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【视频】

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习近平指出，欢迎马克龙总统对中国进行第四次国事访问。我们进行了友好坦诚、富有成果的会谈。双方一致认为，中法同为独立自主大国，面对当前变乱交织的国际形势，应当高举多边主义旗帜，坚持平等对话、开放合作，充分彰显中法全面战略伙伴关系的战略价值和世界影响，推动平等有序的世界多极化、普惠包容的经济全球化。我们一致同意做好以下4个方面工作：

习近平指出，当今世界很不太平，国际政治纷争和冲突多点爆发、复杂难解。关于乌克兰危机问题，中方支持一切致力于和平的努力，希望各方通过对话谈判达成公平、持久、有约束力并被当事各方所接受的和平协议。中方将继续为危机政治解决发挥建设性作用，同时坚决反对任何不负责任的甩锅、抹黑行为。中法双方将共同努力，推动巴勒斯坦问题早日得到全面、公正、持久解决。中方将向巴勒斯坦提供1亿美元援助，用于缓解加沙人道主义危机，支持加沙恢复与重建。

习近平强调澳门新葡萄新京最新版，对外开放是中国的基本国策，中国开放的大门只会越开越大。“十五五”期间，中国将以全面深化改革推动高质量发展，深入实施扩大内需战略，扩大市场准入和开放领域，还将引导产业链供应链合理有序跨境布局。这将为中法务实合作和中法关系发展开辟更广阔空间。中国愿同法国一道，共促发展、共筑和平、共赢未来，朝着构建人类命运共同体方向不断迈进。

【多元】

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于尚平：新疆，古称西域，是丝绸之路上商贸往来与东西方文化交流的枢纽要道，也是多种文明和多宗教的传播汇聚之地。新疆多宗教并存格局的形成和演变，经历了一个漫长的历史过程，大致分为四个阶段，即：原始宗教阶段、佛教为主要宗教的多种宗教并存的形成阶段、伊斯兰教与佛教并立为主要宗教的多种宗教并存的演变阶段、伊斯兰教为主要宗教的多种宗教并存的发展阶段。

于尚平：祆教是最早传入新疆的外来宗教。公元前4世纪左右经中亚传入新疆，之后又经新疆传入中原。魏晋南北朝至唐宋时期，祆教流行于新疆各地，吐鲁番地区尤为盛行，并多见诸文献记载。《魏书》《旧唐书》《宋史》等都有高昌、焉耆、龟兹、疏勒、于阗等地信仰祆教的记载。祆教虽在新疆一度盛行，但主要在民间流传。新疆地区的祆教徒在丧葬中不再建寂没塔，而是因地制宜使用了陶棺，鄯善、库车、焉耆、吉木萨尔等地都出土过陶棺。这表明祆教在新疆传播过程中发生了适应性变化。后来，祆教逐渐与当地原始宗教相融合，演变成社会习俗的一部分。宋代以后不再见于文献记载。

约公元前1世纪，佛教传入新疆地区。此后，佛教沿着丝绸之路南北两道传播到塔里木盆地周缘各绿洲。魏晋南北朝时，佛教进入鼎盛阶段，成为新疆地区主要宗教，形成了于阗、疏勒、龟兹、高昌等四大佛教中心。新疆不仅是佛教传入中国的第一站，也是佛教东传中原的必经之地。佛教东传中原是不断走向中国化的过程，在中国佛教史和文化交流史中占有重要地位。在佛教东传中原的同时，中原佛教也在回流新疆，特别是在唐朝中央政府主导下，大云寺、龙兴寺、开元寺等一批官寺的建立，有力推动了新疆佛教深入融入中华文化和中国化的历史进程。

5世纪前后，道教传入新疆，最初主要盛行于吐鲁番、哈密等地，唐朝时因统治者推崇而获得迅速传播。6世纪前后，随着中亚摩尼教徒不断来新疆经商或定居，摩尼教随之传入新疆。9世纪中叶，信仰摩尼教的回鹘人进入吐鲁番地区，摩尼教迅速传播开来。景教于6世纪前后传入新疆，最初主要流行于吐鲁番地区。受唐武宗灭佛事件影响，中原地区的部分景教徒迁移到新疆，使景教在新疆获得快速传播。总之，继佛教之后，随着道教、摩尼教和景教相继传入新疆，以佛教为主要宗教的多宗教并存格局在新疆形成，并在交融共存中不断丰富和发展。

于尚平：9世纪末10世纪初，伊斯兰教从中亚传入新疆南部喀喇汗王朝后，统治者大力推行伊斯兰教，强制佛教徒和其他宗教信徒改信伊斯兰教，引起信仰佛教的于阗王国和高昌回鹘王国的强烈不满。于阗王国灭亡，佛教势力基本退出塔里木盆地西部和南部地区，新疆以佛教为主要宗教的多宗教并存格局，演变为以阿克苏、库车为界，南部以伊斯兰教为主，北部地区以佛教为主，两教并立的多宗教并存格局。

