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软件特色

【视频】

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新京报讯（记者张静姝 通讯员马玉婷）随着城市社区治理进入“精细化”阶段，因公共空间使用、智能设备安装、个人隐私保护等引发的居民矛盾纠纷数量持续攀升，纠纷类型日趋复杂多元，成为影响社区和谐稳定的突出难题。近日，北京市房山区人民法院召开新闻通报会，针对这些困扰居民日常生活的法律难题，发布四起典型案例，为构建和谐社区提供明确司法指引。 房山法院审判委员会专职委员陈军在通报中指出，近三年来，伴随城市社区治理向“精细化”转型，法院受理的相关居民纠纷案件不仅数量逐年递增，纠纷类型更从单一化演变为多领域交织、多主体牵涉的复杂形态。“过去居民可能‘忍一忍’的小事，如楼道堆物、轻微噪声，如今更倾向通过法律途径主张权益。” 陈军表示，这一方面反映出居民权利意识的觉醒，另一方面也暴露出管理升级与居民需求间的不适配矛盾。 陈军进一步分析，当前社区纠纷呈现出纠纷类型复杂多元、矛盾调解难度大、有群体性传染风险等显著特征。该类纠纷从传统的物业、邻里纠纷延伸至公共空间分配等新领域，常触及居民“衣食住行”核心利益，表现出经济利益、情感对立、法律认知、权益与秩序的“四重交织”状态，个别纠纷还易引发群体效仿。 针对这些问题，房山法院经过调研提出系统性治理建议。加强基层组织源头治理，通过“自治+德治+调解”三重手段，减少纠纷的“群体性聚集”；延伸审判职能，通过法官工作站提供订单式司法服务，开展巡回审判，为基层治理注入专业力量；强化法治思维，培育法律明白人，将法治意识融入居民日常生活。 随后，房山法院长阳人民法庭庭长万会兵发布了四起典型案例，不仅明晰了法律边界，还深入阐述了裁判背后的法理逻辑。在案例“陈女士因未缴物业费被限制参与车位摇号”中，法院认为小区地面停车位的租赁使用属于业主共有和共同管理的重大事项，应由业主共同决定，物业公司未经法定程序，以缴纳物业费为由限制业主权利，违反了公平自愿原则，侵犯了业主对共有部分的合法权益，法院认定该限制行为无效。在案例“圈占共用空调机位阻碍邻居使用”中，法院认为，空调外机平台的属性界定需遵循“共有为原则，专有为例外”的规则大阳城集团娱乐app官网，提示相邻各方应秉持与邻为善的理念，厘清合理使用与擅自占用的界限。 万会兵提示，无论是物业公司的管理权、业主的物权，还是个人的安全需求，都要以不侵害他人合法权益和公共利益为边界。构建和谐社区，需要每一位成员在主张自身权利时，保持对他人权利的尊重和对公共规则的敬畏，秉持有利生产、方便生活、团结互助、公平合理的原则处理相邻关系。 编辑 刘倩 校对 陈荻雁

【多元】

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“我们是从野生金花茶的基础上发展起来的，现在我们还在保护着野生金花茶并进行繁殖，我们的产品已经通过了欧盟有机认证。”黄载杰介绍，那湾村是防城港金花茶主产地的重要组成部分，目前全村金花茶种植面积达3000多亩，金花茶产品涵盖花茶、绿茶、红茶等多种茶饮类型。他的种植基地采用零星就业模式，聘请当地村民负责除草、采花、采叶等工作，可带动50余名村民实现就业。

当前，防城港金花茶已初步形成“育苗—种植—加工—销售”完整的产业链条。当地官方表示，下一步将紧扣“保护优先、合理开发、创新驱动、融合发展”的总体思路，以构建广西特色现代化绿色产业体系为核心目标，以打造服务乡村振兴与林农增收的重要支柱产业为导向，推动金花茶产业从传统饮品领域向大健康、大医药等高附加值领域延伸，力争将防城港金花茶打造成为兼具稀缺资源价值与绿色发展属性，且极具品牌影响力和文化价值的广西特色林业产业。(完)

【互动】

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基督教是重启示的宗教。基督教相信三位一体的上帝是真实存在的创造主、救赎主和万有之主。上帝既借着时空，又借着圣经，更透过道成肉身向人类启示自己。与此同时，基督教同样注重理性。受造的人被赋予上帝的形象和样式，具有理性认识的能力。上帝赐给人自由、理性、思考和分辨的能力。因此，我们在探讨基督论时大阳城集团娱乐app官网，首要的认识论原则便是启示、理性与共，二者不可偏废。

为了表述方便，我们将基督教的神学分为圣经神学、历史神学、系统神学和实践神学。在系统神学中，我们又将之进一步分为上帝论、基督论、圣灵论、人论、教会论、末世论等。但我们不能忽略的是，这是一而多、多而一的关系。上帝是三位一体的，圣父、圣子、圣灵既是三位，又是一体，同尊同荣。因此我们在探讨基督论时，也要始终记得，既要将基督当作独立位格来认识，又要将其放在三位一体的共融中思想。这点在《尼西亚信经》等中有详细的表述。

