培养女儿端庄、虔诚、寡言等受社会推崇的女性美德。在上层家庭中，母亲多扮演监督与引导的角色，日常的养育照护常由家中奴隶或被释女奴承担。奶妈一职尤为重要。她不仅为女婴提供乳汁，更是其早期成长阶段最亲密的陪伴者和语言启蒙者。公元2世纪的医学家索拉努斯建议谨慎选择奶妈，不仅要看其乳汁质量c7娱乐官网下载注册，还要考察其品格和谈吐，因为罗马人相信孩子会通过乳汁吸收奶妈的品性与德行。

富裕家庭还会指派专门的家庭教仆负责孩子的日常教导。他们需要确保孩子的言行举止得体，包括步态、坐姿、着装和餐桌礼仪等。对于女孩而言，教仆还需承担监督与保护之责，防止她们与外人不当接触c7娱乐官网下载注册，以维护其贞洁声誉。父亲在养育女儿的过程中看似缺席，实则是决定女儿人生的最高权威——他不仅决定着对女儿的养育和教育投入，更掌控着其最终的婚姻归宿。父亲的期许是塑造女儿未来的无形力量。

家庭是大多数女孩接受教育的主要场所。罗马女孩，尤其是精英阶层的女孩，出于对贞洁名誉的保护c7娱乐官网下载注册，通常不参加正式的学校教育，而是在家中接受私人教导。她们通常需要接受基础的读写与算术教育，以便未来能担负起管理奴隶、记录账目等家政职责。权贵家庭的女孩还会接受更高层次的文学教育。庞培的女儿庞培娅便在家中由家庭教师指导念诵《荷马史诗》。诗人马提亚尔认为，史诗和悲剧诗歌是培养女孩得体行为的有益文学体裁。小普林尼盛赞妻子卡尔普尼娅，称其不仅兼具聪慧、节俭与纯洁的品性，还时常研读他的作品直至背诵，甚至为他的诗作谱曲吟唱，反映出理想贵族女性所具有的文化修养。此类教育使贵族妇女能够更好地维护家族荣誉，担负起教育子女的重任，但其目的并非培养女性的独立人格与思辨能力。

罗马女孩的技能训练往往还承载着道德内涵。例如，纺织羊毛不仅是一项重要的家务技能，也是罗马女性贞洁、勤勉的象征。李维笔下的卢克雷提娅是罗马社会推崇的理想女性典范——当国王的儿子与其他贵族青年从军营返回罗马，想要检验各自妻子的德行时，发现其他贵族女性正在宴会上寻欢作乐，唯有卢克雷提娅深夜仍在灯下纺织羊毛。据古罗马史家苏维托尼乌斯记载，奥古斯都要求女儿尤利娅和孙女们学习纺纱织布c7娱乐官网下载注册，他本人常穿的衣物也多由其姐姐、妻子、女儿和孙女亲手缝制，以此为全体罗马妇女树立榜样。可见，纺织与女性美德紧密联系在一起。

除了对女童的直接教导外，罗马家庭与社会还将性别角色意识嵌入日常生活中，以实现教化之效。考古发现大量专为女孩制作的玩偶，多由象牙、兽骨、木头和陶土制成。这些玩偶往往有着成年女性的体态和时下流行的复杂发式，部分制作精良的玩偶甚至四肢关节皆可活动。女孩们通过为玩偶梳妆、更衣、布置居所等游戏，模仿和演练未来作为家庭女主人的角色。这些玩偶既是女孩童年时期的伙伴，也是她们预演成年角色的工具，作为物质媒介传递了社会对女性的期许。少女克雷佩雷娅·特里费娜未婚而亡，她的墓中不仅有制作精美的象牙玩偶，还有黄金首饰、象牙梳、小银镜、纺锤和纺杆等随葬品，象征着她未能实现的成年女性身份。在出嫁前夕，女孩会将自己的玩偶和童年衣物供奉在家宅守护神拉瑞斯或维纳斯等女神的祭坛前。这一仪式象征着对童年的正式告别，宣告女孩已准备好承担起婚姻与家庭的责任。

需要指出的是，罗马人的“童年”概念具有鲜明的阶级属性。相较于出身精英阶层的女孩，绝大多数贫民以及奴隶阶层的女孩早早便需承担劳动。贫穷家庭的自由民女孩或许能获得最基础的读写知识，但其童年更多被劳动占据。而对于奴隶出身的女孩而言，“童年”在法律与社会意义上几乎不存在。她们从降生起便被视为主人的财产，一旦具备基本劳动能力，便会被投入到各种劳动中。她们不仅要承受超负荷的劳动，更时刻面临被转卖、与家人分离的风险等。由此可见，“童年”并非普遍的生命阶段，只有出身自由民家庭，尤其是精英阶层的女孩，才真正拥有被保护、受教育的童年。

其次，女孩的童年教育服务于罗马社会的等级秩序。在父权制社会中，女孩接受教育的价值往往通过婚姻与母职体现。精英家庭对女孩的培养不以个体发展为目的，而是借助她们维系家族声望与社会地位。精英阶层的女孩通过习得特定的文化知识与行为规范，与底层女童形成明显区隔；她们日后作为母亲对子女的教育，又确保了阶层边界在下一代中得以延续。

最后，罗马社会将家庭视为国家的基石，这一观念使女性成为维系社会秩序的重要力量。国家通过强化父亲在家庭中的权威c7娱乐官网下载注册，将社会治理的部分职责转移至家庭。女性在其中既是被监护的对象，也是协助管理家庭事务的助手，对女孩的培养正是为了使其能够胜任这一角色。女性通过承担起维持家庭秩序、传承道德风尚和养育合格后代的重任，为罗马国家的稳定提供保障。

由此观之，古罗马女孩的童年世界不仅展现了性别对儿童成长的深远影响，也为我们理解古代社会的性别规训模式、阶层代际延续机制与国家治理逻辑提供了新的思考角度。童年并非自然或普遍存在的生命阶段，而是由特定的社会结构、文化观念与权力关系共同构建的产物；它既被亲情与照料所温暖，又被各种期许和规训所包围。在当代社会，警惕教育实践中的性别刻板印象，尊重儿童权利与个体价值，也仍是需要持续关注的重要议题。

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