西辽统治时期，统治者奉行宗教包容政策，各宗教得以自由传播。伊斯兰教逐渐向新疆北部地区发展。景教则迅速传播到疏勒、叶尔羌、于阗、轮台、高昌、哈密、阿力麻里(今霍尔果斯市境内)等地，并随着回鹘等改信而逐步兴盛。在本阶段早期，祆教、道教、摩尼教等在新疆仍有一定影响，但后来日趋衰落。这一阶段，新疆仍然保持伊斯兰教与佛教并立为主要宗教的多宗教并存格局。

于尚平：1218年，成吉思汗灭西辽。高昌回鹘臣服成吉思汗后，佛教在高昌依然兴盛。后来，佛教在高昌失去保护屏障，逐渐衰落。东察合台汗国时期，统治者采取强制手段，将伊斯兰教逐渐推行到塔里木盆地北缘、吐鲁番盆地和哈密一带。至16世纪初，新疆形成以伊斯兰教为主要宗教、多种宗教并存的格局。伊斯兰教在新疆经过长期与传统文化相融合，进一步走上中国化道路。

伊斯兰教在新疆成为主要宗教后，多宗教并存格局继续发生演变。祆教、摩尼教、景教等逐渐消亡；一度衰落的道教复兴，传播至新疆大部分地区；基督教、天主教、东正教相继传入新疆。在清朝中后期，随着藏传佛教成为新疆北部地区主要宗教，新疆出现了天山南麓以伊斯兰教为主、天山北麓以藏传佛教为主的多宗教并存格局。后来，随着藏传佛教的衰微，新疆又继续保持以伊斯兰教为主要宗教、多宗教并存的格局，并延续至今。

【互动】

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“现在出门遛弯、买菜，我自己开着电动轮椅就去了，比过去方便太多了！”12月3日，国际残疾人日，宁夏银川市市民张强轻抚着陪伴他三个月的“新伙伴”——一辆电动站立式轮椅，脸上洋溢着笑容。今年9月，得知自己符合条件可免费适配这款轮椅时，他内心激动难抑。“以前用的是手推轮椅，出一次门得‘全家总动员’。”张强回忆道，“老伴推着我走不了多远就累了，我自己摇，也只能在小区里转转。”

对于因车祸致残的年轻程序员王浩而言，电动轮椅不仅是代步工具，更是重启生活、拥抱世界的关键。他展示着自己的智能“座驾”——一款支持语音控制和手机互联的电动轮椅。“以前活动范围有限澳门新葡萄新京最新版，常在家发呆。现在我每天‘驾驶’它去一公里外的咖啡馆工作，周末还能和朋友去湿地公园。”科技带来的不止于出行，他的轮椅甚至能连接智能家居系统，让他回家前就能遥控打开空调。

这一连串数字背后，是639个家庭生活质量的切实改善，也是639位残疾人重新获得的出行自由与社会参与信心。据宁夏残疾人康复中心相关负责人介绍，此类轮椅通过精准的个性化适配，能调节座椅高度、扶手角度等多重参数。其核心的“站立功能”尤为关键——轻触按钮即可实现坐立转换，有助于增强使用者心肺功能、促进血液循环、减少压疮等长期久坐引发的并发症风险。

【极速】

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吉林省委持续完善大统战工作格局，落实统战工作责任制，建立“1＋8”工作格局，吉林省委统一战线工作领导小组统筹谋划、统战部门牵头协调、成员单位分工协作，形成了上下贯通、横向联动的责任链条。吉林省委主要负责同志带头履行“第一责任人”职责，出席统一战线重要会议、研究重大事项，示范带动各级党委切实扛牢主体责任。

在基层层面，吉林着力夯实统战工作基础，将统战工作融入基层党建和社会治理体系，建立“党建＋统战”融合共建机制，打造一批具有鲜明特色的共建项目和品牌。在全省范围内建立120个基层统战工作联系点，构建起省市县贯通有力、乡镇(街道)权责明晰、村(社区)标准统一的工作体系，把统战工作责任落实到“最后一公里”。

在助力经济发展方面，举办全国优强民营企业助推吉林全面振兴发展大会，签约项目76个、合同引资额达320.52亿元。推动“万企兴万村”吉林行动，引导353家民营企业与216个边境村结对帮扶，促成帮扶成果516个；开展“民营企业进边疆”行动，总签约金额386亿元。投入财政衔接资金2.87亿元，撬动社会投资5亿余元，完善边境基础设施，带动民族地区培育省级以上农业龙头企业81个，升级民族特色村寨50个。

同时，吉林统战系统在助推科技创新、绿色发展等领域不断探索新路径。依托高校科研院所力量，开展专项行动，组织党外专家参与新材料、生物医药、智能制造等项目研发，为吉林新质生产力培育贡献统战智慧。围绕生态文明建设，统一战线成员深入长白山林区、松花江流域开展生态保护调研，多项政策建议被采纳实施，助力绿色吉林建设。

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