对于道成肉身的耶稣基督，使徒保罗总结得最为简洁和准确：“这福音是上帝从前藉众先知在圣经上所应许的。论到他儿子我主耶稣基督，按肉体说，是从大卫后裔生的；按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是上帝的儿子。”四福音书中也显示，耶稣基督道成肉身，有人的家谱。在教会历史上，因基督耶稣的神人二性产生过很多争论和派别。基督教史上第四次大公会议，即451年的卡尔西顿会议，对此有明确宣告，即耶稣基督具有完全的神性和人性，一位格两性之间不相混乱、不相改变，不能分开、不能离散。

耶稣基督道成肉身来到世间，他比所罗门更大，比约拿更大，比殿更大。他有君王的权柄医病赶鬼；他如先知一样宣扬了天国的福音，叫“被掳的得释放大阳城集团娱乐app官网，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由，报告上帝悦纳人的禧年”；他在世上又是照上帝的旨意履行大祭司的职分，但他为世人的罪甘愿把自己献为挽回祭，用自己的宝血成就了救赎大功。据圣经记载，耶稣基督的宣讲是有权柄和生命影响力的，服侍也是有共情的。他的宣讲与服侍有时是同时的，有时则是分开的。其实，耶稣基督的宣讲就是一种服侍大阳城集团娱乐app官网，服侍也是一种行为式的宣讲，两者是一体两面的。

受难是耶稣基督在世为人生活的巅峰。为了完成救赎大功，他甘愿受难，既满足了上帝的公义，又彰显了上帝的慈爱。然而，福音并不止于受难，主耶稣受难后，第三天复活了。对此，保罗说：“我当日所领受又传给你们的，第一，就是基督照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第三天复活了⋯⋯若基督没有复活，我们所传的便是枉然⋯⋯基督若没有复活，你们的信便是徒然，你们仍在罪里，就是在基督里睡了的人也灭亡了。我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。但基督已经从死里复活，成为睡了之人初熟的果子。”

主耶稣复活后大阳城集团娱乐app官网，有四十天之久将自己活活地显给使徒看，讲说天国的事。后来主耶稣在和他们一起聚集时，被接升天。当他们还在定睛望天的时候，忽然有两个人身穿白衣，站在旁边，说：“加利利人哪，你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见他怎样往天上去，他还要怎样来。”耶稣升天，坐在父上帝的右边，并且为我们祈求。将来主耶稣还会二次再来，但再来的日子无人知晓，只有父知道。再来的主将以荣耀的王的身份进行公义审判，因此我们今天应当敬虔、端庄、有智慧地在世度日，迎接主的再来。

耶稣基督是荣耀的大君王。《歌罗西书》1章15节至20节说：“爱子是那不能看见之上帝的像，是首生的，在一切被造的以先。因为万有都是靠他造的⋯⋯又是为他造的⋯⋯既然藉着他在十字架上所流的血成就了和平，便藉着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。”所以，基督是宇宙的基督，他的爱普及万千。与此同时，我们也看到基督是虚己的基督。在教会历史上曾发展出荣耀神学和十架神学，并因各自强调的侧重点不同而闹得很不愉快。实际上，从圣经来看，荣耀和虚己是相辅相成的——荣耀中甘愿降卑，虚己中成就、显出、获得荣耀。

以上，笔者从七个方面对基督论作了初步浅探。“神学是教会在思考。”笔者盼望借这些不成熟的神学思考，起到抛砖引玉的作用，让我们共同为建构中国教会特色的基督论而不懈努力，使我们不仅在神学的理论建构上有中国特色，而且在实际生活中也能以正确的神学思想指导信徒，帮助信徒追求平衡的信仰，心意更新而变化，荣神益人，为主耶稣基督在家庭和社会中都做出美好的见证，为我国基督教在新时代健康传承发挥积极作用。

【极速】

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罗娟是江汉区唐家墩街道八古墩社区居民。今年，得知社区招募“主理人”，她第一时间报名，和朋友在社区开起暑期托管班，服务学龄前儿童。她把5岁的孩子也带来社区，每天带着孩子们读绘本、玩游戏、学画画，“能将工作经验转化为社区服务，我找到了实现自我价值的平台”。居民郑女士带着3岁的儿子参加了两周的托管班后，惊喜地发现孩子变得更外向了，表达能力也有了明显提升。

住在万科公园5号小区的“95后”杜智洵是一名英语教师。他一直有英语晨读的习惯，过去只在楼栋架空层带着几个孩子晨读。得知社区有免费活动空间后，他的晨读课正式“开张”。每周工作日早晨7时，他带着孩子们朗读精心挑选的英文绘本，小学生也加入进来。在晨读小组的群里，他成了家长们随时请教的“共享英语老师”。

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